Espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral (GEF): mga kaganapan

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga bayan, bansa at civilizations nagpapatunay na overcoming ang pagiging kumplikado ng mundo at ang kanyang pag-unlad ay isinasagawa sa tulong ng espirituwalidad at pananampalataya. Ito ay marapat na magbayad ng pansin sa ang katunayan na sa kasalukuyang yugto ng panlipunang pag-unlad ng mga siyentipiko sinusunod ng isang hindi siguradong saloobin sa pang-edukasyon na ideals at pagpapanatili ng espirituwal at moral na mga tema. Espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral ay dapat na form ng pagkakakilanlan ng bata sa mga prinsipyo ng Kristiyanong moralidad at turuan ang mga nakababatang henerasyon ng malalim na pagmamahal para sa kanyang bayan, ang kanyang kultura, katapatan sa inang-bayan, magbigay ng kontribusyon sa pagbuo ng mataas na propesyonalismo ng mga indibidwal at sa gayon ay upang punan ang mataas na espirituwal na kahulugan ng modernong ideal ng edukasyon.

School edukasyon na kasanayan nagpapatunay na walang sistema ng edukasyon, walang software pagtuturo moralidad ay hindi palitan ang personal na impluwensiya ng tao sa tao, ang impluwensiya ng ang guro sa estudyante. Ang kapalaran ng hinaharap ng bansa ay palaging natutukoy sa pamamagitan ng ang kahalagahan ng intelihensya, na humahawak ng pag-unlad ng edukasyon, agham at kultura.

Magdala ng mga walang kaalaman, at ang mga tao

Guro, pati na ang ilan sa mga kinatawan ng mga piling tao ng lipunan, sa tabi ng mga siyentipiko, doktor, mga artist ay maaaring mag-ambag sa ang yumayabong ng bansa at pagyamanin ang espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. GEF (federal karaniwang pang-edukasyon ng estado) ikalawang henerasyon ay dapat mapabilis ang mga proseso.

Ang pagpapataas, bilang isang patakaran, hindi kaalaman, ngunit ang mga tao na magsagawa ng kaalaman na ito. Ang guro bilang isang espirituwal na tagapayo, ay maaaring lumaki mataas na espirituwal na tao lamang kung, una, ang estado ay magbabago ang kanyang panlipunang katayuan (sa lipunan ay dapat na maunawaan ang mahalagang-mahalaga sa mga misyon ng propesyonal na guro - ang konstruksiyon ng Katedral ng kaluluwa ng bata); Pangalawa, ang proseso ng mapakay, binalak, may sistema na paglilinang ay nagiging kinakailangan, ang isang mahalagang kondisyon para sa pagkakaroon ng mga guro, ito ay mag-ambag sa pagbubunyag ng kanyang espirituwal at moral na mga potensyal na bilang isang tao, bilang isang mamamayan at bilang isang propesyonal.

Panatismong relihiyoso at pagkamakabayan - ang pangunahing pinagkukunan ng edukasyon

Sa huling dekada ng higit pa at higit pang mga pampulitika at kultural na mga lider, mga guro, mga magulang, dala-dala ang espirituwal at moral na edukasyon ng mga high school students ay magkakaroon ng Christian moral na mga halaga bilang ang pinaka-matatag, maraming nagagawa, hindi napapailalim sa pampulitika at ideological kondisyon.

Ang transition period, na kung saan ay ngayon sa lipunan ay malalim at systemic reporma sa domestic edukasyon - isang hamon sa mga tagapangunang espirituwal na mga guro upang makahanap ng bagong mga konsepto, pamamaraan at approach na ito, pamamaraan at mga kasangkapan upang malutas ang mga kumplikadong problema ng pagbuo ng isang mataas na espirituwal na lipunang sibil. Samakatuwid, ang pagbuo ng espirituwal na mundo ng mga bata at kabataan, kabanalan bilang isang pangunahing katangian na personalidad - isang mahusay at mahirap na gawain, na kung saan ay nakatayo sa sentro ng atensyon ng mas malawak na pagtuturo komunidad.

Progressive tagapagturo pantasa nakatali para sa unang lugar sa pagbuo - espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. Mga Aktibidad natupad na may layunin ng pagtataas ng panatismong relihiyoso at patriyotismo ng mga bata - ang pangunahing pinagmumulan ng espirituwal na edukasyon mula sa mga panahon ng Kievan Rus. Ang paglilingkod sa Diyos at Amang - dalawang ganap na halaga ng Eslabo mga tao.

Espirituwal at moral na tularan

Ang unti-unting paglago ng mga manilay-nilay kaalaman sa panahon ng ikalawang kalahati ng XX siglo ay makikita sa ang mga pagbabago ng paradigms at mga konsepto ng edukasyon, pagsasanay. Paradigm - isang modelo sistema ng manilay-nilay, methodological at axiological sistema, na kinunan bilang isang modelo para sa paglutas ng pang-agham na mga problema ng mga tiyak na mga miyembro ng pang-agham na komunidad. Espirituwal at moral na edukasyon paradaym tumutukoy sa mga pangunahing pinagkukunan ng pag-unlad ng pagkatao ng kanyang kabanalan, ang kanyang batayan - ang pakikipag-ugnayan ng mga guro at mga mag-aaral, batay sa isang sistema ng mga Kristiyano halaga.

Ang layunin - serbisyo sa Diyos at bayan. Ang problemang ito ay sa pagsasanay bilang isa sa mga pangunahing tinukoy-Russian online pagpupulong ng mga guro. Espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral - ay ang paglikha ng isang bata na nakatira mga kondisyon na kung saan siya ay maaaring maabot ang tuktok sa kanyang pag-unlad peak ng kanyang kabanalan at moralidad, talino at animal spheres, pisikal na kalagayan at creative nakamit sa pamamagitan ng Kristiyano halaga sa buhay, sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kultural na mga halaga. Espirituwal at moral na edukasyon tularan - ay nakatutok spiritually-oriented proseso ng pagiging isang bata hierarchical mga halaga ng kapayapaan, na tumutukoy sa layunin at kahulugan ng kanilang sariling pag-iral.

Ang prinsipyo ng pagbuo ng isang modernong edukasyon na proseso

Pagsusuri ng paturo pamana ay nagmumungkahi na pinabuting espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. GEF ay nagbibigay ng isang malinaw na kahulugan ng mga prinsipyo ng pagbuo ng isang modernong edukasyon na proseso sa batayan ng espirituwal at moral na edukasyon modelo:

• national identity card;
• ang pagkakaisa ng kultura, espirituwal at intelektuwal na pag-aaral na kapaligiran;
• relihiyon na edukasyon;
• ang ratio ng mga karaniwang mga layunin na may ang gawain ng espirituwal na pag-unlad ng bata;
• pagsasama ng isip at pananampalataya.

Ang mga prinsipyong ito ay ipinapatupad sa pamamagitan ng isang sistema ng mga panuntunan ng moralidad na pag-uugali na nagbibigay-daan sa parehong mga mag-aaral at guro sa proseso ng espirituwal at moral na kooperasyon upang mapagtanto ang vector ng mga personal na paglago at pakiramdam ang kahalagahan ng kanilang pagkakakilanlan sa iba.

Ang nilalaman ng mga modelo ng pagsasanay ay nagtatakda ng mga layunin ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral sa mastering ganap na walang hanggan, Christian, pambansa, sibil, kapaligiran, aesthetic, at intelektuwal na mga halaga ng buhay. Mekanismo ng gumagana ng espirituwal at moral na tularan natitirang guro sa kasalukuyan kondisyon ng organisasyon at takbo ng pang-edukasyon na proseso ang modo ay isang halaga-ibig sabihin ay espirituwal na mataas na moral na pagkatao-oriented na pakikipag-ugnayan ng mga guro at mga mag-aaral. Ang mga probisyon ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral, na kung saan ay lumikha ng isang sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at mga kasangkapan, mga uri at anyo ng guro propesyonal na aktibidad at sa wakas malutas ang problema ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral.

Ang guro bilang ang key figure

Ang isang key figure sa kontemporaryong proseso ng paggawa ng makabago ng sistema ng pambansang edukasyon, walang duda, ay isang guro. Ang antas ng propesyonal at personal kultura ng mga guro ay dapat na sa isang naaangkop na antas upang masiguro na ang espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. GEF ay nagsasangkot ng mga bagong mga kinakailangan para sa propesyonal at personal na kultura ng mga guro, na inirekomenda ng makabuluhang mga pagbabago sa mga pamamaraan, nilalaman, tuloy-tuloy na paturo edukasyon teknolohiya, at dalhin ang mga ito sa linya na may mga pang-edukasyon at pangkultura. Gayunpaman, ang pangunahing tanong pa rin ay nananatiling propesyonal at personal na kakayahan ng mga guro sa kalidad ng organisasyon ng prosesong pang-edukasyon sa modernong pang-edukasyon na institusyon.

kakayahan

Kakayanan ay nakita sa pagtuturo ng agham bilang ang konsepto ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral, pati na rin ang kakayahan ng personalidad ng guro mahusay at mas epektibo hindi lamang sa karaniwang mga kondisyon, ngunit din upang malutas ang mga propesyonal na mga problema sa mga sitwasyon na nangangailangan ng isang creative diskarte.

Sa karamihan ng mga bansa, ang pagpapatupad ng isang guro ng propesyonal na kakayanan ng mga misyon ay tulad ng isang mahalagang panlipunan at personal-asal na kababalaghan na pinagsasama motivational at mapaghusga, nagbibigay-malay at aktibidad bahagi. Ang gawain ng espirituwal at moral na edukasyon ng mga batang mag-aaral ay kinabibilangan ng methodological, sira ang ulo-paturo, mga espesyal na-paksa at methodological mga bahagi. Gayunman, lahat ng mga ito ay nagmula mula sa kanyang ideological kakayanan, matukoy ang vector ng mga personal na paglago ng mga guro bilang isang tao, mamamayan at propesyonal.

Ang kumplikadong ay binuo ng mga pangunahing pilosopiko competences kinakatawan sa buhay panlipunan ng mga guro, ang mga pang-ekonomiya, multicultural, impormasyon-makipagkapwa, legal-pampulitika, pati na rin ang kakayahan sa larangan ng personal na buhay.

Ang isa sa mga sentral na konsepto ng sining ng pagtuturo ay ang pagkaunawa ng pagkakakilanlan. Ang doktrina ng pagkatao - methodological pundasyon ng anumang sistema ng edukasyon. Ang mga modernong guro ay dapat na maunawaan na ang pagbuo ng pagkatao ng bata ay hindi lamang humahantong sa pag-unlad ng kaisipan na proseso, ngunit lalo na ito ay espirituwal at moral na edukasyon ng mga schoolchildren. "Mga larawan sa mabuti at masama", na ngayon ay itinanghal sa isang modernong seglar sining ng pagtuturo, ang mga kamag-anak, ang kasamaan ay hindi maaaring nabigyang-katarungan at estetizirovat sa Kristiyano relihiyon.

worldview katalisikan

Worldview katalisikan ng ang guro ay upang bumuo ng isang espesyal na espirituwal na style ng mga propesyonal na aktibidad, komunikasyon at mga relasyon, at na impluwensiya sa ang espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. GEF sa bagong edisyon ay nagbibigay ng isang boost sa guro sa isang pagnanais na maging isang mataas na espirituwal na tao, upang linangin ang isang bilang ng mga katangian na makilala ang kanyang paninindigan bilang isang pare-pareho ang pagkalat ng espirituwal na mga halaga sa paglipas ng materyal, nagsusumikap para sa pinakamahusay na, na kung saan ay lalo na maliwanag sa kanyang mabait na gawain na naglalayong pag-unlad ng kanilang sariling mga kakayahan, talento, creative pwersa, ang kamalayan ng mga halaga pamantayan sa pagpili - Kristiyanong moralidad, bansang kultura, ang pagpapalawak ng kaligayahan unawa kakayahan.

Espirituwal at moral na edukasyon ng mga magaaral na bata: ang kaganapan

1. moral na pagbuo, ang mga indibidwal na nagsusumikap para sa espirituwal na pagiging perpekto (hindi nagbabago pagsunod sa kaugalian ng moralidad sa lahat ng mga sitwasyon).
2. Mastering ang nilalaman ng espirituwal na kultura ng mga tao (in-depth na kaalaman sa larangan ng sining, mythology, mundo at pambansang panitikan, katalisikan, independiyenteng hatol na halaga, kakayahan sa larangan ng pambansang kultura at relihiyon nito component: ikonograpia, templo kultura, banal na musika, isang interes sa ang panloob na mundo ng indibidwal, interes sa pilosopiko at relihiyon aral).
3. Ang pormasyon ng pagkamamamayan, national identity (ang malalim na kasaysayan at tradisyon ng kanilang mga kasanayan sa mga tao, ang kanilang mga pamilya, kahulugan ng tungkulin at responsibilidad sa kanilang mga bansa at mga tao, civic kabutihan, at iba pa).

Ang path ng pag-unlad ng propesyonal na kakayanan

Kasuwato ng estado ng pag-iisip ng mga guro ay ang pangunahing konsepto ng ang espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral. Harmonicity na hindi dapat unawain na pag-unlad ng mga katangiang pantao sa parehong antas, ngunit bilang isang uri ng integridad kung saan ang kakayahan ng bawat sumasakop sa isang partikular na posisyon na may kaugnayan sa ang papel na ginagampanan sa gawain nito.

Ang pagkakatugma ng modernong guro ng buhay

1. Harmony sa mga relasyon sa ibang mga tao, na may panlabas na kapaligiran. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng mga Kristiyano-unawa ng pag-ibig - Tratuhin ang iba tulad ng kung paano mo nais na ituturing ka. Sa lugar ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at antas ng mag-aaral na ito ay nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay ng mga paksa at argues sa araw-araw na buhay ng dignidad. Ang isang praktikal na diwa ng kanyang kawanggawa gawa ay mga guro at mag-aaral.
2. Kasuwato ng kaniyang sariling budhi, na nagbibigay ng panloob na kapayapaan ng isip sa mga indibidwal. Kung ang isang guro nagmamalasakit sariling panloob na pagkakaisa, ba matuwid ang pagkatawag tumutukoy kapag nagalit; Siya ay nagsasabi sa katotohanan, kapag may pakinabang na linlangin; sa totoo lang ginagawa ang kanyang trabaho kapag maaari mong gawin ang mga bagay sa ibang paraan.
3. Harmony sa Absolute Magandang - ibigin ang mabuti at upang labanan ang kasamaan. Ang propesyonal na gawain ng guro nangingibabaw benevolence, sangkatauhan, pananampalataya, pag-asa, pag-ibig, makiramay, pakikiramay at magandang pananaw.

Ang mga prinsipyo ng espirituwal na edukasyon

Ang karanasan ng mga Kristiyanong Orthodox pagpapalaki ay nagpapakita na ito ay imposible upang ayusin ng tao espirituwal na buhay sa pamamagitan ng pagbuo ng kanyang sira ang ulo-physiological function. Hindi ka maaaring dumating sa espirituwal na paglago sa pamamagitan ng pag-unlad ng pag-iisip lamang, tanging kalayaan, o damdamin, kahit na ang espirituwal na buhay, at ito ay mediated sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga bahaging ito.

Man sa pamamagitan ng likas na katangian ay may isang ugali upang bumuo ng up ang kanilang sariling espirituwal na larangan kahit na ano ang mga mata makita ang mundo - sa pamamagitan ng mga mata ng isang Kristiyano o materyalistik. Ang mga mahahalagang tampok ng espiritwalidad ay na ito laging may isang tiyak na focus - focus sa isang mainam, na kung saan ay batay sa pananampalataya sa kanya.

Vera - isang likas na pangangailangan ng kaluluwa ng tao, na kung saan ay isang pinagkukunan ng positibong pagganyak ng pag-uugali ng tao; ito ay - ang batayan ng proseso ng edukasyon, ang pundasyon ng mga indibidwal na paniniwala. Ang pangunahing tanong ay kung ano ang maaari at dapat ang mga bata upang maniwala, kung ano ang hahanapin espirituwal na suporta. Ang pagtatapat ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay batay sa pakikipag-ugnayan ng pananampalataya at mga halaga, ang pagkakaisa na malinaw na nagpapakita ng mga kasanayan ng pampublikong edukasyon. Ang mga halaga ay itinalaga sa mga tao lalo na sa pamamagitan ng pananampalataya, dahil ito ay kabilang sa mga instrumento ng espirituwal na kaalaman.

sistema ng mga halaga

Educating mga mag-aaral espiritwalidad sa loob ng sekular na diskarte ay nangangailangan ng pagtatatag ng isang sistema ng mga halaga bilang batayan ng kahulugan ng buhay ng tao, ang pagnanais para sa walang-hanggang mithiin ng Kabutihan, Katotohanan at Kagandahan. Kung ang lipunan ay binubuo ng mga tao na karanasan sa pagkakatugma ng kaluluwa, ito ay nagiging napaka-balanced, may armonya bilang isang buo moral na kalagayan ng isang lipunan ay tinutukoy ng mga moral na estado ng mga miyembro nito.

Tanging sa pamamagitan ng self-kaalaman ang guro ay magkaroon ng kamalayan ng kanilang sariling kahalagahan at self-pagpapabuti sa pamamagitan umabot sa taas ng dignidad ng tao, espirituwal na pag-renew, pagdating sa tunay na pananampalataya, at aktibong buhay.

Dapat mong palaging tandaan ang mga tagubilin Ioanna Zlatousta: "Ang iyong mga bata ay laging nakatira sa kasaganaan, kapag natanggap nila mula sa iyo ng isang mahusay na edukasyon na maaaring i-streamline ang kanilang moralidad at pag-uugali bakit hindi subukan upang gawin itong mayaman, ngunit mag-alala tungkol sa kung paano palaguin ang kanilang mga banal Masters ng kanilang mga kinahihiligan. mayaman sa virtues. "