Social pagkatao tinutukoy ng malay

Pagkatao tinutukoy ng malay ... Maraming mga tao ay may narinig ito expression. Ito ay unang ginamit sa mga gawa Karla Marksa. Ngunit kahit na bago na pilosopo tulad saloobin ay sa Hegel. Ipaalam sa amin subukan upang maunawaan ang kakanyahan ng expression na ito.

Ang bawat tao ay dahil sa isang mas mataas o mas mababang antas. Sa ang bata ay may matinding impluwensiya ng kanyang kapaligiran. Kaya imparted mga pangunahing mga prinsipyo, mga opinyon, hatol, attitudes. Ito ay nagkakahalaga ng pagtanda na ang isang tao ay hindi maaaring maging ganap na autonomous. Social pagkatao at panlipunang kamalayan magkaroon ng isang napakalaking epekto sa buhay ng lahat ng tao. Ang tao sa kalakhan ay depende sa kapaligiran kung saan doon ay. Kinunan magkasama, ang lahat ng mga materyal na aspeto ng buhay (na kapaligiran, trabaho, atbp) account para sa pagkakaroon ng mga indibidwal na. Kamalayan ay ang parehong tao - ito ay ang espirituwal na bahagi ng pag-iral, iyon ay, mga saloobin, mga paniniwala, mga paniniwala, prinsipyo, at iba pa

Ang expression "pagkatao tinutukoy ng malay" ay nangangahulugan na mismo na ang mga kondisyon ng buhay ng mga indibidwal na isang direktang epekto sa kanyang pag-iisip. Walang duda na ang mga milyonaryo at isang tao ng walang fixed tinitirahan sa tingin naiiba. Ang karamihan sa mga tao ay hindi maaaring tumaas sa itaas ng mga peculiarities ng kanyang buhay at upang tumingin sa buhay objectively. pinaka-matagumpay na makaya sa gawaing ito philosophers.

Na pinatitibay ang mga thesis "pagkatao tumutukoy malay" maaaring madaling matagpuan sa aming mga modernong mundo. Halimbawa, ang ilang mga third-world na bansa ay ganap na normal na mag-asawa ng isang batang babae na hindi pa naabot labing anim na taong gulang. ang katotohanang ito ay hindi katanggap-tanggap sa mga mauunlad na bansa.

Sa nakalipas na mga siglo ito ay diffusely buong pagkaalipin. Ang katotohanang ito ay itinuturing na ganap na normal at araw-araw. Para sa mga modernong tao ang parehong paggamit bilang labor alipin tila ligaw.

kabaligtaran nito ay totoo. Human malay tumutukoy sa pagkakaroon nito. Iyon ay, ang pag-unlad ng mga indibidwal na sa aspetong materyal ay depende sa kung paano ang mga indibidwal na sa palagay, ano ang mga prayoridad at mga layunin-set para sa ating mga sarili. Baligtarin madaling provable sanaysay sa simpleng makasaysayang mga halimbawa. Kung lamang pagkatao tinutukoy ng malay-tao, sangkatauhan ay tumigil sa kanyang pag-unlad. Ang mundo ay naging walang pandaigdigang pagbabago. Gayunpaman, nakikita natin ng ibang larawan. Gamit ang lumalagong kamalayan ng sangkatauhan ay nagbago at transformed mundo. Itinaas ang pamantayan ng pamumuhay ng mga tao, higit na paggalang ay ipinapakita sa mga interes ng mga indibidwal, ang mga indibidwal na mga katangian ay mahalaga tolerance at pasensya.

Gayunman, sa kabila ng lahat ng mga positibong pagbabago sa mundo, may mga pa rin ang ilang mga problema ng pag-iral. ang buhay ng tao, na nauugnay sa nakaraan at hinaharap ng buong lupa, siyang negligibly maikli. Ngunit gayon pa man, ang karamihan sa mga indibidwal ay mag-isip tungkol sa mga karagdagang pag-unlad ng mundo at ang kanyang kasalukuyang problema. Isyu nakaharap ang pilosopo, sinusubukan upang maunawaan ang pagkakaroon ng marami at iba-iba. Gayunman, ang isang katotohanan na ang mga tao isipin ang tungkol sa abstract na mga isyu tulad ng, hinahayaan sabihin na kamalayan ng tao ay hindi hihinto nagbabago. Ito, ayon sa kabaligtaran thesis nakalahad sa itaas, ang humahantong sa mga pagbabago ng isang umiiral na pagkatao.

Sa lagom maaari itong makita na ang pananalitang "pagkatao tinutukoy ng malay" ay nagpapahiwatig na ang pag-iisip ng isang tao ay lubos na subjective. Ito ay hindi kinakailangan upang "sa itaas" ang mga nakapalibot na katotohanan, ngunit ay direktang nakasalalay sa ito. Gayunman, ang kamalayan ng tao ay patuloy na umuusbong, sinusubukan upang umakyat "sa ibabaw" na, at ito ay humantong sa mga pagbabago sa mundo. Karamihan sa mga madalas, ang mga transformations ay sa gitna ng ebolusyon sa halip na rebolusyonaryo. Iyon ay, ang mga ito ay mabagal, ngunit ang kanilang mga pangyayari sa mga tao araw-araw na buhay ay halos hindi maibabalik.