Ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng opposites - ang kakanyahan ng anumang dyalektiko proseso

Heraclitus sinabi na ang lahat ng bagay sa mundo ay tumutukoy sa batas ng pakikibaka ng opposites. Ang anumang kaganapan o proseso ay nagpapatotoo sa ito. Pag-arte at sa parehong oras, opposites lumikha ng isang tiyak na estado ng pag-igting. Tinutukoy nito kung ano ay tinatawag na panloob na pagkakaisa ng mga bagay. Ang Griyegong pilosopo paliwanag na ito thesis isang halimbawa ng mga sibuyas. Bowstring pulls sa mga dulo ng mga braso, hindi nagpapahintulot sa kanila upang maghiwa-hiwalay. Kaya, mutual na pag-igting ay bumubuo ng pinakamataas na integridad. Ano pa't ang kautusan ay isinasagawa at ang pagkakaisa ng opposites. Siya, ayon sa Heraclitus, ito ay pandaigdigan, ay ang core ng ganap na katarungan at ito ay isang kondisyon para sa pagkakaroon ng isang iniutos kosmos.

Dialectic pilosopiya ay naniniwala na ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng opposites ay ang pangunahing batayan ng katotohanan. Iyon ay, ang lahat ng mga bagay, mga bagay at phenomena ay may sa loob ng kanilang mga sarili ang ilang mga contradictions. kalakaran na ito ay maaaring, ang anumang mga pwersa na labanan sa bawat isa at makipag-ugnayan nang sabay-sabay. Ang dyalektiko pilosopiya ng nag-aalok ng paliwanag para sa mga prinsipyo na ito upang isaalang-alang ang mga kategorya na concretise ito. Una sa lahat, ito ay ang pagkakakilanlan, ibig sabihin, ang pagkakapantay-pantay ng mga bagay o phenomena sa kanilang sarili. dalawang varieties ng kategoryang ito ay maaaring makilala. Unang - ito ay ang pagkakakilanlan ng mga bagay, at ang pangalawang - isang buong grupo ng mga ito. Ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng opposites ay ipinapakita dito na ang paksa ay isang simbiyos ng pagkakapantay-pantay at pagkakaiba. Sila makipag-ugnayan, na nagbibigay sa pagtaas sa paggalaw. Sa anumang partikular na kababalaghan pagkakakilanlan at contrast ay magkasalungat sa isa't isa dahilan. Hegel tinukoy ito philosophically, pagtawag sa kanilang pakikipag-ugnayan pagkakasalungatan.

Ginagawa namin ang aming mga ideya tungkol sa pinagmulan ng pag-unlad batay sa pagkilala na ang lahat ay hindi integridad. Ito ay may isang self-pagkakasalungatan. Ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng opposites ay manifested, samakatuwid, bilang gayon pakikipag-ugnayan. Kaya, ang dyalektiko pilosopiya ng Hegel nakikita ang pinagmulan ng paggalaw at pag-unlad sa pag-iisip at materyalistikong mga tagasunod ng German teoriko at nasumpungan nila sa kalikasan, at, siyempre, sa lipunan. Medy madalas sa panitikan sa paksang ito ay matatagpuan sa dalawang mga kahulugan. Ito ay ang "puwersa sa paghimok" at "isang pinagmulan ng pag-unlad." Karaniwang mga ito ay nakikilala mula sa bawat isa. Kung makipag-usap namin tungkol sa agarang, panloob na contradictions, ang mga ito ay tinatawag na source development. Kung kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga panlabas na pangalawang sanhi, pagkatapos kami ay may sa isip ang pagmamaneho pwersa.

Ang batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng opposites din sumasalamin sa kawalang-tatag ng mga umiiral na balanse. Lahat ng bagay na umiiral pagbabago at sumasailalim sa iba't-ibang proseso. Sa kurso ng pag-unlad na ito, ito ay ng mga partikular na pagtitiyak. Samakatuwid, ang mga kontradiksyon masyadong hindi matatag. Sa pilosopiko panitikan upang makilala ang apat na pangunahing mga form. Hindi tulad ng identity-bilang isang uri ng embryonic anyo ng lahat ng contradictions. Pagkatapos ito ay oras upang baguhin ang. Pagkatapos kaibahan ay nagsisimula upang bumuo ng tulad ng isang bagay na mas makahulugan. Dagdag dito, ito ay nagiging isang makabuluhang pagbabago. At sa wakas, ito ay ang kabaligtaran ng kung saan upang simulan ang proseso - non-magkapareho. Mula sa kinatatayuan ng dyalektiko pilosopiya, mga form ng contradictions katangian ng anumang proseso unlad.