National Self-Consciousness of Russia

Ang pagpapaunlad ng pagkilala sa sarili ng mga tao ay naging isang kagyat na gawain simula pa lamang sa pagsisimula ng pag-unawa sa kultura bilang kababalaghan na nauugnay sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang aktwalisasyon ng problema ay dahil sa ang katunayan na ang bawat nasyonalidad ay may sarili nitong kultural na pamana.

Sa ngayon, ang pambansang pagkatao ng Russia ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa sarili nito. Ito ang resulta ng modernisasyon nito laban sa background ng mga proseso ng globalisasyon, pati na rin ang pangangailangan para sa pagbubuo ng sibil na lipunan sa bansa.

Ang pambansang pag-iisip ng sarili sa mga minus nito at plus sa modernong mundo ay ang pinakamahalagang bahagi ng pag-unawa ng makasaysayang katotohanan. Ang isa sa mga kagyat na gawain na nakaharap sa sosyal na pilosopiya ngayon ay ang pagpapasiya ng mga positibo at negatibong aspeto ng pag-unawa ng mga tao sa kanilang sarili. Kung hindi malutas ang isyung ito, ayon sa maraming mananaliksik, imposible ang malayang at responsableng paglikha ng kultura.

Ang kakayahang kontrolin ang kurso ng mga makasaysayang pangyayari ay ibinibigay sa mga kondisyon kung ang isang makasaysayang at pambansang kamalayan ay may isang tiyak na kalidad. At ang kalidad na ito ay dapat na alinsunod sa pagkakakilanlan ng aktwal na interpretasyon ng kultura ng salapi.

Ang pambansang kamalayan bilang isang hiwalay na kategorya sa panlipunan at pilosopikal na panitikan ay hindi pa magkaroon ng isang kinikilalang kahulugan sa buong mundo. Kasama nito, ang ilang mga palatandaan ng konsepto na ito ay may malinaw na pagbabalangkas.

Ang pambansang pag-iisip sa sarili ay isang tinukoy na bahagi ng makasaysayang pang-unawa. Ang bahagi na ito ay higit sa lahat ang tumutukoy sa mga detalye ng panlipunang pagkamalikhain para sa bawat rehiyon ng kultura. Iniuugnay ng mga mananaliksik ang katangiang ito sa kasaysayan ng nabuo na sikolohiya ng mga tao sa kabuuan, sa kaisipan, sa antas ng pagpapasya sa etniko, tradisyonal na mga pamantayan at pundasyon na nagmula sa kalaliman ng panahon. Ang mga kalagayan sa kasalukuyang panahon ay nagbigay din ng impluwensya, na nagdudulot ng isang espesyal na pagtanggap sa sariling kultural na karanasan at nagpapahiwatig ng isang reaksyon sa isa pang kapaligiran.

Ang pambansang paggalang sa sarili ng Russia ay isang komplikadong sistema ng pagbabawal ng mga elemento ng isang relihiyon, etniko, socio-pampulitika kalikasan. Sa opinyon ng ilang mga may-akda, ang mga bahagi na ito ay kumplikado sa pamamagitan ng isang tiyak na "pseudo-kultura pamana" na may double pamantayan ng pang- unawa ng mundo, na ipinataw sa mga tao. Bukod pa rito, natuklasan ng mga mananaliksik na ang pagkakaroon ng ilang mga "reflexive complexes," na sumasalamin sa pagkabigo ng pambansang pagkamahiya sa sarili ng mga mamamayan ng Russia, na pinukaw ng pagbagsak ng makapangyarihang USSR, na ang kabantugan ay nakapagpapalaki sa pagmamataas ng mga pangkat na etniko na bahagi nito. Kasama rito, ang mga "reflexive complexes" ay isang ekspresyon din ng pagsasalungat ng mga aspirasyon sa malayang pag-iisip ng mga indibidwal na nasyonalidad, na sa ilang mga sitwasyon ay nagiging magkakaibang tunggalian o kahit na pakikipag-away.

Ang pagpapakita ng pansin sa mga problema na nauugnay sa mga detalye ng pag-unlad ng pambansang kamalayan ng Russia, ang mga mananaliksik ay tumuturo sa primordyal na mosaic ng pagkilala sa sarili ng mga tao. Ito ay higit sa lahat dahil sa pagkakaiba-iba ng mga ugat ng kultura (kumpisalan, etniko, sa wakas at makasaysayang). Natuklasan din ng mga mananaliksik ang isang limitasyon na sanhi ng deklarasyon ng relihiyon bilang pangunahing istraktura na bumubuo ng core sa pagbubuo ng pambansang kamalayan ng bansa.

Dapat pansinin na ang mga suliranin ng pang-unawa sa mga tao ng Russia ay lamang ng isang espesyal na kaso ng pangkalahatang problema sa mundo. Kasabay nito, ang mga paggalaw ng mga awtonomong nasyonalidad patungo sa pandaigdigang pagkakaisa ay naging halata.