Ang paniwala ng pilosopiya bilang isang espesyal na agham

Ang konsepto ng pilosopiya nagmula sa sinaunang panahon at isinama teoretikal at pangkalahatan pagtingin sa mundo sinaunang Griyegong iskolar. Sa kaibahan sa relihiyon-iisip, katangian ng panahon ng unang panahon at sa Middle Ages, para sa agham na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng nakapangangatwiran kaalaman, umaasa sa mga praktikal na kaalaman at sapat na tumpak na pang-agham na pagsusuri. Pilosopiko pananaw, kung saan noong unang panahon na sakop ng matematika, astronomiya at astrolohiya, ang mga konsepto ng pisika at kimika, ay ang tanawin ng isang tao o isang guro at ang kanyang mga tagasunod sa nakapaligid na katotohanan.

Samakatuwid, ang konsepto ng pilosopiya ay ang kumbinasyon ng mga iba't ibang mga pangunahing ideya tungkol sa mundo at ang tao, pati na rin ang mga relasyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan. Ang mga views payagan ang mga tao upang mag-navigate ang mga nakapaligid na katotohanan, upang mag-udyok ng kanilang sariling mga aksyon, na kumuha ng mga tunay na pangyayari at sa gayon ay guided sa mga cornerstones ng mga halaga na katangian ng isang partikular na sibilisasyon.

Lipunan: Ang konsepto ng lipunan sa pilosopiya ay isang mahalagang bahagi ng agham, dahil ang buhay ng bawat tao ay hindi maaaring isinasaalang-alang sa paghihiwalay mula sa lipunan. Sinaunang iskolar sa bagay na ito itinuturing na "komunidad" bilang ang unyon at kooperasyon ng mga tao pagtatagpo sa isang grupo sinasadya at kusang-loob. Kaya, Aristotle na tinatawag na ang bawat indibidwal na isang "pampulitika hayop" na ay sapilitang upang makipagtulungan sa estado, kung saan ugnayang ito ay binuo sa prinsipyo ng dominasyon at pagpapasupil. Ngunit Plato ay ang unang pilosopo na inilatag ang ugali para sa totalitaryo interpretasyon ng anumang social system, na kung saan ay ang minimal na papel na ginagampanan ng mga indibidwal na.

Iba pang mga konsepto: Ang pangunahing mga konsepto ng pilosopiya isama ang kategorya ng "world view", limitasyon at posibilidad ng kaalaman ng tao, pati na rin ang iba pang mga isyu. Kahit na sa sinaunang beses sinaunang siyentipiko binayaran espesyal na pansin sa ontolohiya, na maaaring ma-itinuturing bilang isang hiwalay na doktrina ng pagiging. Ang konseptong ito ng pilosopiya sa iba't ibang mga paaralan ay nagkaroon ng kanyang sariling interpretasyon, sa ilang mga magsanay probisyon nito ay batay sa banal na tulong, at iba pang mga iskolar ay mga advanced na materyalistikong mga ideya. Ang problema ng pagkatao, isang paraan ng pagiging at ang kahulugan ng pag-iral ng mundo tinatalakay ang mga sinaunang Greeks, at bawat isa sa kanila sinubukan upang mahanap ang katibayan base para sa kanilang sariling mga punto ng view.

Aristotle aral sa problema ng ang hitsura ng mga tao, na naghahanap para sa paghahayag ng banal na kadahilanan at ang katibayan ng mas mataas na kapangyarihan ng interbensyon sa mga umiiral na katotohanan, ito ay ang tanong ng paglikha ng mundo sa metapisika. Ontological aspeto aral ng pilosopiya at pilosopo ng modernong beses, gayunpaman, ang tanong ng kahulugan ng buhay ay naka isinasaalang-alang sa paghihiwalay mula sa sinaunang mga turo, at ang mga kinatawan ng karamihan ng mga paaralan sa XVIII-XIX ibukod ang posibilidad ng interbensyon ng higit sa karaniwan pwersa sa mga kaganapan na nagaganap sa Earth.

Sa XIX siglo ang konsepto ng pilosopiya ay unting puro sa antropolohiya, tulad kategoryang ito sa oras ay hindi pa isang hiwalay na agham. aspeto na ito ay binuo sa pamamagitan ng pagsusuri ng mga tiyak na mga katangian ng ang tao na may kanilang mga pangangailangan, na kailangan upang masiyahan. Upang makakuha ng kung ano ang gusto mo, ang mga indibidwal ay sapilitang upang bumuo ng kanilang sariling kakayahan na nagbibigay-daan sa kanya upang confidently ilipat sa target.

Ang isang Aleman siyentipiko R. Lotze, na nanirahan sa XIX siglo, kabilang sa mga umiiral na katotohanan bilang isang hiwalay na kategorya ng mga tao na inclinations. Sa forefront, siya inilalagay ang ratio ng mga moral at relihiyosong mga halaga at ang tunay na, pang-agham na kaalaman at kayamanan. Mula sa mga criteria na ito ay depende sa paniniwala at pag-uugali ng bawat indibidwal na kinuha, na tumitingin para sa kanilang mga layunin sa buhay at siya ay nakahilig patungo sa espirituwal o materyal na mundo.