Eight-Orthodox cross: larawan, halaga, sukat

Holy Cross ay isang simbolo ng ating Panginoong Jesu-Cristo. Ang bawat tunay na mananampalataya sa paningin sa kanya nang hindi kinukusa ay lumiliko ang kanyang mga saloobin tungkol sa pagdurusa ng Tagapagligtas natagalan sa kumuha alisan ng sa amin mula sa walang hanggang kamatayan, na kung saan ay naging ang pulutong ng mga tao pagkatapos ng pagkahulog ni Adan at Eba. Espesyal na espirituwal at emosyonal na pilay ay nagdadala ng isang walong-Orthodox krus. Kahit na walang imahe ng krus, ito ay palaging lumilitaw sa aming mga isipan.

Instrumento ng kamatayan, na kung saan ay naging isang simbolo ng buhay

Christian krus - ang larawan na ito sa pagpapatupad ng mga kasangkapan, na kung saan ay subjected sa Iisus Hristos sa involuntary sentensiyang ipinataw ng mga prokurador ng Judea, si Poncio Pilato. Para sa unang pagkakataon sa ganitong uri ng pagpatay kriminal ay dumating mula sa sinaunang Phoenicians at pagkatapos ng kanilang colonists - ang Carthaginians nakuha sa Roman Empire, na kung saan ay naging laganap.

Sa pre-Kristiyano panahon sa krus sentenced higit sa lahat magnanakaw pagkatapos ay kinuha ang martyred mga tagasunod ni Jesu-Cristo. Lalo madalas ito kababalaghan ay panahon ng paghahari ni Emperador Nero. kamatayan pinakadulo parehong Tagapagligtas ay ginawa ito isang instrumento ng kahihiyan at paghihirap sagisag ng tagumpay ng mabuti sa masama at liwanag sa kadiliman buhay na walang hanggan sa impiyerno.

Ang walong-tulis krus - ang simbolo ng Orthodoxy

Christian tradisyon alam ng maraming iba't ibang typefaces i-cross mula sa mga karaniwang mga crosshair ng tuwid na linya sa isang napaka-komplikadong geometries, bilang karagdagan sa mga iba't-ibang mga simbolo. Relihiyosong kahulugan nila binuhat ang pareho, ngunit ang mga panlabas na mga pagkakaiba ay lubos na makabuluhan.

Sa mga bansa ng silangang Mediterranean, Eastern Europe at sa Russia mula noong sinaunang beses sa isang simbolo ng ang simbahan ay may walong sulok, o, bilang ay madalas na sinabi, ang Orthodox krus. Bilang karagdagan, maaari mong marinig ang expression "sa krus ng Saint Lazaro," ay isa pang pangalan para sa walong Orthodox krus, bilang ay tinalakay sa ibaba. Minsan ito ay nakalagay sa ang imahe ng krus Tagapagligtas.

Panlabas na mga tampok ng Orthodox krus

Ang kakaibang uri nito ay namamalagi sa ang katunayan na ang bilang karagdagan sa mga dalawang pahalang na cross-miyembro, kung saan ang mas mababang - karamihan, at sa tuktok - isang maliit, doon ay mas may hilig at tinawag ang mga paa. Ito ay maliit at matatagpuan sa ilalim ng vertical segment, ito simbolo ng crossbar, na kung saan nagpahinga ang mga paa ni Kristo.

Ang direksyon ng kanyang pagkahilig ay laging pareho: kapag tiningnan mula sa gilid ng ipinako sa krus Kristo, ang kanang dulo ay mas mataas kaysa sa kaliwa. Sa ganitong namamalagi sa isang tiyak na simbolismo. Ayon sa ang mga salita ng Tagapagligtas sa Huling Paghuhukom, ang matuwid ay tatayo sa kaniyang kanan, at ang mga makasalanan - sa kaliwa. Yaong landas na matuwid Heaven nagpapahiwatig upraised up sa kanang dulo ng paa, at sa kailaliman ng impiyerno convert kaliwa.

Ayon sa Ebanghelyo ng Tagapagligtas ipinako sa itaas ng ulo board na kung saan ang mga kamay ni Poncio Pilato ay nakasulat: ". Si Jesus na Nazareno, Hari ng mga Judio" Ang inskripsiyong ito ay ginawa sa tatlong mga wika - Aramaic, Latin at Griyego. Na ito ay kumakatawan sa top maliit na crossbar. Maaari itong i-na matatagpuan sa pagitan sa pagitan ng mataas na crossbar at itaas na dulo ng krus, at sa pinakatuktok nito. Ang ganitong mga isang markang nagbibigay-daan sa ang pinaka-tiwala upang gayahin ang hitsura ng mga instrumento ng paghihirap ni Kristo. Iyon ang dahilan kung bakit ang walong-Orthodox krus.

Tungkol sa batas ng mga ginintuang seksyon

Eight-Orthodox krus sa kanyang classical na form ay batay sa mga batas ng mga ginintuang seksyon. Upang maunawaan kung ano ang nangyayari, pag-usapan natin ang konseptong ito nang mas detalyado. Sa ilalim nito ay nauunawaan bilang isang maharmonya proportion, sa anumang paraan underlies lahat na ay nilikha sa pamamagitan ng ang Tagapaglikha.

Ang isa sa kanyang mga halimbawa ay ang katawan ng tao. Sa pamamagitan ng isang simpleng eksperimento maaari naming makita na kung hinati namin ang halaga ng aming paglago sa distansya mula sa nag-iisang sa pusod, at pagkatapos ay ang parehong halaga ay hinati sa ang distansya sa pagitan ng pusod at tuktok ng ulo, pagkatapos ay ang resulta ay ang parehong at halaga sa 1618. Ang parehong proporsyon ay namamalagi sa ang laki ng mga phalanges ng ating mga daliri. Ito halaga ratio, na tinatawag na golden ratio, ay maaaring matagpuan sa bawat hakbang: mula sa dagat shell istraktura upang bumuo ng mga karaniwang mga halaman sa hardin turnips.

Building sa batayan ng mga sukat ng mga ginintuang seksyon ng batas ay malawakang ginagamit sa architecture, pati na rin sa ibang mga lugar ng sining. Sa pamamagitan ng pagtingin sa maraming mga artist pamahalaan upang makamit sa kanyang trabaho sa isang maximum ng armonya. Ang parehong pattern na-obserbahan sa pamamagitan ng composers nagtatrabaho sa ang genre ng classical music. Kapag sumusulat ng mga kanta sa ang estilo ng rock at jazz upang bigyan ito up.

Batas ng pagbuo ng isang Orthodox krus

Sa batayan ng mga ginintuang seksyon na binuo at walong Orthodox krus. Ang halaga ng mga dulo nito ay ipinaliwanag sa itaas, ngayon i-on sa mga panuntunan napapailalim sa pagtatayo ng sentral na Kristiyano simbolo. Hindi nila na-set artipisyal, ngunit nagresulta mula sa pagkakatugma ng buhay mismo, at nakuha ang kanilang mga mathematical pundasyon.

Eight orthodox krus charted sa buong Alinsunod sa tradisyon laging magkasya sa isang parihaba, aspect ratio ng na tumutugon sa mga ginintuang seksyon. Sa madaling sabi, sa pamamagitan ng paghati sa taas sa pamamagitan ng ang lapad, makakakuha tayo ng 1,618.

Ang krus ng Saint Lazaro (tulad ng nabanggit sa itaas, ay isa pang pangalan para sa walong Orthodox cross) sa pagbuo nito ay isa pang tampok na nauugnay sa ang mga sukat ng katawan. Ito ay kilala na ang lapad ng span ng mga kamay ng tao ay katumbas ng kanyang taas at figure na may mga kamay diborsiyado sa panig perpektong magkasya sa isang parisukat. Para sa kadahilanang ito, ang average na haba ng beam naaayon sa isang sweep ng kamay ni Cristo, ay ang layo mula sa ito sa paanan ng kiling, ibig sabihin nito na paglago. Ang mga simpleng, sa unang tingin, ang mga patakaran ay dapat na kumuha ng account ng bawat tao kung kanino ang tanong ay kung paano upang gumuhit ng walong-Orthodox krus.

krus ng Kalbaryo

Mayroon ding mga espesyal na, pulos kumbento walong Orthodox krus, ang mga larawan ng kung saan ay iniharap sa artikulo. Ito ay tinatawag na "krus ng kalbaryo." Mukha na ito ay ang mga karaniwang Orthodox krus, inilarawan sa itaas, ay nakalagay sa isang symbolic na representasyon ng Bundok ng Kalbaryo. Ito ay karaniwang iniharap sa anyo ng mga hakbang na ito, na kung saan ay inilagay sa ilalim ng bungo at mga buto. Kaliwa at kanang ng krus ay maaaring may larawan na tambo na may isang punasan ng espongha at ang sibat.

Ang bawat isa sa mga item na ito ay may malalim na relihiyosong kahulugan. Halimbawa, ang bungo at crossbones. Ayon sa Banal na Tradition, ang sakripisyong dugo ng Tagapagligtas, malaglag sa krus, bumabagsak sa tuktok ng Kalbaryo, ay leaked sa kanyang kailaliman, kung saan ang mga labi ng ating ninunong si Adan, at hugasan ang mga ito sa sumpa ng orihinal na kasalanan. Kaya, ang imahe ng isang bungo at mga buto ni Cristo emphasizes ang relasyon ng biktima sa krimen nina Adan at Eba, pati na rin sa Bagong Tipan - Old.

Ang kahulugan ng sibat imahe sa krus ng kalbaryo

Eight-Orthodox cross sa kumbento robe palaging sinamahan ng mga larawan ng mga stick na may isang espongha at ang sibat. Pamilyar sa teksto ng Ebanghelyo ni Juan ay mabuti remembered na puno ng drama kapag isa sa mga sundalong Romano na may pangalang Longinus may butas ang mga armas ribs at Tagapagligtas mula sa sugat dumaloy ang dugo at tubig. Ang episode na ito ay may iba't ibang interpretasyon, ngunit ang pinaka-karaniwang mga matatagpuan sa mga kasulatan ng mga Kristiyano teologo at pilosopo ng IV siglo St. Augustine.

Dito siya magsusulat na tulad ng mga gilid ng sleeping Adam nilikha ng Diyos si Eva na kaniyang kasintahang babae, gayon mula sa isang sugat sa gilid ng Jesu-Cristo, nagdusa ng isang sibat mandirigma, ang kanyang bride sa simbahan ay itinatag. Strait na may dugo at tubig, ayon sa St. Augustine, ito simbolo ng sakramento - Eukaristiya, kung saan ang alak-translate sa dugo ng Panginoon, at ang Epipanya, kung saan ang isang tao na pumasok sa simbahan, nahuhulog sa mainit na tubig. Spear, kung saan ay inilapat sa sugat, ay isa sa mga pinakamahalagang labi ng Kristiyanismo, at ito ay pinaniniwalaan na sa kasalukuyan ito ay nag-iingat sa Vienna, Hofburg kastilyo.

Halaga image canes at sponges

Pare-pareho mahalaga ay ang imahe canes at spongha. Mula sa mga kuwento ng mga banal ebanghelista malaman na si Cristo ipinako sa krus dalawang beses inaalok sa inumin. Sa unang kaso ito ay alak na hinaluan ng mirra, na ang nakalalangong inumin upang mapurol ang sakit ay nagbibigay-daan, at sa gayon ay pahabain ang multa.

Sa pangalawang pagkakataon, narinig niya ang isang sigaw mula sa krus "Nauuhaw ako!", Dinala niya ang sponge puno ng suka at apdo. Ito ay tiyak na isang pang-uuyam ng isang lalaking pagod na pagod at nag-ambag sa papalapit na pagtatapos. Sa parehong mga kaso, ang torturers ginagamit ng isang espongha, impaled sa isang stick, dahil walang kanyang tulong ay hindi maaaring maabot ang mga bibig ng mga ipinako sa krus si Hesus. Sa kabila ng gayong mabalasik papel ipinagkatiwala sa kanila, ang mga bagay, pati na rin ng isang sibat, ay kabilang sa mga pangunahing Christian shrines, at ang imahe ay maaaring makita sa tabi ng krus ng kalbaryo.

Symbolic inscriptions sa krus kumbento

Sa mga unang nakikita ng kumbento walong Orthodox krus, may mga madalas na katanungan na may kaugnayan sa inscribed inscriptions dito. Sa partikular, ito IC at XC sa dulo ng gitnang bar. Ang mga titik tumayo para sa walang iba kaysa sa dinaglat na pangalan - iisus hristos. Sa karagdagan, ang imahe ng krus sinamahan ng dalawang matatagpuan sa ilalim ng gitnang barakilan inscriptions - ang tanda ng Slavic salitang "Anak ng Diyos" at sa salitang Griyego Nike, na nangangahulugang "nagwagi".

Sa isang maliit na bar, na sumisimbolo sa, tulad ng nabanggit sa itaas, ang tablet na may tatak na ginawa ng Pontius Pilate, kadalasang nakasulat Slavic ІNTSІ pagpapaikli denoting ang salitang "Jesus na Nazareno ang Hari ng mga Hudyo", at sa paglipas ng ito - ". Ang Hari ng Kaluwalhatian" Malapit sa imahe spears naging isang tradisyon upang isulat ang titik K, at tungkol sa canes T. Sa karagdagan, humigit-kumulang mula sa XVI siglo, nagsimula na magsulat sa paanan ng krus sa kaliwa at ang mga titik ML RB Right. Ang mga ito ay din ng isang acronym, at ibig sabihin ng mga salitang "Ang dako ng bungo, Fast ipinako sa krus."

Bilang karagdagan sa mga karatula, dapat naming banggitin dalawang titik G, nakatayo sa kaliwa at kanan ng imahe ng Calvary, at ito ay isang entry sa pangalan nito, pati na rin ang D at A - Head ni Adan lagyan ng kulay sa mga gilid ng bungo, at ang pariralang "Hari ng Glory," ang pagpaparangal ng kumbento walong Orthodox i-cross. Ang halaga likas na taglay ng mga ito, ay ganap na pare-pareho sa mga teksto Ebanghelyo, ngunit ang aktwal na pagsusulat ay maaaring iba-iba at pinalitan ng iba.

Walang kamatayan bestowed sa pamamagitan ng pananampalataya

Ito rin ay mahalaga na maunawaan kung bakit ang mga pangalan ng walong Orthodox cross-link sa ang pangalan ng St. Lazarus? Ang sagot sa katanungang ito ay matatagpuan sa mga pahina ng Ebanghelyo ni Juan, na naglalarawan sa mga himala ng kaniyang pagkabuhay-muli mula sa mga patay, si Jesus Cristo nakatuon, sa ikaapat na araw pagkatapos ng kamatayan. Ang simbolismo dito ay kitang-kita: kung paano Lazaro ay dinala pabalik sa buhay sa pamamagitan ng pananampalataya ang kanyang kapatid na babae Martha at Maria sa walang hanggang kapangyarihan ni Jesus, at sa lahat na tumitiwala sa Tagapagligtas, ay maliligtas mula sa mga kamay ng walang hanggang kamatayan.

Ang vanity ng buhay sa lupa tao ay hindi maaaring personal na makita ang Anak ng Diyos, ngunit sila bestowed sa kanyang mga simbolo sa relihiyon. Ang isa sa kanila ay walong Orthodox krus, ang mga sukat, ang pangkalahatang form at ang semantiko-load na kung saan ay ang paksa ng artikulong ito. Siya ay sinamahan ng isang tao ng pananampalataya sa buong buhay. Banal na font, kung saan ang sakramento ng Binyag bubukas ang pintuan ng kanyang Iglesia ni Cristo, hanggang sa ito dawns sa libingan karatula walong Orthodox krus.

Pectoral simbolo ng pananampalataya ng mga Kristiyano

Custom magsuot ng maliit na krus na gawa sa iba't ibang mga materyales, ay lumitaw lamang sa simula ng IV siglo. Sa kabila ng ang katunayan na ang pangunahing instrumento ng pag-iibigan ni Cristo ay isang object ng pamimitagan sa lahat ng kanyang mga tagasunod mula sa napaka unang taon ng pagtatatag ng Iglesia Kristiyano sa lupa, sa simula ito ay nagpasya na hindi magsuot sa paligid ng mga krus leeg at medallions sa ang imahe ng Tagapagligtas.

Mayroon ding katibayan na sa panahon ng pag-uusig na naganap mula sa gitna ng I at bago ang simula ng IV siglo, ay kusang-loob na martir na wished upang magdusa para kay Cristo at inilapat sa imahe ng krus ang aking sarili sa noo. Sa pamamagitan ng sign na ito sila ay natutunan at pagkatapos ay nagkanulo sa paghihirap at kamatayan. Matapos ang pagtatatag ng Kristiyanismo sa suot ng isang krus bilang ang estado relihiyon ay isang pasadyang, sa parehong panahon, na nagsimula silang ma-install sa bubong ng templo.

Dalawang uri ng krusipiho sa Ancient Rus

Sa Russia, ang mga simbolo ng pananampalatayang Kristiyano ay lumitaw sa 988, kasabay ng binyag nito. Ito ay na interesante sa mga tandaan na ang aming mga ninuno ay minana mula sa Byzantine dalawang uri krusipiho. Ang isa sa kanila na ginagamit upang maging pagod sa dibdib, sa ilalim ng iyong damit. Ang mga krus ay tinawag vests.

Kasama ng mga ito, mayroong mga tinaguriang encolpion - ring tumatawid, ngunit medyo mas malaki, at ito ay pagod sa ibabaw ng damit. Ang kanilang pinagmulan, ang mga ito ay sa pamamagitan ng tradisyon na magsuot ng relikweri sa mga labi, na kung saan ay pinalamutian na may krus. Sa paglipas ng panahon encolpion transformed sa pektoral krus ng mga pari at metropolitans.

Ang pangunahing simbolo ng pagkamakatao at sangkatauhan

Sa paglipas ng millennia na ang nakalipas mula noon, kapag ang Dnieper shore iluminado liwanag ng pananampalatayang Kristiyano, ang Orthodox tradisyon umunlad sa maraming paraan. Dapat labagin iniiwan lang nito sa relihiyon tenets at mga pangunahing elemento ng simbolismo, ang pangunahing isa na ang walong-Orthodox krus.

Gold at pilak, tanso, o gawa sa anumang iba pang materyales, iniingatan nito ang mga mananampalataya, pagprotekta ito mula sa masasamang pwersa - parehong nakikita at invisible. Bilang paalala ng sakripisyo dinala sa pamamagitan ng Cristo sa kaligtasan ng tao, ang krus ay naging isang simbolo ng ang pinakamataas na pagkamakatao at pag-ibig sa kapwa.