Masining at aesthetic pangangailangan ng tao

Alinsunod sa ang mga resulta ng archaeological excavations ay maaaring concluded na kahit primitive tao ay kakaiba aesthetic pangangailangan. Ang mga mananaliksik natagpuan halimbawa ng cave painting na nagawa tungkol sa 30 libong taon na ang nakakaraan. Kahit pagkatapos, ang lalaking pinangarap na siya ay napapalibutan ng isang maayos, maganda bagay.

Ay nalalapit sa mga kinakailangan mapagkukunan aesthetic

Sino ang aesthetic pangangailangan? May tatlong pangunahing mga diskarte sa pag-unawa ng term na ito.

hedonism

Teorya aesthetic kasiyahan (hedonism) ay nagsasangkot ng pang-unawa ng kalikasan bilang pangunahing pinagkukunan ng kasiyahan. Juan. Locke sinabi na termino tulad ng "beauty", "maganda" sa pantao kamalayan ay kumakatawan sa mga bagay na "ibuyo damdamin ng kasiyahan at kagalakan." diskarte na facilitated ang hedonic-aesthetic hitsura artistikong mga kinakailangan na humantong sa ang paglitaw ng pang-eksperimentong mga aesthetics.

Ang nagtatag ng direksyon na ito ay itinuturing G. Fechner psychophysics. Aesthetic na kailangan upang isaalang-alang ang pangangailangan upang lumikha ng mga kondisyon para sa aesthetic kasiyahan. Ferhner nag-eksperimento sa isang pangkat ng mga boluntaryo na nag-aalok sa kanila ng mga tunog, kulay. Ang nakuha mga resulta ng ito ay systematized, na may mga resulta na ito ay posible na magtatag ng mga "batas" ng aesthetic kasiyahan:

• threshold;
• pagpapatibay;
• pagkakatugma;
• kaliwanagan;
• walang pagkakasalungatan;
• aesthetic association.

Sa kaso ng nagkataon na may likas na katangian ng pagbibigay-buhay ng mga parameter tao ay maaaring makaranas ng isang tunay na kasiyahan mula sa kung ano siya nakita ng likas na mga bagay. Ang teorya natagpuan ang paggamit nito sa popular na kultura at pang-industriya na disenyo. Halimbawa, maraming mga tao tamasahin ang mga hitsura ng mga mamahaling kotse, ngunit hindi lahat ng taglay na aesthetic pangangailangan upang isaalang-alang ang mga gawa ng mga Aleman Expressionists.

Ang teorya ng makiramay

diskarte na ito ay binubuo sa ang katunayan na ang doon ay transfer ay nakakaranas ng ilang mga likhang-sining, tulad ng tao pinagkukumpara sa kanila. Schiller art nakikita bilang isang pagkakataon upang "i-damdamin ng iba sa kanilang sariling karanasan." Ang proseso ng makiramay ay intuitive. Teorya na ito ay nagmumungkahi masiyahan ang aesthetic pangangailangan sa tulong ng mga larawan, "nilikha sa pamamagitan ng ang mga panuntunan."

nagbibigay-malay na diskarte

Sa kasong ito, ang aesthetic pangangailangan ng isang tao ay itinuturing bilang isang variant ng karunungan ng pag-unawa. Sa pananaw na ito na hawak ng Aristotle. Proponents ng diskarteng ito alang art bilang creative pag-iisip. Naniniwala sila na ang aesthetic pangangailangan ng mga tao upang makatulong sa kanya malaman ang tungkol sa mundo.

"Psychology of Art"

L. S. Vygotsky sa kanyang trabaho ng pagsusuri ng mga problema. Siya ay naniniwala na ang aesthetic pangangailangan ng mga kakayahan ng isang tao ay isang espesyal na anyo ng pagsasapanlipunan ng kanyang animal mundo. Ayon sa teorya ng inilarawan sa trabaho "Psychology of Art", ang may-akda ay naniniwala na sa tulong ng mga gawa ng sining ay maaaring transformed sa simbuyo ng damdamin, emosyon, mga personal na mga damdamin, upang ibahin ang anyo ang kamangmangan sa edukasyon. Sa kasong ito, ang tao ay may isang estado ng katarsis, nailalarawan sa paliwanag, pag-aalis ng mga contradictions sa mga damdamin, kamalayan ng kanilang mga bagong sitwasyon. Dahil sa hindi pagsunod sa mga panloob na boltahe sa tulong ng sining, mayroong isang tunay na pagganyak para sa karagdagang aesthetic aktibidad. Sa panahon ng pagbuo ng isang tiyak na artistikong lasa, ayon sa Vygotsky, at doon ay isang pangangailangan para sa aesthetic edukasyon. Man ay handa na upang pag-aralan ang teorya, upang muling maranasan ang saya ng pag-aaral ng visual art bagay.

Bilang ang empirical na pag-unlad ng pagkatao, upang baguhin ang lipunan, pagbabago ng attitudes papunta sa beauty, ang pagnanais upang lumikha ng. Bilang isang resulta ng pag-unlad sa iba't-ibang larangan ng aktibidad ng tao ay nakatagpo ng iba't-ibang mga tagumpay sa mundo kultura. Bilang isang resulta, ang pag-unlad moderno masining at Aesthetic mga pangangailangan ng tao, naitama espirituwal na aspeto ng pagkatao. Sila ay makakaapekto sa ang creative direksyon, katalinuhan, pagkamalikhain at pokus ng mga hinahangad, saloobin sa ibang tao. Sa kawalan ng nakabuo ng kapasidad para sa aesthetic pananaw ng sangkatauhan ay hindi magagawang upang mapagtanto ang kanilang mga sarili sa maganda at multifaceted mundo. Sa kasong ito, ito ay magiging imposible upang makipag-usap tungkol sa kultura. Pagbuo ng mga kalidad na posible sa batayan ng layunin aesthetic edukasyon.

Ang kahalagahan ng kultural na pag-unlad

Pag-aralan ang mga pangunahing aesthetic pangangailangan. Mga halimbawa ng mga high-grade aesthetic edukasyon ng kahalagahan ng mga makasaysayang mga katotohanan ay nakumpirma na. Mga kinakailangan ay isang pinagmulan ng aesthetic plano para sa pag-unlad ng mundo. Man ay isang social pagkatao, kaya ito ay kinakailangan para sa self-makinabang sa pakiramdam ang kanyang kaugnayan, pangangailangan. Sama ng loob breed pagsalakay, negatibong epekto sa mental na estado ng tao.

Ano ang kailangan

Ang anumang nabubuhay na nilalang umiiral sa pamamagitan ng pagkonsumo ng mga kalakal na kinakailangan para sa buhay. Ang batayan ng prosesong ito ay ang pangangailangan o pangangailangan. Subukan upang mahanap ang isang kahulugan ng konseptong ito. M. P. Ershov sa kanyang trabaho "Human Kailangan" argues na ang pangangailangan ay ang root ng buhay, at ang katangiang ito ay katangian ng lahat ng buhay na tao'y. Siya ay naniniwala ang pangangailangan para sa ilang mga tiyak na ari-arian ng mga buhay na bagay na ito, na distinguishes ito mula sa walang buhay na mundo.

Ang pilosopo ng sinaunang mundo

Thinkers ng sinaunang Roma at sinaunang Greece sa sineseryoso pag-aralan ang problema ng ang mga pangangailangan ng iba, at kahit pinamamahalaang upang makamit ang ilang mga positibong resulta. Democritus pangangailangan ay tinukoy bilang ang pangunahing puwersa sa pagmamaneho na nagbago ang isip ng tao, nakatulong sa kanya makakuha ng pagsasalita, wika, makuha ang mga ugali ng mga aktibong paggawa. Kung ang mga tao ay hindi nagkaroon ng gayong pangangailangan, ay nanatili sana siya ligaw na, ay hindi na magagawang lumikha ng isang binuo panlipunan lipunan, umiiral sa loob nito. Heraclitus ay kumbinsido na sila mangyari depende sa mga kondisyon ng buhay. Ngunit ang pilosopo mapapansin na ang pagnanais na maging makatuwiran na ang isang tao ay maaaring mapabuti ang kanilang intelektuwal na kakayahan. Plato divides ang lahat ng mga pangangailangan ng ilang mga grupo:

• pangunahin, aling form ang "mas mababang kaluluwa";
• pangalawang, na may kakayahang na bumubuo ng isang makatwirang identity.

kamakabaguhan

Ang halaga ng data na kalidad French materyales nagbigay ng late ika-17 siglo. Halimbawa, P. Holbach sinabi na sa tulong ng mga pangangailangan ng mga tao ay maaaring kontrolin ang kanyang simbuyo ng damdamin, kalooban at katalinuhan, upang bumuo ng nakapag-iisa. NGChernyshevsky pangangailangan na naka-link sa ang nagbibigay-malay aktibidad ng sinumang tao. Siya ay siguraduhin na ang kabuuan ng kanyang buhay ng isang tao ang pagbabago ng mga interes at pangangailangan, na kung saan ay ang pangunahing kadahilanan para sa tuloy-tuloy na pag-unlad ng creative na aktibidad. Sa kabila ng malubhang pagkakaiba ng opinyon, maaari naming sabihin na ang mga saloobin na ipinahayag sa pamamagitan ng mga siyentipiko, ay may maraming mga pagkakatulad. Lahat sila ay makilala ang relasyon sa pagitan ng mga pangangailangan at gawain ng tao. Dehado ay ang pagnanais na baguhin ang mga bagay-bagay para sa mas mahusay, makahanap ng isang paraan upang malutas ang problema. Ang demand ay maaaring ituring na isang bahagi ng tao panloob na katayuan istruktura elemento ng malusog na aktibidad, na kung saan ay naglalayong upang makabuo ang nais na resulta. Sa mga isinulat ni Karl Max averted ang isyu na ito ng sapat na pansin, napagtatanto ang kahalagahan ng na nagpapaliwanag ng likas na katangian ng ang konsepto. Nabanggit niya na kailangan nito ay ang sanhi ng anumang aktibidad, hayaan ang mga partikular na mga indibidwal na mahanap ang kanilang lugar sa lipunan. Ang nasabing naturalistic diskarte ay batay sa mga relasyon sa pagitan ng mga natural na kalikasan ng ating pagkatao at tiyak na makasaysayang mga uri ng mga relasyon sa publiko, kumikilos bilang isang tulay sa pagitan ng mga pangangailangan at likas na katangian ng tao. Tanging pagkatapos ay maaari naming makipag-usap tungkol pagkakakilanlan, Marx ay naniniwala, kapag ang isang tao ay hindi limitado sa kanilang mga pangangailangan, kundi pati na rin nakikipag-ugnayan sa ibang mga tao.

pagpapahiwatig ng sarili

Sa kasalukuyan may mga isang iba't ibang mga pagpipilian para sa mga pangangailangan ng tao pag-uuri. Epicurus (Griyego pilosopo) divides ang mga ito sa natural at kinakailangan. Sa kaso ng sama ng loob sa gitna ng mga tao doon ay naghihirap. NEEDS tinawag niyang pakikipag-usap sa ibang mga tao. Na ang isang tao ay maaaring matupad ang iyong mga potensyal na, kailangan nito upang ilagay malubhang mga pagsisikap. Sa pagsasaalang-alang sa mabuting panahon, yaman, luho, isang bagay upang makakuha ng mga ito ay napakaraming problema, ito ay posible na lamang ng ilang. Ng mga partikular na interes sa paksang ito ay ipinahayag sa pamamagitan Dostoevsky. Siya imbento ng kanyang sariling pag-uuri, piliin ang mga materyal na bagay, nang walang kung saan walang normal na buhay ng tao. Espesyal na pansin ay binayaran sa ang mga pangangailangan ng malay, nagdadala mga tao, panlipunan pangangailangan. Dostoevsky ay kumbinsido na ang antas ng espirituwal na pag-unlad ay depende direkta sa kanyang kagustuhan, mithiin, pag-uugali sa lipunan.

pagkatao kultura

Aesthetic malay ay bahagi ng pampublikong kamalayan, ang mga istruktura elemento. Ito, kasama ang moralidad ay ang batayan ng modernong lipunan, pagtulong sa sangkatauhan upang evolve sa isang positibong epekto sa mga tao espiritwalidad. Sa gawain nito, ito ay lilitaw bilang isang espirituwal na pangangailangan, pagpapahayag ng saloobin sa mga panlabas na mga kadahilanan. Ito ay hindi sumasalungat sa mga aesthetic-unlad, at stimulates tao na aktibidad, tumutulong sa kanya upang ilagay sa pagsasanay ang manilay-nilay kaalaman.

konklusyon

Gayon a bagay gaya ng pangangailangan, sa buong pag-iral ng lipunan ng tao naaakit ang pansin ng maraming mga mahusay na mga nag-iisip at hindi pa nababayarang personalidad. Depende sa antas ng pag-unlad ng intelligent na mga tampok, ang bawat tao ay lumilikha ng para sa sarili nito ang sarili nitong pangangailangan system, nang walang kung saan ito ay isinasaalang-alang ang pagkakaroon nito limitadong kapansanan. Intellectually maunlad na tao, una pay pansin sa aesthetic pangangailangan, at pagkatapos ay sila ay nag-iisip tungkol sa mga materyal na bagay. Ang ganitong pagkakaisa ng mga tao, ang mga ito sa lahat ng oras ng pag-iral ng lipunan ng tao ay itinuturing na isang modelo ng papel, ang kanilang halimbawa ay sinundan sa pamamagitan ng iba. Ito ay ang pangangailangan upang makipag-ugnayan, isang pagnanais na gawin ang isang bagay para sa ibang tao, na binuo sa pampulitika at pampublikong mga numero, upang matulungan ang mga ito sa self-unlad at self-makinabang.