Ano ang kabutihan? Kabutihan at vice

Bilang ang mga bayani ng sikat na cartoon: "Kung ikaw ay mabuti - ito ay mabuti, at kapag sa salungat - ito ay masama," Sa pamamagitan ng kapanganakan ng bawat tao na nakatira sa isang lipunan ay nagkakasala ng ilang mga kilos, at makakakuha ng mga ito sa ang katumbas na mga pagtatantya. Ang pokus ng artikulong ito ay halos mabuti at matuwid na gawa ng isang tao, sino ang mabuti o aspiring dito. Ano ang magandang katangian, ano ang mga ito at kung paano sila ay maaaring makatulong sa kanilang mga sarili sa pagkuha ng naturang mga katangian? ni-imbestiga Hayaan.

pangunahing mga konsepto

Kabutihan at vice - para sa marami sa mga kahulugan ay hindi ganap na malinaw, dahil sa ordinaryong araw-araw na paggamit ng naturang mga salita ay bihirang. Siyempre, ang bawat bata alam kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Gayunpaman, sa kaibahan sa ang mga halaga, tinanggap sa lipunan, etika at moralidad, kabutihan - ito ay isang panloob na kailangang gumawa ng mabuti, hindi dahil "kung kinakailangan", ngunit kailangan lang dahil kung hindi man hindi mo makakaya. Posible rin upang makilala ang kabutihan at ang ilang mga personal na katangian na tulungan siya mahanap ang kanyang lugar sa lipunan. Tulad, halimbawa, maaaring maging:

• courtesy;
• kabaitan;
• ang kakayahan upang sang-ayunan at empathize;
• responsibilidad;
• katapatan;
• kahusayan at iba pa.

Eastern pangako - ang paltik gilid ng kabutihan, o sa halip ang kabaligtaran. Anumang aksyon na humahantong sa makapinsala sa iyong sarili o sa mundo sa kanilang paligid, maaaring ituring na may bisyo. Alinsunod dito, ang mga depekto ay maaaring kinikilala at masisisi ugali:

• katamaran;
• kasakiman;
• conceit;
• pagsisinungaling nito;
• inggit at iba pa.

Pagsusuri at pananaliksik ng tao bisyo at virtues ay laging interesado sa isip ng mga edukadong tao, kapwa sinauna at mas makabago. Sariling pag-uuri virtues ay iba't ibang mga pilosopiko at relihiyon aral.

Sa mga sinaunang beses

Ang mga sinaunang Greeks napansin na ang landas ng katuwiran ay lubos na mabigat. Magandang katangian ay hindi ibinigay sa kapanganakan, ang kalsada upang ito ay mahirap at nangangailangan ng hindi kakaunti pagsisikap. Batay sa mga sinaunang Griyego pilosopiya makilala sa mga uri nito:

• pag-moderate;
• karunungan;
• lakas ng loob;
• katarungan.

Nangungunang papel sa ito Velikiy Sokrat nagbigay ng karunungan, at ang pinagmulan ng araw-iisip ang isip. Ngunit ang kanyang mga alagad, hindi bababa sa ang mga dakilang pilosopo na si Plato ay naniniwala na ang bawat isa sa mga birtud batay sa mga personal na ari-arian ng kaluluwa: karunungan ay mula sa pag-iisip, at ng lakas ng loob rests sa kalooban. Gayunman, siya din nakaumang out na ang bawat estate mas katangian ng ilang mga tiyak na kabutihan - kaya huwag asahan ang lakas ng loob o ang karunungan ng manggagawa, at pag-moderate - mula sa mga mandirigma o pinuno.

Arguing na mga katangiang hindi matandaan Aristotle nahahati ang tao kakanyahan sa kabutihan ng kalooban ng (etikal) at isipan (dianoeticheskuyu). Siya ay naniniwala na ang animal, hindi makatwiran na bahagi ng sinumang tao Sinusunod ng kanyang kaisipan (rational) bahagi. Kabutihan ay sa gayon ay tinukoy bilang ang kakayahan upang mahanap sa paligid ng "middle ground", ang lihis sa isang direksyon o isa pang kinikilalang depekto. Iyon ay isang sukatan ng ganitong uri sa pagitan ng kakulangan o labis sa kahit ano.

Oh dakilang renaissance

Sa Middle Ages, sa panahon ng Renaissance pagkamakatao, magandang katangian - virtus - ay itinuturing na isang pangunahing kategorya na tumutukoy sa ideal na pagkatao. Uomo birtuoso - ay ang pangalan ng taong nagtataglay nito. konsepto na ito ay sumasaklaw ng isang buong hanay ng mga moral na pamantayan, pagkuha ng isang mas malawak na iba't ibang mga kulay sa paglipas ng panahon.

Sa isang banda, ang paniwala na ang naturang mga virtues ay batay sa mga probisyon ng mga sinaunang etika at itinuturing bilang makatwirang pagpipigil sa sarili sa espirituwal at pisikal na mga pangangailangan. Sa kabilang, ang imahe ng perpektong tao - uomo birtuoso - isang maliit na lamog sa pamamagitan ng bagong mga ideya tungkol sa kawalan ng kayang paghiwalayin ng katawan at kaluluwa, sa lupa at espirituwal na pangangailangan. Samakatuwid, ang ideal ay itinuturing na isang taong hindi lamang makatwirang, ngunit din aktibo, dahil ang unang tungkulin ng isang tao - isang pare-pareho ang self-unlad, ang pagtugis ng kaalaman at kapaki-pakinabang na aktibidad.

Ang "bagong" na beses

Sa paglipas ng panahon, ang paniwala na ang naturang mga virtues nakuha bagong form. Isa sa mga nangungunang mga kinatawan ng pilosopiya ng "bagong" oras - Spinoza - itinuturing na isang magandang katangian ng mga benepisyo na ang isang tao ay magagawang upang dalhin ang labas ng mundo. Ngunit ayon sa Kant, magandang katangian - magkaroon ng isang malakas na kaisipan kayamutan upang sundin ang kanyang mga tungkulin, hindi kailanman, gayunpaman, hindi nagiging isang ugali, ngunit sa bawat oras na nangangailangan ng isang may malay-tao choice.

Kilalang pampulitikang masugid na tao, manunulat at diplomat Benjamin Franklin sa kanyang autobiography na binalangkas sa prinsipyo ng "Labintatlo Virtues" na dapat ay likas na taglay ng isang matagumpay na tao:

• kalmado
• kababaang-loob;
• katarungan;
• pag-moderate;
• pag-iimpok;
• hirap sa trabaho;
• ang pagkakasunud-sunod;
• katahimikan;
• pagpapasiya;
• katapatan;
• abstinence;
• kalinisan;
• kalinisang-puri.

Sa pamamagitan ng at malaki, ang listahang ito ay maaaring pinalawak ng higit pang mga beses, halimbawa, pilosopo Germans tukuyin ang mas malaking bilang ng mga puntos.

Prussian virtues

Ang listahang ito ng mga pinakamahusay na mga katangian ng tao ay nagmumula mula sa panahon ng Enlightenment Lutheranism. Ang paniwala ng German virtues noong panahon ng paghahari ni Haring Fridriha Vilgelma ko, Prussia pinalalakas nagtatalakayan sa kalagayan ng siglo XVIII. Ito ay pa rin ng isang misteryo kung bakit ito ay nai-inilalaan ng isang set, gayunpaman, ang mga mass mga sumusunod na ito ay nagdala nasasalat benepisyo at natitira pa ng makabuluhang footprint sa kasaysayan ng Prussia. Narito ang mga tunay na tao virtues, ayon sa Fridriha Vilgelma ko:

• pag-iimpok;
• pag-ibig ng pagkakasunod-sunod;
• katapatan;
• integridad;
• pagkamasunurin;
• paggalang sa mga magulang;
• sa pagsaway;
• sipag;
• kababaang-loob;
• katapatan;
• katapatan;
• kayamutan;
• straightforwardness;
• kahulugan ng katarungan;
• disiplina;
• pagpapasupil;
• pagiging maaasahan;
• pagtatalaga;
• lakas ng loob;
• lakas ng loob;
• kahustuhan sa oras;
• isang kahulugan ng tungkulin.

Christian view

Tinatalakay ang iba't ibang mga view sa mga positibong katangian ng kalikasan ng tao ay hindi maaaring mabigo upang hawakan tulad ng isang bagay bilang Kristiyano virtues. Ito ay higit pa o mas mababa ang pangkalahatang konsepto ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing bahagi:

• cardinal - na kasama ang 4 concepts na dumating sa amin mula sa sinaunang pilosopiya;
• teolohiyang - ang doktrinang natanggap nagdala sa ating buhay, Kristiyanismo;

Bilang isang resulta, kami ay may isang listahan ng mga naturang:

• lakas ng loob;
• pag-moderate;
• prudence
• katarungan;
• Umaasa;
• Gustung-gusto;
• pananampalataya.

Ang isang maliit na mamaya, ang listahang ito ay undergone makabuluhang pagbabago at nagtatag ng isang bagong isa, na kumakatawan sa pitong virtues kabaligtaran sa Western Kristiyanismo pitong nakamamatay na kasalanan :

• pasensya;
• kababaang-loob;
• kahinhinan;
• kalinisang-puri;
• sipag;
• pag-moderate;
• Gustung-gusto.

panloob na oposisyon

Siyempre, lahat ng tao nakakaalam kung ano ang uri ng pagkilos ay magiging para sa mabuti at masama na may, gayunpaman kabutihan at vice ay ang panloob na salungatan para sa karamihan ng sa amin. Ang paghihirap ng mga moral na pagpili ng taong nakikinig sa tao. "Alam ko ang matuwid, kundi piliin ang kaaya-ayang" - isang prinsipyo ng buhay pa rin ang may-katuturang mga araw na ito. Pagkatapos ng lahat, nakikita mo, pag-unawa sa salitang kabutihan, ibig sabihin nito ay hindi nangangahulugan ng isang katumbas na pag-uugali.

Para sa isang mahabang panahon situasyon na ito ay nakita bilang isang kabalintunaan. At talagang - lohikal na maunawaan kung paano upang humantong sa isang buhay ng kawalan ng katarungan, alam na ito ay flawed, ito ay mahirap. Iyon ay kung bakit ang kaalaman ng unang panahon, ay hindi inilapat sa kasanayan, ay hindi isaalang-alang. Ayon sa Aristotle at Socrates, kung ang isang tao ay alam kung paano, at kumikilos laban sa, ang ibig sabihin nito na ang mga pagkilos nito ay hindi batay sa tunay na kaalaman, ngunit sa personal na opinyon. Sa kasong ito, ang tao ay may karapatan upang maabot ang kaalamang ito, nakumpirma sa kasanayan.

Sa batayan ng doktrina Kristiyano, masamang kaisipan at gawa ng isang tao makipag-usap tungkol pagkamakasalanan ng kanyang katawan, at pagkatapos ay kailangan mo upang ganap na abandunahin ang lupa praktiko at pagkamaykatwiran, tanggihan ang makasalanang laman, na pumipigil upang makamit ang tunay na espirituwal na pagkakaisa.

Anuman ito ay, ngunit hindi alintana kung ang kabutihan o katuwiran tulad ng isang makatwirang nauunawaan, ito ay nakuha sa pamamagitan ng tao sa proseso ng pag-unawa sa duality ng kanyang likas na katangian at ang kakayahan upang malutas ang mga panloob na salungatan.

Ano ang gusto gumawa ka ng walang bahid-dungis

Mula sa kapanganakan sa kamatayan, ang tao ay nabubuhay sa isang lipunan ng kanilang sariling uri. Obserbahan ang pag-uugali ng iba pang mga tao, pag-aaral ang mga batas na ipinasa sa mga lipunan, siya develops ng isang modelo ng pag-uugali. Tumatanggap ng pag-apruba o hindi pag-apruba ng kanilang mga pagkilos sa bahagi ng iba pang mga tao, ang isang tao ay nagbubuo para sa kanyang sarili isang uri ng scale ng mga halaga, pagsunod sa kung saan ay itinuturing na ang pinaka-angkop.

pagkilala sa kahalagahan at halaga ng iba pang mga tao ay maaaring isaalang-alang ng isang malaking hakbang sa ang daan sa kagalingan ay ang kaalaman. Buhay sa isang lipunan, ito ay imposible na umasa lamang sa pansariling interes at paniniwala. Tanging ang pagkilala ng ang halaga ng mga tao na nakatira sa malapit, isang matino pagtatasa ng kanilang sariling mga moral na karakter, tuloy-tuloy na pag-aaral ay maaaring gumawa ng isang tao karapat-dapat tularan.

Tulad ng tradisyonal na hitsura pitong virtues

Dahil sa sinaunang beses, iskultor, at pintor katawanin ang kanyang paningin ng mga bisyo at mga birtud sa isang iba't ibang mga imahe. Karamihan sa mga madalas, ito ay ang imahe ng isang batang magagandang babae na may mahahabang damit, na may mga iba't-ibang mga katangian.
Christian virtues, halimbawa, ay maaaring magmukhang ganito:

• Vera - isang batang babae sa isang puting damit na may hawak na isang krus, na kung saan ay minamarkahan ang kamatayan ni Kristo, o ng isang kristal mangkok. Maaari rin itong kinakatawan ng isang kalasag o isang ilawan sa kanyang kamay.
• Isa pang magandang katangian - Pag-ibig - una ay tumingin tulad ng isang ng sakripisiyo tupa o isang pelikano, sa canonical painting ganito ang hitsura ng isang babae na may maraming mga bata o yumakap nang buong pagmamahal na may isang nasusunog na puso sa kamay. Din ganap popular ng isa pang larawan - isang batang babae na may isang kamay hasik, at isa pang yakap.
• Hope - batang babae sa berdeng damit, bowed sa panalangin, minsan may pakpak o ang anchor. Sa isa pang bersyon, ito ay umaabot sa ilalim ng araw sa panalangin, at pag-upo sa tabi ng kanyang nasusunog Phoenix.
• Lakas ng loob, hinahon, kahinahunan, at katarungan ay din itinatanghal sa anyo ng isang babae.

Alin ang mas mainam, kung saan sa hangarin?

Nakakagulat, na nagpapaliwanag ng mga kuru-kuro ng kabutihan at nag-aalok ng isang landas sa kanyang kakayahan, ni isa sa mga pinakadakilang pilosopo ng unang panahon at kamakabaguhan at hindi maaaring mapagkakatiwlaan matukoy kung ano ay ang pinakamataas na magandang katangian. Socrates at Plato, halimbawa, ay naniniwala na ito ay ang karunungan (kaalaman), Aristotle - pag-moderate, Confucius - katapatan at paggalang sa mga matatanda. Ang katuruang Kristyano sa mga pinakamataas na kabutihan na tinatawag na pag-ibig (karamihan para sa mga diyos). Marahil, lahat ay maaaring matukoy para sa kanilang sarili kung anong uri ng mga ito upang tingnan ang higit pang kaysa sa iba, dahil ito ay imposible upang makamit ang pagiging perpekto sa lahat ng direksyon.