Ano ang mga sapin at ang kanilang papel sa kaayusan ng lipunan

Social mga komunidad ng mga tao na isinasaalang-alang ng iba't ibang pilosopo sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng tao. Sa ika-19 siglo ay isang napaka-tanyag na klase ng teorya. konsepto na ito ay pinangalanan klase ng pangunahing panlipunang grupo. Sila ay, sa kanyang view, tinutukoy ang mga kurso ng kasaysayan. Mga elemento ng mga social istraktura ng lipunan, tulad ng mga klase, pa rin ang isang mahalagang bahagi ng modernong kanluranin theories. Makilala nila tulad na kilala pampulitika at panlipunan siyentipiko bilang Kroner, Aron, Myers, Bell, Brzezinski. Sa partikular, ang mga ito ay kasama sa ang konsepto ng pang-industriya at post-industriyal lipunan.

Gayunpaman, sa unang bahagi ng ikadalawampu siglo nagkaroon ng isang iba't ibang mga diskarte sa dibisyon ng lipunan sa mga social na mga grupo. Ang may-akda ng teorya na ito ay Pitirim Sorokin. Siya, sa kaibahan sa ang Marxist theory ng mga klase, siya iminungkahi ang ideya ng iba pang mga pamantayan at mga tagapagpahiwatig ng panlipunang pagsasapin-sapin. Ang mga social stratum. ni Sorokin teorya sa kanilang sariling paraan ipinaliwanag ang bundle sa panlipunang kapaligiran. Kung hindi man ito ay ang mga social istraktura at mga sistema, encompassing ang tinaguriang pagsasapin-sapin. Ito ay nahahati sa ilang mga uri ng measurability, depende sa isa o maraming mga pamantayan at mga tagapagpahiwatig. Kaya kung ano ang isang stratum?

Una sa lahat, ang mga ito ay mga palatandaan ng dibisyon ng panlipunang grupo. Halimbawa, ang mga tao ay naiiba mula sa bawat isa sa kanilang mga propesyon, ang antas ng mga kita. Bilang karagdagan, mayroon silang iba't ibang mga pag-aaral ang mangyayari. Psychology ay nagsasabi sa amin ang tungkol sa mga uri ng temperaments at mga indibidwal na mga katangian ng pagkatao. Malaking grupo ay mga tao ng iba't ibang relihiyon at sumusunod sa marami sa paniniwala. Ang lahat ng mga criteria na ito, na kinunan magkasama, makakatulong sa amin na sagutin ang tanong ng kung ano ang sapin. Maraming mga mananaliksik ay naniniwala pa rin na ang mga tampok ng iba't-ibang panlipunang grupo ay ang mga pangunahing, at kahit sa huling pagpapasiya ng istraktura ng lipunan.

Philosophers ay din interesado sa hindi lamang kung ano ang sapin, ngunit din kung paano sila makakaapekto sa mga tao, pati na rin kung ang mga ito ay static o dynamic na phenomena. Halimbawa, kung ang isang tao ay maaaring mag-iwan ang kanilang mga social group at lumipat sa isa pa, at sa ilalim ng kung ano ang pangyayari? Ito napaka-proseso ng mga ito na tinatawag na panlipunan kadaliang mapakilos. Ang huli, sa turn, din ay hindi nakatakas pag-uuri. Mobility sa lipunan ay parehong pahalang at vertical. Kapag ang unang mga indibidwal na paglalakbay sa pagitan ng iba't ibang mga sapin, at sa ikalawang - ang hagdan sa loob ng isa sa kanila. Maaari rin itong maging isang tipikal na kadaliang mapakilos katangian ng matatag na mga trend, at random, na kung saan ay lumitaw bilang isang resulta ng ilang mga coincidences sa buhay.

Mga kontribusyon sa teorya na stratum na ito, din na ginawa sikat sosyologong si Maks Veber. Siya ilagay sa harap ang ideya na ang mga palatandaan ng mga panlipunang grupo ay tulad sikolohikal na mga pamantayan tulad ng prestihiyo at katayuan. Ayon sa palaisip na ito, ang mga ito panlipunan tagapagpabatid bigyan ang bawat sapin ng kanilang buhay estilo, na binubuo ng isang partikular na hanay ng mga gawi, mga halaga at stereotypes. Samakatuwid, ang isang tao na pinahahalagahan ang kanyang pagiging kasapi sa isang partikular na panlipunan group, dapat matugunan ang mga inaasahan ng mga miyembro nito at maging kinikilala ng mga ito. Samakatuwid, Weber, pag-aaral sa kanyang sariling paraan ang mga tanong kung ano ang ipinapahiwatig ng sapin na ang kanilang mga miyembro ay ipinapatupad ng pampublikong presyon at pag-aaral ng ilang mga papel. Pagkatuklas na ito ay nakumpirma na ang mga kilalang sosyolohista at ang kanyang mga kasamahan Pinton Mead. Sila ay inilarawan umiiral sa bawat isa tulad ng kaugalian pangkat na Matindi ang nag-iimpluwensya ng pag-uugali ng mga miyembro nito, depende sa kanilang kalagayan. Magsagawa ng naturang mga patakaran ay nagiging sanhi ng isang tao at tulad ng isang criterion ng prestihiyo. Ito ay isang pagtatantya ng isang pagkilos ng tao, na kung saan ay ibinigay sa kanya ng mga miyembro ng partido. Sa ating lipunan, maaari itong ipinapakita ng ang katunayan na sa ilang mga sektor ay kinakailangan sa bawat ilang taon upang bumili ng isang kotse o ng isang bagong tatak ay dapat-may iPod. Kung ang isang tao ay hindi nakamit ang mga kinakailangan, ito ay pinaniniwalaan na siya ay nawala ang kredibilidad at hindi na matagumpay. Maaari itong i-ostracized mga kasapi ng pangkat - ito ay hindi na makikita bilang kanyang sarili.