Diyos Brahma: Paglalarawan at Pinagmulan

Ang tao ay natukoy sa pamamagitan ng pananampalataya mula noong sinaunang mga panahon. Pinagsasama ng relihiyon ang maraming tao, itinataguyod ang kanilang pag-unlad, nagiging batayan ng kultura, lumilikha ng mga prinsipyo at mga aral sa moral. Kahit sa mga unang yugto ng pag-iral ng tao, ang pananampalataya ay hindi mapaghihiwalay mula sa kamalayan. Ang pagbibigay ng mga pangalan sa mga diyos, paggawa ng mga patakaran kung saan dapat mabuhay ang mga tao, magsagawa ng mga ritwal at ritwal, ang unang tao ay naglagay ng pundasyon ng mga relihiyon, na sa huli ay nahati sa maraming direksyon. Hindi masasabi na ang isang pananampalataya ay mabuti, at ang ikalawa ay hindi maipakita ang katotohanan, sapagkat nakikita ng lahat ang mundo sa kanilang sariling paraan, at hindi ito maaaring maging isang pinagmumulan ng paghatol. Sa India, ang banal na Trinity ay kilala: ang diyos Brahma, Vishnu at Shiva. Ang una sa kanila ay ang tagalikha ng sansinukob. Ang salitang "brahma," o "brahma," ay isinalin mula sa Sanskrit bilang "pari" at nagtataglay ng simula ng lahat ng mga simula.

Brahma - ang unang Indian diyos

Ipinakikita ng maraming pag-aaral na ang kulto ng Brahma ay sentral sa Hinduism lamang sa panahon ng pre-digmaan. Nang maglaon, pinalitan siya ng mga aral ng Shiva at Vishnu. Ang dahilan dito ay ang pagpapalaganap ng konsepto ng Shakti. Ayon sa kanya, ang bawat diyos ay may kanyang sariling Power o Shakti - ang asawa at ang pangunahing inspirer, at ito ay ang koneksyon sa Shakti na ito na lumilikha ng mundo. Sa bagay na ito, ang diyos na Brahma, na sumasagisag sa paglikha ng sansinukob, ay hindi kinakailangan. Dapat pansinin na ang panahon ng Vedic ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-uulit ng pag-uunawa ng diyos na ito. Ang ideya ng lumikha ng lahat ng bagay ay hindi namatay, sapagkat ang kanyang lugar ay kinuha ng Diyos Ama - Vishvakarmane (mayroon siyang apat na kamay mula sa magkakaibang panig). Ito ay naniniwala na siya ang prototipo ng Brahma sa doktrina ng Puritan. Ang ideya ng diyos na ito ay nabuo hindi isang siglo at napapailalim sa pare-pareho ang mga pagbabago. Ang Brahma ay nanatiling isang sentral na diyos sa Hinduismo sa loob ng mahabang panahon, na nagbago lamang pagkatapos ng pagdating ng Islam.

Iconography

Ang Diyos Brahma, na ang paglalarawan ay nagbibigay ng eksaktong iconograpo, ay nakakakuha ng maraming uri. Kadalasan ito ay itinatanghal sa apat na mukha at apat na kamay. Ang kanyang buhok ay mukhang nanggagalit, sa ilang mga uri ng kaguluhan, isang tulis balbas. Bilang isang balabal, ginagamit ng diyos na si Brahma ang mga balat ng isang itim na antilope, na lumilikha ng kaibahan sa pagitan ng puting kulay ng kanyang mga damit. Nakalarawan sa isang karwahe na may pitong swans o sa isang lotus, siya ay mayroong isang sisidlan na may tubig at isang rosaryo. Siya ay meditates, at samakatuwid ang kanyang mga mata ay sakop. Sa kasong ito, maraming iba pang mga ideya ang tungkol sa kung ano ang hitsura ng diyos na ito. Halimbawa, ang kulay ng kanyang balat sa ilang mga imahe ay maaaring ginto, sa iba pa - pula, ang karwahe ay maaaring harnessed sa gansa, at hindi swans. Sa ilan sa kanyang personifications maaaring makita ang isang halo. Ang Brahma ay halos palaging inilalarawan bilang may balbas at ang tanging diyos sa Hinduismo na may gayong katangian, bagaman may mga pagbubukod sa puntong ito.

Ang estado ng Brahma

May isang pag-uuri ng mga estado kung saan maaaring tumira si Brahma. Ang una ay tinatawag na yogic, at sa ito ang diyos na ito ay lumilitaw sa kamahalan ng kanyang espiritu at ang kanyang mga nagawa. Siya ay sumisikat ng kumpletong kasiyahan sa sarili. Ito ay sa unang estado na ito ay mahalaga para sa ascetics at ascetics. Ang pangalawang ay tinatawag na bhoga at may mas sekular na karakter. Ang karaniwang anyo ng Brahma, mga likas na katangian, isa o higit pang mga asawa ay katangian ng mga karaniwang tao. Sa pangatlong estado (vira), ang diyos na ito ay nagpapakilala ng lakas ng loob at pinahalagahan ng mga hari at mandirigma. Si Abhicharika - ang ika-apat na uri ng Brahma - ang larawan ng isang mahirap at kasindak-sindak na diyos. Ang nasabing isang mabigat na estado ay katangian ng mga taong nais na mapupuksa ang kanilang mga hindi nagustuhan.

Mga Katangian ng Character

Ang Brahma ay maaaring makilala ng mga katangian nito. Ang pinakasikat na tampok ay ang pagkakaroon ng mga mukha. Inilaan nila ang mga direksyon ng mundo at may mga pangalan nila: north - Atharva Veda, kanluran - Samavede, silangan - Rigveda, timog - Yajurveda. Isinasagisag din ng apat na kamay ang mga direksyon na ito. Sa isa sa kanila, nagtayo si Brahma ng isang lalagyan ng tubig. Ito ay dahil ang batayan ng mundo ay kamandala (tubig), na likas sa lahat ng nilikha ng Brahma. Ang rosaryo sa ikalawang kamay ay oras na hindi maaaring maging walang hanggan. Ang mga swans o mga gansa na naglilipat ng karwahe sa Brahma ay ang personipikasyon ng mga lokas (daigdig). Ang lupa ay kinakatawan ng isang lotus, na ipinanganak mula sa pusod ni Vishnu.

Ang pinagmulan ng mga ulo ng Brahma

Ang Indian na diyos na si Brahma ay itinuturing na tagalikha ng materyal na sansinukob, na nagmula sa lotus at walang koneksyon ng ina sa ibang mga diyos. Pagkatapos ng kapanganakan, nilikha niya ang labing-isang ninuno ng sangkatauhan - Prajapati. Ang Pitong Sapta-rsi - ang kanyang mga punong katulong sa paglikha ng mundo, ay nilikha mula sa isip at naging kanyang mga anak. Mula sa kanyang sariling katawan, ang diyos na si Brahma ay lumikha ng isang babae na sa kalaunan ay naging kilala sa maraming pangalan - Gayatri, Satarupa, Brahmani, atbp. Nagtagumpay siya sa damdamin ng pag-ibig at namangha sa kagandahan ng kanyang anak na babae. Nang tumalikod siya mula sa kanya sa kaliwa, hindi na matigil ni Brahma ang kanyang hinahangaan, at ang ikalawang ulo ay ipinanganak. Kapag siya ay bumalik at muli mula sa kanya, lumitaw ang isa pang mukha. Pagkatapos ay umakyat siya, at nilikha ni Brahma ang ikalimang ulo.