Ang teorya ng katarungan at panlipunang mga karapatan

Ang konsepto ng katarungan ay palaging nilalaro ng isang napaka-mahalagang papel sa anumang lipunan ng tao, sa pagiging isa sa mga pangunahing etikal na mga kategorya. Sa katunayan, iba't-ibang panlipunang grupo gumawa ng iba't ibang mga kontribusyon sa pang-ekonomiyang at panlipunang buhay ng lipunan at i-play ng ibang papel sa loob nito, ngunit sa isang tiyak na minimum na pang-ekonomiyang mga resources ay dapat na garantisadong sa lahat nang walang pagbubukod. A Theory of Justice ay naglalayong upang pag-aralan ito sa halip kumplikadong konsepto na, sa isang kamay, ang mga pangangailangan ng pagkaproporsyonado, at sa kabilang - pagkakapantay-pantay.

Ito hindi pagkakapare-pareho sa kahulugan ng panlipunang katarungan provoked pamumuna mula sa right-liberal economists at ideologo. Sila ay itinuturing na panlipunan ideal na kaayon sa mga prinsipyo ng merkado, at ipinahayag din na siya ay taliwas sa kumpetisyon at kalayaan. A Theory of Justice, ay ipinanganak sa 70s ng huling siglo, ay isang pagtatangka upang pagsamahin at balansehin ang mga tila hindi mapagkakasundo konsepto. Ito ang naging batayan ng tulad ng isang hindi pangkaraniwang bagay sa pampulitika at panlipunang pilosopiya, bilang isang kaliwa-liberalismo.

Ang pangunahing sangkap ay equity integridad, naunawaan bilang walang pag-iimbot at patas na pamamaraan para sa paglaan ng mga kinakailangang mga kalakal sa batayan ng isang modernong bersyon ng mabuting lumang teorya ng panlipunang kontrata, at ang tinatawag na "belo ng kamangmangan". Ang huling kataga ay nangangahulugan na ang desisyon-maker tungkol sa makatarungang pamamahagi, dapat munang humingi upang protektahan ang pinaka-madaling matukso mga tao, para sa sila ay dapat ilagay sa isang sitwasyon na hindi nila alam kung ano panlipunan posisyon ay magdadala at kung ano ang mga benepisyo ay makakatanggap. Ang may-akda ng konseptong ito ay Dzhon Rolz. "A Theory of Justice" - ang pamagat ng isa sa mga pinaka-natitirang mga aklat ng palaisip na ito. "Ang pagtugis ng pagkakapantay-pantay ay hindi lamang mahusay na, ito ay ang pinaka-natural na likas na ugali ng makatuwirang tao, - ang pilosopo - hindi pagkakapantay-pantay ay maaaring maging disimulado lamang sa mga kasong iyon kung saan ito facilitates ang mga hardships ng mga mahihirap."

Dzhona Rolza book nagbigay sa debate hindi lamang mga siyentipiko, ngunit din ang pagbuo ng mga bagong theories sa larangan ng karapatang pantao. Sa partikular, tagapagtanggol ng karapatang pantao na kailangang magbayad ng higit pa pansin sa mga social karapatan at ang kanilang seguridad. A Theory of Justice ay pinakipagkasundo ang konsepto ng kalayaan at panlipunang pagkakapantay-pantay, ay humantong sa isang mas malinaw na kahulugan ng kalayaan bilang ganito. "Kalayaang" ay dumating sa maintindihan hindi lamang bilang ang kalayaan upang piliin ang mga pamahalaan, relihiyon o sumali sa ilang mga koponan, ngunit din upang magkaroon ng pang-ekonomiyang mga karapatan. At ang konsepto ng "kalayaan mula sa" kasama ang hindi lamang mga bahagi tulad ng kalayaan mula sa pagkaalipin at tortyur, ngunit din mula sa kagutuman.

Equity teorya ay din tunay rigidly itinaas ang tanong ng kung ang mga indibidwal na karapatan ay maaaring limitado sa mga pampublikong mabuti, at sinasagot ito nang negatibo. Dzhon Rolz ay naniniwala na ang tao ay sinabi sa kahit Immanuel Kant, ay hindi maaaring maging isang paraan, ngunit tanging layunin, at dahil sa kanyang mga karapatan at kalayaang ito ay hindi maaaring bawasan para sa kapakanan ng panlipunang kagalingan at kapayapaan. Sa kabilang dako, ang listahan ng mga indibidwal na mga karapatan kabilang ang karapatan sa isang sapat na pamantayan ng pamumuhay, na kung saan ay dapat na ibinigay sa pamamagitan ng estado.

Sa lahat ng mga pagkukulang at contingent konsepto ng isang Harvard scholar, ang kanyang pangunahing konklusyon ay kinuha up sa pamamagitan ng ang pinaka-kilalang-internasyonal na jurists at aktibista sa karapatang pantao. Karapatang pantao ay hindi mapaghihiwalay, sila ay makipagtalo, dahil ang mga taong nakatira sa takot sa mapang-api, at mga taong naninirahan nang walang panlipunang proteksyon, ang parehong ay ang mga biktima ng mga paglabag sa karapatang pantao. Ang kanilang mga pang-matagalang karanasan nagpapatunay kung paano mismo Rawls. Equity teorya ay higit sa lahat ay nakumpirma na sa pamamagitan ng pagsasanay - mga paglabag sa karapatang pantao patuloy na makabuo ng mga problema ng kahirapan, at kahirapan ay humantong sa isa pang paglabag at karahasan. Para sa bawat isa sa atin nararapat ang parehong antas ng mga pagkakataon at ang parehong kalidad ng buhay.