Sinaunang Tsino pilosopiya at ang kanyang impluwensiya sa arkitektura

Ngayon, China - isa sa mga pinakadakilang bansa sa mundo, ang ikaanim na bahagi ng paninirahan sa kanyang teritoryo ng populasyon ng mundo. Ang kasaysayan ng estado ay nagsimula na ilang libong taon na ang nakakaraan, na pinapayagan upang makaipon ng malawak na karanasan sa lahat ng lugar ng buhay ng tao. Mayamang pamanang kultural, may sandaang taon na tradisyon, hard trabaho at isang pulutong ng mas maraming highlights China bukod sa iba pang silangang bansa.

Partikular na interesante para sa mga siyentipiko sa buong mundo Chinese pilosopiya. Pag-unlad nito ay na-pagpunta sa para sa apat na libong taon. Tulad ng pilosopiya ng anumang kultura, ito ay nakabuo ng isang pulutong ng mga paggalaw, ang bawat isa ay nag-aalok nito postulates.

Ilang mga taong kilala na ito ay mula sa sinaunang Intsik mitolohiya, may dalawang espiritu, na kilala ngayon bilang ang Yin at Yang. Ang mga ito ay pinaniniwalaan na na lumitaw mula sa kaguluhan bago ang pormasyon ng isang bagay na iniutos sa planeta. Sa ibang pagkakataon, Yin ay naging ang espiritu ng lupa at yang - ang kalangitan. Chinese pilosopiya na binuo ito sa batayan ng sa pinagmulan ng mga planeta. Sabay-sabay sa pag-unlad ng konsepto ng yin at yang, mayroong isang doktrina ng Limang Mga Elementong, na naglalarawan sa pinagmulan ng mundo ng tubig, sunog, haluang metal, lupa at wood.

Sa paglipas ng panahon, nakakaranas ng maraming mga panlipunan at pang-ekonomiyang kaguluhan, ang ilang mga philosophers na humiwalay sa mga karaniwang pagsasanay, mahigpit na nakakapit sa langit, ang lupa, at iba pa. Sila ay sinubukan upang gawin itong mas makatwirang upang tapusin sa batayan ng mga siglo ng karanasan na nais mong lumikha ng ilang mga relasyon sa pagitan ng mga grupo ng mga tao, pati na rin upang magtatag ng malinaw na mga hangganan sa pagitan ng tao at ng mundo. Ito ay panahon na ito ng Chinese pilosopiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglabas ng bagong doktrina tulad ng Taoism, moizm, Confucianism, at iba pa. Aral na ipinangaral ng mga paaralan, nagkaroon ng isang malaking impluwensiya sa pag-unlad ng kultura at pilosopiya.

Pagbuo ng Chinese pilosopiya ay naiiba mula sa pag-unlad ng pilosopiko currents sa parehong Europa na ang mga kinatawan ng mga paaralan ay hindi isaalang-alang ang likas na obserbasyon science. Ang tanging pagtuturo na encroached sa paggamit ng mga tiyak na katibayan na ibinigay ng mga siyentipiko sa pag-unlad ng pilosopiko konsepto ay iminungkahi moistov. Ngunit Confucianism pinigilan ito pilosopiko trend masyadong mabilis.

Ang Chinese pilosopiya ng Confucius vision tinanggihan anumang kaugnayan sa natural science base, na kung saan ang humantong sa pagpigil ng ang pangangailangan para sa pag-unlad ng agham at inilapat kaalaman. Higit sa lahat sa Confucianism ay palagi nang naging self-identity at ang kanyang pagnanais para sa moral at espirituwal na kalinisan.

Kaya, ang mga kasunod na pagbuo ng Pilosopiya at Agham magbabalik nang walang punto ng contact, na lubhang makapagpalubha at paliitin ang saklaw ng mga posibleng mga direksyon para sa pag-unlad ng iba't ibang mga pagsasanay.

Walang pagsala, isang sinaunang Chinese pilosopiya ay umalis nito marka sa arkitektura, sining at iba pang mga cultural heritage sites.

Chinese architecture - ang maraming mga monasteryo, mga templo at palaces. Mula noong sinaunang panahon bilang ang raw materyal na ginamit likas na yaman: bato, kawayan, baston, clay. Gayundin ay malawakang ginagamit porselana, terracotta at porselana.

Ang isang malaking epekto sa pag-unlad ng architecture ng bansa ay gumawa ng Han Dynasty. Sa panahon ng kanyang paghahari ay erected ang mga natatanging libing complexes, dekorasyon na sumasalamin sa kakanyahan ng mga sinaunang Tsino pilosopiya ng kalikasan. Standard pagtugis ng sining upang makatakas mula sa araw-araw na buhay, dito contrasted na may mga nakapaligid na imahe ng katotohanan.

Chinese architecture ay kinuha sa paglipas ng ilan sa mga tampok na tipikal ng Indian Budismo. Sa oras na iyon ay may mga pagodas at gumuho templo. Sa karagdagan, kawayan ay malawakang ginagamit para sa konstruksiyon sa Tsina, nag-ambag sa pagbabago ng mga direktang mga form, na humahantong sa ang katunayan na ang bubong ay naging arko, at ang mga gilid ng nakataas bubong.

Sa paglipat sa modernong chronology Empire ay nagsisimula konstruksiyon ng mga natatanging kagandahan ng palasyo. Ang kanilang tangi tampok ay ang pang-unawa ng ang kahalagahan ng likas na katangian para sa armonya, na kung saan ang humantong sa pagtatayo ng templo sa anyo ng symmetric complexes. Partikular kahalagahan ay nakalakip hardin na pumapalibot sa bawat naturang complex.

Kaya, arkitektura at pilosopiya ay nasa malapit na relasyon. Cultural heritage, pagkatawan ng Chinese arkitekto, pa rin attracts maraming tourists.