Apologetics - ito ... Apologetics at patristika

medyebal pilosopiya na panahon ay sumasaklaw sa sampung siglo sa Europa (mula sa V upang XV). Ang Middle Ages sa pilosopiya ay nahahati pa sa tatlong sunud-sunod na mga yugto: ang paghingi ng tawad, patristic, eskolastiko.

Ang pangunahing tampok ng medyebal pilosopiya ay Theocentricism, at siya ay batay sa bibliya tenets. Ayon sa maraming mga tao sa panahon ng Middle Ages na nauugnay sa "dark panahon" kapag ang European agham halos tumigil sa kanyang pag-unlad. Gayunman, ito ay talagang? Ang artikulong talks tungkol sa Middle Ages tulad ng patristic at paghingi ng tawad, pati na rin ang kanilang mga pinakamahusay na-kilala mga kinatawan.

Apolohetika at patristika

Ang pilosopiya ng Middle Ages minsan aptly tinatawag na "pilosopiya ng teksto", pati na ang mga pilosopo ng oras ay higit sa lahat pansin sa pagbibigay kahulugan ng mga relihiyosong kasulatan. Kanyang sarili na panahon ay nagsisimula sa V siglo, at mga siyentipiko ay may naka-link ito pabalik sa ang pagbagsak ng makapangyarihang Roman Empire. Apologetics patristika at - ito ay lamang ang unang panahon sa pilosopiya ng Middle Ages, ng pagsunod sa isa pagkatapos ng isa pa. Ito ay tungkol sa mga panahong ito ay tinalakay sa artikulong ito.

Apologetics - ito ay ang unang para sa medyebal pilosopiya, na lumitaw upang ipagtanggol ang Kristiyanismo laban sa mga umiiral na mga ideya sa panahon ng paganong ideya. Apologists nakita ang batayan ng doktrina ng pilosopiyang Kristiyano.

Mamaya may patristiko - ang doktrina ng tinaguriang "Ama ng Simbahan", na naka-outline ang mga pangunahing mga punto ng Kristiyanong pilosopiya at teolohiya. Sa oras na ito ang mahirap sa relihiyon at mapag-isip systems ay binuo.

Ano ang ginagawa ng salitang "apologetics"

Isinalin mula sa "apologia" ng mga Griyego na wika ay nangangahulugan "proteksyon". Apologetics - ay ang proteksyon ng mga unang bahagi ng Kristiyanismo mula sa paganismo. Ang pinaka sikat na tagapagtanggol ay si Justinian Martir.

Ang salitang "apologetics" sa pilosopiya lumitaw hindi aksidenteng. Ang katotohanan na ang mga gawa ng mga tagapagtanggol ng Kristiyanismo na tinatawag na ito ng pasensiya. Mamaya ang pangalang ito naging kilala at sa buong kasaysayan ng panahon.

Ang pangunahing gawain sa mga unang bahagi apologists

Protection of Christian komunidad at pagtataguyod sa karapatang magpahayag ng paniniwala sa bagong relihiyon - ito ay ang mga prayoridad na itinakda mismo apologetics. Ito ay ipinahayag sa pagsulat ng mga papeles, na naka-address sa unang pagkakataon sa mga kinatawan ng kapangyarihan - ang emperors at mga gobernador. Sa kanyang mga sulat, ang apologists Sinubukan para kumbinsihin ang mga pinuno sa katapatan ng mga tagahanga ng kanyang bagong relihiyon. Karamihan sa kanyang mga gawa, sila lamang ay nagpadala ng mga tao dominante, kaya na sila ay basahin ang mga ito.

Sa harap ng patuloy na panggigipit ng mga tagapagtaguyod ng lahat ng mga pagsisikap upang makamit ang pagkilala ng kanilang relihiyon. At sila'y lumiko at sa kanyang mga tagahanga, sa unang bahagi ng mga Kristiyano. Gayunman, sila Matindi ang inspirasyon sa kanila na may ang ideya ng pagiging eksklusibo at ang election at hikayatin ang pagiging martir.

Ang unang apologists at ang kanilang kaugnayan sa pilosopiya

Kung paano ituring ang Christian apolohetika at mga kinatawan nito sa pilosopiya dahil dito? Ito ay din ng isang napaka-importanteng isyu, na kung saan ay upang maunawaan. Sa pangkalahatan, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna apologists-aari ng pilosopiya sa halip na may takot at isang tiyak na poot. Nangingibabaw paganong pilosopiya nilang taliwas karunungan ng Diyos. Kasabay nito, mga tagapagtaguyod ay hindi ibukod ang posibilidad na ang ilan sa mga pagano "enlightens" salamat sa pilosopiya at conversion sa Kristiyanismo.

Maraming mga mananaliksik ay naniniwala na apologists sa esensya ay hindi pilosopiya bilang ganito. Sa halip, ang mga ito rhetoricians. Debating sa aral at savvy pagans, itinaas nila ang isyu ni Cristo upang patunayan na ang lahat ng mabuti at makatuwiran sa paganismo ay hindi hihigit sa isang manipestasyon ng Logos-Cristo.

Paglilitis sa mga unang bahagi apologists ay nagsimulang sumulpot mula sa pangalawang siglo. Kabilang sa mga pinaka-tanyag na apologists - Justin martir, Aristides, Tatian Asiria, Athenagoras, Quintus Tertullian at iba pang mga teologo, pilosopo.

Martianus Aristide mula sa Athens

First Apology, na kung saan ay umabot sa mga araw namin, siyentipiko may petsang taon 125 AD. Ang trabaho sa Marciana Aristide mula sa Athens, kung saan ay naka-address sa Roman Emperor Adrian (o Antonin Pia).

Ang paghingi ng tawad text Aristide sabi ni na ang mundo ay naka-set sa paggalaw ng ilang mga labis na puwersa, na kung saan ay ang Diyos. Ngayon ang Diyos mismo - isang perpektong, hindi matamo at real estate. Kasabay nito Aristide Isinasaalang-alang ito mali upang basahin, bilang ang tunay na Diyos, ang iba't-ibang mga bathala ng mga Griyego, sapagkat ang mga ito ng tao failings, ngunit dahil - di-sakdal. Ito ay dahil sa mga misconceptions tungkol sa Diyos, ayon sa mga pilosopo, may mga hidwaan at digmaan sa pagitan ng mga tao. Aristide claims na tanging ang mga Kristiyano ay may isang tamang-unawa ng Diyos at mga tawag sa lahat ng mga bansa upang parangalan siya.

Justin Martyr ng Samaria

Kung wala ang doktrina ng Justin Martyr ito ay lubos na mahirap na gunigunihin tulad ng isang panahon ng pilosopiya bilang apologetics. Ito naglalakbay pilosopo at teologo na nanirahan sa 110-167 taon. Siya ay minartir sa Roma.

Mula nanatili itong tatlong trabaho: ". Dialogue sa Trypho ang mga Hudyo" "First Apology", "Pangalawa paghingi ng tawad ng" at Pilosopiya, ayon sa Justin, ay tiyak ang isang landas na humahantong sa amin sa Diyos. Ayon sa account ng Justin, ay ang nakamamatay pulong sa isang lumang tao sa kanya, kung kanino siya ay nagsimula ng isang pag-uusap tungkol sa Diyos at ang kaluluwa. Ang lumang tao sinabi Justin na ang lahat ng katotohanang ito ay matatagpuan sa Luma at Bagong Tipan. Ito ay matapos ang pag-uusap na ito, ayon sa Justin, siya ay naging isang pilosopo.

Assyrian Tatian at ang kanyang trabaho

Medieval apologetics nagbigay sa mundo ng isa pang natitirang sambong ay taga Asiria si Tatian, na nabuhay sa humigit-kumulang 120-175 taon BC. Siya manlalakbay ng isang pulutong, ngunit kapag siya ay dumating sa Roma, siya ay naging isang alagad ni Justin Martyr (bago ang kanyang kamatayan).

Ang pangunahing gawain ng Tatiana - "Kami laban sa mga Griyego", nakasulat sa 166-171 taon. Sa kanyang trabaho sa pilosopo contrasts ng mga sinaunang pilosopiya Christian doktrina, pagtawag sa kanya "ang aming pilosopiya." Sa kanyang mga opponents Tatian nauugnay very naiinis, isinasaalang-alang na sila ay "pag-isahin ang kahit anong gusto nila." Ito ay para sa kadahilanang ito, ayon sa mga pantas, ang mga sinaunang pilosopo madalas makipag-away sa isa't isa. Tatian denies na ang mga Griyego imbento pilosopiya, pagtawag "ang aming pilosopiya" mismo, na kung saan ay ang pinaka-sinaunang pagsusulat. Maraming mga pilosopo, ayon sa Tatiana, kailangan lang binago ang banal na kasulatan at ang mga turo nina Moises at iba pang katulad na sages.

Tertullian ng Carthage

Christian apolohetika ay hindi posible nang walang ang pangalan. Ang pariralang "sa tingin ko dahil ito ay walang katotohanan» ( "kredo quia absurdum") ay isang pakahulugan sa ibang pangungusap ng isang fragment ng kanyang trabaho. Tertullian na ginawa sa Catholic Church maraming Latinized konsepto.

Tertullian malupit criticized ang paganong pilosopiya, na taliwas sa kanyang konsepto ng dalisay na pananampalataya, na walang pretensions sa matatalino. Pinakamahusay na Siya ay kilala bilang ang may-akda ng paradoxes kung saan ang pananampalataya ay nakalagay mas mataas kaysa sa pag-iisip, at ang illogic ng anumang katotohanan ay dapat lamang palakasin ang pananampalataya ng tao. "Naniniwala ako na ito sapagkat ito ay walang katotohanan ...."

St. Augustine at ang kanyang mga aral

Ang pinakamaliwanag na kinatawan ng patristic ay St. Augustine, na kung saan ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa ang buong medyebal pilosopiya. Sa kanyang pagtuturo siya ay able sa matagumpay na pagsamahin ang Neo-Platonism at Kristiyanismo postulates. Sa batayan na ito, ito treats masamang bilang kakulangan ng mabuti.

"Naniniwala ako upang maunawaan" - iyon ay ang pangunahing motto ng teorya ng kaalaman ni Augustine. Nang walang abandoning ang may talino kaalaman, siya asserts ang walang pasubaling pangingibabaw ng pananampalataya. Ang tanging kaligtasan ng tao, sa opinyon Avgustina Blazhennogo, ay kabilang sa simbahan Kristiyano. Higit pang mga sopistikadong mga teologo Isinasaalang-alang ng kaluluwa ng tao, at samakatuwid insists na magbayad ng higit pa pansin sa mga ito, habang hadlang animal pleasures at impulses.