Hellenistic pilosopiya

Ang simula ng kapanganakan ng pilosopiya Roman ay ayon sa kaugalian itinuturing na ang II-I siglo. BC. e. Kung makipag-usap namin tungkol sa sinaunang panahon bilang isang kabuuan, na may kaugnayan sa Griyego pilosopiya, Roman pilosopo maraming isaalang-alang ang pangalawang. Griyego pilosopiya ay nagsimulang kumalat sa gitna ng mga Romano sa aking siglo. BC. e. Ang pinaka-popular na sa oras na iyon ng doktrina ng Epicurus, ang pilosopiya ng mga Estoico at skeptics, ni Plato theory. Hellenistic pilosopiya - isang panahon na iyon ay naging pangwakas na sa pagbuo ng sa pilosopiya ng sinaunang Greece at ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang etikal na oryentasyon at paglalapat ng Eastern relihiyon paggalaw.

Isa sa mga pinaka kilalang mga paaralan ng panahon na ito ay ang paaralan itinatag sa pamamagitan ng mga tagasunod ng pangungutya. Ang doktrinang ito ay ipinahayag panghahamak at pagtanggi ng lahat ng bagay na panlabas na - na nagsisimula sa ang pisikal na mga pangangailangan at nagtatapos sa science. Cynics ay kumbinsido lahat ng mga benepisyo lamang dumating mula sa loob ng tao at hindi nauugnay sa labas, kung saan hindi lamang nag-aambag sa manipestasyon ng buhay ng tao sa mga benepisyong ito, ngunit kahit ay isang balakid sa landas tungo sa kaligayahan.

Epicurus (341 -. 270 BC) at ang kanyang mga tagasunod ilagay sa harap ng isang bahagyang kakaibang buhay at pilosopiko prinsipyo, bagaman ang kanilang pagtuturo kaligayahan ay din isa sa mga pangunahing pilosopiko kategorya. Sa mga aral ng Epicurus ay may sariling epistemolohiya, ontolohiya, physics, ngunit ang pinaka makabuluhang sa kasaysayan ng pilosopiya ay ang kanyang tama. Sa gitna ng mga etika ng Epicurus ay ang prinsipyo ayon sa kung saan kaligayahan at kasiyahan ay mabuti, ngunit Epicurus ay hindi nangangahulugan na kahalayan, siya nauunawaan ang mga pleasures, lalo na "kakulangan ng katawan paghihirap." Ang mismong ideya ng kaligayahan sa mga aral ng Epicurus probrel ilang mga intelektuwal na refinement, at isa sa mga bahagi ng naturang isang kasiyahan, Epicurus naniniwala sa pag-aaral ng pilosopiya.

Sa katapusan ng VI. BC, mamaya paaralan ng Epicurus, ang Hellenistic panahon ng sinaunang pilosopiya ay minarkahan sa pamamagitan ng pagbuo ng isa pang sikat na paaralan ng pilosopiya - Stoic paaralan. Ang nagtatag ng paaralang ito ay Zeno. Ang pangunahing prinsipyo ng mga Estoico ay tulad ng sumusunod: ang kaligayahan ay upang sundin ang likas na katangian sa paligid. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang mga taong matiisin ideya ay naging ganap popular sa sinaunang Roma. Hellenistic-Roman pilosopiya ay minarkahan sa pamamagitan ng mga gawain sa mga pinakamalaking Roman Estoico: Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus. Ang mga ideya ng mga nag-iisip ng panahon ng halos ganap na nawala ang interes sa pilosopiko problema, nakahiga sa labas etika. At bilang ang pinaka-etikal, ang Romanong Estoico ipinahayag ang ideya ng unibersal na kapatiran ng tao, awa, pag-ibig para sa iyong kapwa tao, at kahit na mga kaaway.

Ang isa pang kilalang pagpasa, na kung saan ay sikat Hellenistic pilosopiya, ay pag-aalinlangan. Founder kawalang-paniniwala ay Pirron (360-280 BC.). Ang ideya ng kanyang pagtuturo ay na ito ay itinuturing na isang pilosopo, ayon sa Pyrrho, ang isang tao na naghahanap upang makamit ang kaligayahan. Kaligayahan ay namamalagi, una sa lahat, sa kawalan ng sakit at kumpletong katahimikan. Ayon sa mga skeptics, walang paraan ng pag-alam ay hindi maaaring tinukoy bilang isang mali o hindi totoo, pilosopiko saloobin sa mga bagay ay upang pigilin ang sarili mula hatol tungkol sa mga bagay-bagay. Sigurado may-bisa lamang sa aming madaling makaramdam impression at opinyon lamang humantong sa pagkalito.

Hellenistic pilosopiya ay gumawa ng ilang mga pagbabago sa ideological direksyon ng mga aral ng panahon, ang mga pagbabagong ito ay dulot pangunahin sa pamamagitan pampulitika at socio-ekonomiya pagbabago sa pagbuo ng lipunan. Ang mga nag-iisip ng Hellenistic panahon, ang pangunahing focus ay upang harapin ang mga problema ng tao moralidad, asal problema ng mga indibidwal sa lipunan. Hellenistic pilosopiya ay minarkahan sa pamamagitan ng rebolusyonaryo ideya para sa oras na iyon ng pagkilala sa mga alipin ng kanilang dignidad ng tao, kahit na ang ilang mga philosophers ay may ipinahayag ang ideya na ang mga alipin ay maaaring magkaroon ang pinakamataas na moral na karakter. Bilang isang resulta, ang pag-unlad ng mga bagong pilosopiko pananaw sa mundo at lipunan bilang isang buo, ang dalawang lumang mga paaralang itinatag sa pamamagitan ng Plato at Aristotle, progressively nawala nito kredibilidad, at kupas sa background.