Kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon. Ang konstitusyon karapatan ng Russian mamamayan

Ang bawat estado ay maaaring characterized sa pamamagitan ng mga antas ng kalayaan ng mga mamamayan nito. Upang petsa, ang prinsipyo na ito ay isang pangunahing aktibidad sa maraming mga bansa. Subalit, may mga oras kung kailan personal na kalayaan lamang ay hindi umiiral. Sa kasong ito, buhay ng tao ay mahigpit na regulasyon ng mga awtoridad ng estado. Of course, sitwasyon na ito ay hindi bagay. Samakatuwid, ang panahon ng modernong panahon ay itinuturing na isang rebolusyonaryo. Tulad ng mga tao magsimulang aktibong labanan para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang panahong ito ay sa ilang mga lawak ay patuloy na araw na ito. Ngunit sa XXI siglo karapatang pantao at kalayaan ay ibinigay at pinananatili sa maraming estado.

Ang Russian Federation ay walang exception sa bagay na ito. Ang araw-araw na buhay ng mga mamamayan nito ay batay sa mga napatunayan at binuo sa paglipas ng mga taon ng konstitusyunal na prinsipyo. Kasabay nito ay napakahalaga probisyon sa kalayaan ng budhi at relihiyon. Ginagarantiya nila ang mga pangunahing karapatang pantao, pati na rin ang isang direktang epekto sa kanyang mahalagang function. Ngunit ang kalayaan ng budhi at kalayaan ng relihiyon ay hindi lamang ng ilang mga kaugalian sa mga pangunahing batas, at ang buong sistema ng normatibo regulasyon ng mga tiyak na mga legal na relasyon sa lipunan.

Ang Saligang-Batas at tuntunin nito

Dapat ito ay remembered na ang kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon - ay, una sa lahat, ang konstitusyon at mga legal na probisyon o ang mga prinsipyo na kung saan na bumuo ng isang buhay ng mga indibidwal at lipunan bilang isang buo ng Russian Federation. Sa kasong ito, ang susi ay gumaganap out Saligang Batas. Siya ang nagbibigay buhay sa representasyon ng isang kategorya. Ito ay kinakailangan upang bigyang-diin ang kahalagahan ng Saligang Batas. Ito ay isang gawa ng mas mataas na mga legal na puwersa, na kung saan mapalakas ang mga probisyon ng pampulitika at mga legal na sistema ng bansa. Mga prinsipyo ng Konstitusyon ay mayroon din ng mas mataas na kapangyarihan at ay ang batayan para sa mga karaniwang-setting na ito sa isang hiwalay na lugar. Kung kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga karapatan at mga kalayaan na ang lahat, nang walang exception, ang PPA inisyu noong sphere na ito, hindi dapat lumabag sa konstitusyunal na mga posibilidad ng lipunan, kung saan kasama ang kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon.

Ang prinsipyo ng konstitusyon katayuan ng mga indibidwal na

Human gawain sa lahat ng mga kaso ay dapat na natupad sa loob ng batas. Ang lahat na napupunta sa pamamagitan ng hangganan ay magiging isang pagkakasala. Ang pangunahing probisyon na umayos ang aktibidad ng tao, ay isang konstitusyunal na prinsipyo. Ipakita ang mga ito ang hanay ng mga pagkakataon na pag-aari ng lahat sa atin. Kasabay konstitusyunal na prinsipyo-apply sa iba't-ibang spheres ng buhay ng tao. Yaong mga pangunahing probisyon na direktang coordinate ang pagkakaroon ng lipunan, na tinatawag na mga prinsipyo ng konstitusyon katayuan ng mga indibidwal. Ang mga ito ay klasikong, at sa ilang mga paraan ang mga pangunahing probisyon ng pangunahing batas. Kabilang sa mga prinsipyong ito ay ang mga sumusunod: pagkakapantay-pantay, kalayaan ng pananalita, ang mga karapatan ng mga damdamin, pag-iwas sa mga paghihigpit sa mga karapatan, guaranteeing kapangyarihan, kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon.

Ano ang kalayaan sa pananampalataya at budhi?

Ang kasalukuyang Russian batas na naka-attach sa isang bilang ng mga pangunahing mga prinsipyo para sa mga buhay ng mga populasyon. Sa karagdagan, ang Saligang-Batas, pati na alam namin, tinitiyak ang kalayaan ng budhi, kalayaan ng relihiyon. Sa karamihan ng mga kaso, mga tao ay hindi maunawaan kung ano ang bumubuo sa nabanggit na konsepto. Sa kabila ng ang katunayan na ang mga pagkakataon na ipinakita sa pamamagitan ng mga indibidwal na kinakatawan sa isang solong konstitusyunal na pamantayan, ang mga ito ganap na naiibang mga legal na istruktura. Alinsunod dito, maaari naming makilala sa kanilang mga konsepto. Kalayaan ng budhi - ay ang kakayahan upang magkaroon ng anumang uri ng paniniwala, na kung saan walang sinuman ang maaaring maka-impluwensya. At kalayaan ng relihiyon ay isang pagkakataon upang magsagawa ng alinman sa mga umiiral na relihiyon.

Ang pagkakakilanlan ng konsepto

Para sa isang mahabang panahon ang karapatan sa kalayaan ng budhi at relihiyon ay kinilala sa anyo ng isang solong entitlement. Ito ay itinuturing na ang mga tuntunin ay ganap na pantay. Gayunman, ang pahayag na ito ay hindi totoo. Ang problema ay ang kalayaan ng budhi ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang posibilidad ng isang tao na magkaroon ng kanilang sariling mga saloobin at mga paniniwala tungkol sa alinman sa mga kaganapan at phenomena na palibutan ito. Iyon ay, ang bawat isa sa atin ay may bawat karapatan na pulaan ang kasalukuyang pamahalaan, batas, ekonomiya, at iba pa. N. Kapag makipag-usap namin tungkol sa kalayaan ng relihiyon, mayroon kaming sa isip ang unfettered pagkakataon upang maging isang tagasunod ng anumang paniniwala sa relihiyon. Bilang karagdagan, ito prinsipyo pinoprotektahan ang mga paksa ng batas. Pagkatapos ng lahat, ayon sa kanya, walang sinuman ang maaaring inaapi dahil sa kanilang relihiyosong mga paniniwala, atbp Dahil sa ipinakita tampok, maaari naming confidently sabihin na ang kalayaan ng budhi at relihiyon - .. Ito ay ganap na magkaibang mga bagay.

Ang kasaysayan ng pagbuo ng mga prinsipyo ng

Ang pag-unlad ng kalayaan ng relihiyon at budhi nangyayari para sa isang mahabang panahon. Ang huling prinsipyo nagmula sa panahon ng Repormasyon sa Europa. Ang ideologists ng kilusang ito na-claim na ang Simbahang Katoliko, sa kanyang mga paniniwala at hierarchy ayaw lipunan. Dagdag dito, pagkakaloob ng kalayaan ng budhi ay makikita sa ang Ingles Bill of Rights at ang Declaration of Human Rights, na kung saan ay imbento sa France. Of course, ang susi sa listahang ito ay Universal Declaration of Human Rights ng UN. Na ito ay ang pangunahing internasyonal na legal na instrumento na kung saan ay nagtatatag sa prinsipyo iniharap. Sa pagsasaalang-alang sa kalayaan sa relihiyon, at pagkatapos ay para sa isang mahabang panahon posisyong ito ay binuo bilang bahagi ng ng pagkakataon upang ang kanilang mga paniniwala. Gayunman, ang mga siyentipiko ay natagpuan na sa sinaunang Roma mayroong mga kailangang katangian ng ang prinsipyo ng relihiyon kalayaan. Bilang karagdagan, ito rin ay nag-ambag sa pagbuo ng Ingles Act of pagpaparaya, ang Warsaw conference, ang Russian-atas "Sa pagpapatibay ng relihiyon tolerance ay nagsimulang", ang pagpawi ng Russian Empire sa Pale ng Settlement, at iba pa. N.

Russian batas sa kalayaan ng budhi at relihiyon

Kung makipag-usap namin tungkol sa ating bansa, ngunit ngayon ito na binuo ng isang buong sistema ng mga kaugnay na regulasyon, na pangalagaan ang mga problema na nabanggit sa artikulo. Ayon sa umiiral na legal na sistema, ang mga isyu na ipinakita ay coordinated sa pamamagitan ng mga probisyon ng iba't ibang mga legal na spheres, namely:

• probisyon ng Saligang-Batas;
• Civil Code ng Russian Federation;
• ang may-katuturang mga pederal na batas.

Una sa lahat, ang Russian batas sa kalayaan ng budhi at relihiyon ay naka-attach sa ang konstitusyunal na antas, lalo sa Artikulo 28. Ayon sa mga probisyon nito, ang lahat ay garantisadong ang karapatan na pag-aari ng kanilang sariling mga paniniwala, at iba pa. N. Sa kasong ito, kalayaan ng relihiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang tao ay binigyan ng pagkakataon na malayang pumili , ikalat paniniwala kaukulang character.

Pederal na Batas "On Kalayaan ng Budhi at Relihiyosong Asosasyon"

Tulad ng nabanggit mas maaga, sa Russian Federation may mga naaangkop na mga batas, na umayos sibil kapangyarihan sa globo ng relihiyon at panloob na ideolohiya. Tulad ay ang Federal Batas "On Kalayaan ng Budhi at Relihiyosong Asosasyon". Saligang-Batas Pagkatapos ng batas na ito ay maaaring tinatawag na ang pangunahing coordinator kani relasyon. Ito pederal na batas ay nagtatatag ng isang tiyak na form upang masiguro ang kalayaan ng budhi. Nito pagkilos ay batay sa ang katunayan na ang Russian Federation ay isang seglar estado, na kung saan ay hindi dapat maging ang nangingibabaw o nananaig na relihiyon. Samakatuwid pinapayagan nito ang buong kalayaan ng relihiyosong gawain. Dapat ito ay nabanggit na ang nabanggit na batas din regulates ang aktibidad ng mga naturang isang kawili-wiling paksa tulad ng relihiyon asosasyon.

asosasyon lalo na sa relihiyon

Kinakatawan sa pamamagitan ng batas sa kalayaan ng budhi ay naglalaman ng mga regulasyon na namamahala sa mga gawain ng ilang mga panlipunang grupo. Ang mga ito ay relihiyon asosasyon. Katulad na mga formations ay mga grupo umiiral sa isang kusang-loob na batayan. Kasabay nito mga kasapi ng asosasyon ay kinakailangang mga residente sa teritoryo ng Russian Federation at upang gamitin ang kanyang formation sa pangkalahatang pangangaral ng isang tiyak na pananampalataya. Bilang karagdagan sa pagiging isang relihiyosong asosasyon ay itinuturing bilang tulad, kung ito ay umiiral para sa mga sumusunod na mga layunin, namely:

- rites at seremonya;

- edukasyon sa relihiyon;

- kredo atbp ...

Sa kasong ito, ang mga gawain ng relihiyon asosasyon ay maaaring tumigil sa pamamagitan ng mga desisyon ng ang may-katuturang mga awtoridad ng estado, kung ito ay salungat sa kasalukuyang Russian batas, o lumalabag sa mga karapatan at mga kalayaan ng mga mamamayan.

Garantiya kalayaan ng budhi at relihiyon

Probisyon ng Saligang-Batas at mga umiiral na batas fixed isang bilang ng mga probisyon na masiguro na tinutukoy sa Artikulo karapatang pantao. Una sa lahat, garantisadong kalayaan ng budhi, kalayaan ng relihiyon probisyon ng Saligang-Batas. Naglalaman ito ng mga sumusunod na mga patakaran upang matiyak:

• kalayaan ng budhi at relihiyon ng sinuman ay hindi maaaring limitado, maliban para sa isang pampublikong pangangailangan;
• anumang mga pribilehiyo o diskriminasyon sa relihiyon ay hindi maaaring maging;
• mga tao ay hindi maaaring makipag-ugnayan ang kanilang mga kasiyahan sa relihiyosong tuntunin;
• Pangungumpisal ay protektado ng batas at ito ay isang misteryo.

Sa karagdagan, ang mga pederal na batas "Sa Kalayaan ng Budhi at Relihiyosong Asosasyon" ay mayroon ding isang bilang ng mga safeguards. Sa karamihan ng mga probisyon ng mga normatibo kilos ay paulit-ulit na konstitusyon, ngunit may mga ilang mga katangian. Halimbawa, ayon sa batas, ang isang tao ay maaaring baguhin ang mga alternatibong serbisyo militar, kung ito ay salungat sa kanyang paniniwala sa relihiyon.

Pananagutan para sa paglabag ng kalayaan ng budhi at relihiyon

Guaranteeing na kakayahan ng tao nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang mga antas ng legal na proteksyon, na kung saan manifests mismo sa responsibilidad ng iba't ibang sectoral focus. Kasabay nito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pamamagitan mismo ng paglabag sa karapatan sa kalayaan ng budhi at kalayaan ng relihiyon at ang mga negatibong epekto na idinudulot nito. Ang unang posisyon ng responsibilidad ay enshrined sa Saligang-Batas, lalo sa Bahagi 5 ng Artikulo 3. Alinsunod sa normal nitong gawain inilaan upang hadlangan ang pagsasakatuparan ng mga karapatan ng tao sa kalayaan ng budhi at relihiyon, kaisa sa ang paggamit ng karahasan ay maaaring parusahan sa pamamagitan ng pederal na batas. Alinsunod sa pamantayan na ito, mayroong mga paraan ng pang-administratibo at kriminal na pananagutan. Sa unang kaso, ang isang pagkakasala ibinigay para sa Artikulo 5.26 ng Code of Administrative Offences. Sa pagsasaalang-alang sa kriminal na pananagutan, narito ang mga pangunahing papel na nilalaro ng ang mga pamantayan ng Artikulo 148. Ito pursues mga gawain na kung saan ay naglalayong sa isang balakid o isang paglabag sa karapatang magpasiya ayon sa budhi at kalayaan sa relihiyon.

Paghihiwalay ng simbahan at estado

Freedom ng budhi at relihiyon, may sapat na kalabuan sa mga bansa kung saan ang simbahan ay hindi hiwalay mula sa pampulitikang kapangyarihan. Sa naturang mga bansa, ang mga prinsipyo na ipinakita sa artikulo, ay mahalagang magkapareho. Ang isang halimbawa ay maaaring nabanggit Sheriyat, na kung saan ay batay sa parehong mga legal at sa relihiyosong mga regulasyon. Kaya, sa isang bansa kung saan ang simbahan ay isa ring pulitikal na puwersa, ito ay hindi aktwal na ibinigay ng isang pangunahing pantao kalayaan ng budhi at relihiyon. Artikulo ng Saligang-Batas sa isang bansa ay hindi play ng anumang papel o may legal na puwersa. Ito ay isang lubhang negatibong kadahilanan na ito ay nagpapakita ng paglabag ng likas na karapatang pantao.

konklusyon

Kaya, sa artikulong Sinubukan namin upang isaalang-alang ang konstitusyunal na mga karapatan ng kalayaan ng budhi at relihiyon. Sa konklusyon, dapat itong nabanggit na ang mga prinsipyong ito ay isang mahalagang sangkap sa ang daan sa ang konstruksiyon ng isang bagong European lipunan, na kung saan ay hindi pinipigilan ng ideological prejudices.