Espirituwal na pagbabagong Kyrgyzstan ay nakaranas: ang relihiyon ng pagala-galang mga tao

Ito ay medyo mahirap upang matukoy eksakto kung saan ay ang primitive Kyrgyzstan. Relihiyon sa bansang ito ay may undergone maraming mga pagbabago: mula sa natural na pagpili at nagtatapos sa sapilitang Islamisasyon ng buong Kyrgyz mga tao. Gayunpaman, siyentipiko ay able sa makahanap ng maaasahang impormasyon na maaaring malaglag ilaw sa mga paniniwala ng mga pagbabagong-anyo ng pagala-galang mga tao.

Pagano Kyrgyzstan: saan relihiyon ay ang unang?

Ang pangunahing problema sa nakalipas na pag-aaral ng Kyrgyzstan ay namamalagi sa ang katunayan na ang karamihan sa mga myths at legend lumipas down na dito higit sa lahat sa bibig form. Dahil dito, hindi namin maaaring sabihin para sigurado kung saan bahagi ng impormasyon na natanggap ay na-transformed sa ilalim ng impluwensiya ng panahon. Ngunit maraming mga siyentipiko ay may hilig sa naniniwala na ang mga orihinal na mga ninuno ng mga pagala-galang mga tao ay sumasamba sa mga puwersa ng kalikasan.

Hindi nila ay may isang solong pag-diyos. Sila ay naniniwala na ang lahat ng bagay sa mundo ay may sariling isip at kalooban. Kaya, wind ay maaaring maging isang tunay na kaibigan o isang sinumpaang kaaway, depende sa kanyang mood. Dahil dito, ang Kyrgyz patuloy na pakikipag-ugnayan sa mundo sa kanilang paligid, hoping para sa kanyang pabor.

maagang totemizm

Sa iba-iba at Kyrgyzstan mismo paglipas ng panahon. Relihiyon ay may malapit na intertwined sa isang bagong kultura, at sa halip ang malayang pagsamba sa mga puwersa ng kalikasan sa unang lugar got totemism. Nito kakanyahan ay namamalagi sa ang katunayan na ang bawat pamilya o tribo ay nagkaroon ng kanyang sariling totem tagapag-alaga. Kadalasan ang kanyang pangalan ay hindi iningatan sa tulin ang mga ulo ng pamilya, at dahil doon na niluluwalhati ang kanilang patron.

Ito ang naging prototype para sa mga totem na hayop, spirit at pwersa ng kalikasan. Ano ay totoo, ito ay pinaka-madalas na ang mga hayop ay pinili bilang tagapag-ingat. Halimbawa, ang isang tribo Bug naniniwala sa ang katunayan na ang kanilang mga malalayong ninuno ay nagkaroon ng malapit na ugnayan sa mga banal na usa. Iyon ay kung bakit ito ay pinili para sa kanyang sarili ng isang pangalan, na isinalin ay nangangahulugang "usang lalaki" o "red deer".

Ang bagong pananampalataya

Relihiyon Kyrgyzstan ay madalas na subjected sa presyon mula sa mga kapitbahay. Sa karamihan ng kaso, ito ay humantong sa ang katunayan na ang mga lokal na paniniwala ay transformed lamang bahagyang, ngunit hindi ito baguhin ang kanyang kakanyahan. Gayunpaman, sa dulo ng IX siglo sa bansang ito ako napunta sa Islam, na magpakailanman nagbago ang cultural heritage ng mga tao.

Ito ay mahirap upang ilarawan sa loob ng ilang mga salita, kung magkano Kyrgyzstan nagbago. Relihiyon ay naging isang tunay na talas ng mga tao, na ang bawat ngayon at pagkatapos ay parusahan ang mga hindi naniniwala. At kung bago ang simula ng XVII siglo, ang Islam ay mapagparaya ng mga gawi ng mga katutubong populasyon, na may ang pagdating ng Kokand kapangyarihan ng kan ang lahat ay nagbago kapansin-pansing.

Ito ay sa panahon na ito sa teritoryo ng modernong Kyrgyzstan sinimulan na aktibong bumuo ng isang moske, na sa dakong huli nagresulta sa compulsory panimula sa bagong rites. Tulad ng isang malakas na impluwensiya na humantong sa ang katunayan na ang araw na ito ang karamihan ng Kyrgyz mga Sunni Muslim, taos-puso mananampalataya sa Allah pagkapanganay.

Ang espirituwal na mundo ng modernong Kyrgyzstan

Ang pangunahing tanong ay kung ang mga pagbabago ay ganap na sa ilalim ng impluwensiya ng Islam Kyrgyzstan? Relihiyon Muslim mundo, siyempre, nakatago sa ilalim ng mundo ng kultura ng bansa, kundi pati na rin mga sinaunang paniniwala ay hindi ganap na nawala. Pasadong bans paganong rites ay leaked sa espirituwal na buhay ng mga Kyrgyz mga tao, ay baguhin ang paraan ng mga sakramento at pagdiriwang ng bagong relihiyon.

Ang parehong naaangkop sa ang lalim ng pananampalataya Kyrgyz. Sa kabila ng pagsamba sa Allah, sila ay bihira na sumunod sa lahat ng limang haligi ng Islam (ang pagpapahayag ng pananampalataya, panalangin, pag-aayuno, paglilimos at peregrinasyon). Gayon pa man ito ay ang relihiyong ito ay ang pundasyon ng espirituwal na mundo ng modernong Kyrgyzstan. At sa gayon ay hindi sa anumang kaso ay hindi maaaring nagiging pang-abala mula sa kanyang papel sa paglikha ng kultural na pamana ng mga tao.

Sa karagdagan, may mga Kristiyano at Buddhists. Ngunit ang kanilang mga numero ay kaya maliit na, kahit na magkakasama, sila'y hindi na magagawang upang maging karapat-dapat kakumpitensya sa mga nangingibabaw na Muslim.