Ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan: kasaysayan ng pagbuo, nilalaman, pagkakatulad at pagkakaiba

Kristiyanismo sa sandaling ito - ang pinaka-lakit relihiyon sa mundo. Ayon sa internasyonal na mga istatistika, ang bilang ng mga tagasunod nito ng higit sa dalawang bilyong mga tao, o tungkol sa isang-katlo ng populasyon ng mundo. Hindi nakakagulat na ang relihiyon na ito ay nagbigay sa mundo ang pinaka-publicized at sikat na libro - Bibliya. Kasulatan ng mga Kristiyano sa bilang ng mga kopya at mga benta leads itaas bestseller ngayon libo't limang daang taon.

Ang komposisyon ng Bibliya

Hindi lahat ng tao alam na ang salitang "Biblia" - ito ay lamang ang pangmaramihang anyo ng salitang Griego na "vivlos", na ibig sabihin ay "aklat." Kaya, ito ay hindi tungkol sa isang solong produkto, ngunit isang koleksyon ng mga teksto sa pamamagitan ng iba't-ibang mga may-akda, at isinulat sa iba't ibang panahon. Ang huling oras na threshold sa gayon ay nasuri bilang mga sumusunod: sa isang XIV. BC. e. sa II. n. e.

Binubuo ng Biblia ang dalawang pangunahing mga bahagi, na kung saan ay tinatawag na Lumang Tipan at Bagong Tipan sa Christian terminolohiya. Kabilang sa mga adherents ng Simbahan ang nananaig sa kahalagahan wakas.

lumang Tipan

Ang una at pinakamalaking bahagi ng Kristiyanong Kasulatan ay nabuo katagal bago ang kapanganakan ni Hesus Kristo. Mga aklat ng Lumang Tipan na kilala rin bilang ang Hebrew Bible, pati na mayroon silang sagradong karakter sa Judaism. Siyempre, para sa kanila ang mga pang-uri "old" na may kaugnayan sa kanyang mga kasulatan ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Tanakh (bilang ito ay tinatawag na sa kanilang kapaligiran) ay walang hanggan, walang bago at unibersal.

Ang koleksyon na ito ay binubuo ng apat (ayon sa Christian pag-uuri) bahagi, na kung saan ay ang mga sumusunod na pangalan:

1. Zakonopolozhitelnye book.
2. libro History.
3. Didaktiko libro.
4. Prophetic libro.

Ang bawat isa sa mga seksyong ito ay naglalaman ng isang tiyak na bilang ng mga teksto at ang kanilang mga numero ay maaaring naiiba sa iba't ibang sangay Kristiyano. Ang ilang mga libro OT ay hinati rin sa mga bahagi o maaaring pinagsama sa bawat isa at sa loob ng kanilang mga sarili. Ang pangunahing pagpipilian itinuturing na mga editor, na binubuo ng 39 mga item ng iba't-ibang mga teksto. Ang pinaka-mahalagang bahagi ng Tanakh - ang tinatawag na Torah, na binubuo ng unang limang libro. Relihiyosong tradisyon ay ito na ang may-akda nito - ang propetang si Moises. OT ay sa wakas ay nabuo humigit-kumulang sa kalagitnaan ng unang milenyo BC. e., at sa aming oras na tinanggap bilang sagradong dokumento sa lahat ng mga sangay ng Kristiyanismo, ngunit ang pinaka-nostik Marcion mga paaralan at simbahan.

NT

Tulad ng para sa Bagong Tipan, ito ay isang koleksyon ng mga gawa, na mga ipinanganak sa kailaliman ng nagbubuhat Kristiyanismo. Binubuo ito ng 27 mga libro, ang pinaka-mahalaga na kung saan - ang unang apat na teksto, na tinatawag na mga Ebanghelyo. Ang huli ay ang buhay ni Jesucristo. Ang natitirang bahagi ng aklat - ang mga titik ng mga apostol, ang aklat ng Mga Gawa ay nagsasabi tungkol sa mga unang taon ng buhay ng iglesia, at ang makahulang aklat ng Apocalipsis.

Christian canon binuo sa paraan na ang ika-apat na siglo. Bago iyon, sa gitna ng mga iba't-ibang mga grupo ng mga Kristiyano ay naipamahagi na, at kahit na revered bilang banal, at maraming iba pang mga teksto. Ngunit ang isang bilang ng mga konseho ng simbahan at episcopal kahulugan legitimized lamang ang mga librong ito, ang lahat ng iba pang mga napatunayan mali at hindi kanais-nais sa Diyos. Pagkatapos nito, ang "maling" mga teksto naging massively nawasak.

Ang pag-aarmonya ng canon ay pinasimulan sa pamamagitan ng isang iskolar group, na resisted ang turo matanda Marcion. Huling para sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Simbahan itinanyag ang canon ng banal na mga teksto, ang pagtanggi sa halos lahat ng mga aklat ng Luma at Bagong Tipan (sa kasalukuyan nitong bersyon) na may ilang mga pagbubukod. Upang neutralisahin ang pangangaral ng kanyang mga kaaway, mga lider ng opinyon at ang simbahan pormal na legal ang sakramentirovali mas tradisyunal na set ng mga banal na kasulatan.

Gayunpaman, sa iba't ibang bahagi ng mundo Lumang Tipan at ang Bagong Tipan ay may iba't ibang mga pagpipilian ng kodipikasyon ng teksto. May ilang mga libro na tinanggap sa parehong tradisyon, ngunit tinanggihan sa ibang din.

Ang doktrina ng banal na inspirasyon ng Bibliya

Ang pinakadiwa ng banal na panitik ng Kristiyanismo ay nagsiwalat sa doktrina ng inspirasyon. Bible - Lumang at Bagong Tipan - ay mahalaga para sa mga mananampalataya sapagkat ayon sa kanila na ang mga kamay ng banal na gawa ng mga manunulat na pinangungunahan ng Diyos, at ang mga salita ng mga banal na kasulatan sa literal na diwa - ang banal na paghahayag, kung saan siya ay nagpapadala ng mundo, ang Iglesia at ang bawat tao ng tao. Ito paniniwala na ang Bibliya - sulat Panginoon, naka-address nang direkta sa bawat indibidwal, patuloy na hinihimok ang mga Kristiyano upang pag-aralan ito at upang tumingin para sa mga nakatagong kahulugan.

apokripos

Sa panahon ng pag-unlad at pagbuo ng canon ng Bibliya, maraming aklat na orihinal na ito ay binubuo ng, mamaya naka-out na maging "kaliwa out" ng orthodoxy simbahan. kapalaran na ito ng mga naturang gawain, tulad ng "Erma Shepherd" at "Didache". Maraming mga iba't ibang mga Ebanghelyo at mga Sulat ay ipinahayag false at erehe lamang para sa ang katunayan na hindi umangkop sa bagong teolohikong tendencies ng orthodox simbahan. Ang lahat ng mga tekstong ito ay nagkakaisa sa pamamagitan ng mga karaniwang term na "Apocrypha," na ibig sabihin nito, sa isang kamay, "false", at sa kabilang - "sikretong" kasulatan. Ngunit sa wakas ay burahin ang mga bakas ng mga hindi gustong mga teksto ay hindi maaaring - sa canonical kasulatan ay may allusions at mga sipi mula sa mga ito itinatago. Halimbawa, ito ay malamang na ang nawala, at sa XX siglo, ang isang bagong tuklas na Ebanghelyo ni Tomas ay isa sa mga pangunahing pinagkukunan para sa mga turo ni Kristo sa canonical Gospels. Ang isang karaniwang mensahe ng apostol Judas (hindi ang Iscariote) nang direkta naglalaman ng mga sipi na may reference sa apokripal na aklat ng propetang si Enoc, arguing na ang kanyang prophetic dignidad at pagiging tunay.

Ang Lumang Tipan at ang Bagong Tipan - ang pagkakaisa at pagkakaiba sa pagitan ng dalawang canons

Kaya, aming natagpuan na binubuo ng dalawang mga libro na koleksyon ng mga iba't-ibang mga may-akda at mga oras ng Bibliya. Kahit na teolohiyang Kristiyano Isinasaalang-alang ng Lumang Tipan at Bagong Tipan bilang isang kabuuan, pagbibigay-kahulugan sa mga ito sa pamamagitan ng bawat isa at pag-set ang mga nakatagong mga allusions, mga hula, at mga modelo ng typological connection, hindi lahat ng mga Kristiyano sa komunidad ay nakadapa sa isang katulad na pagsusuri ng dalawang canons. Marcion hindi magkamot tumanggi sa Lumang Tipan. Kabilang sa kanyang mga nawalang mga gawa ay ginagamit tinaguriang "Antithesis", kung saan siya contrasted sa mga aral ng Tanakh mga aral ni Cristo. Ang bunga ng pagkakaiba na ito ay ang doktrina ng dalawang mga diyos - Jewish mapang-inis at paiba-iba demiurge at lahat-mabuti ang Diyos Ama, si Cristo nga'y ipinangangaral.

Sa katunayan, mga larawan ng Dios mag-iba malaki sa dalawang mga tipan. Sa Lumang Tipan, siya ay inilarawan bilang isang mapaghiganti, istrikto, matapang lord, hindi nang walang pagtatangi noong upang ipahayag ang araw na ito. Sa Bagong Tipan, sa salungat, ang Diyos ay mas tolerance, charity at sa pangkalahatan ay Mas pinipili upang patawarin sa halip na parusahan. Gayunpaman, medyo ito ay pinasimple scheme, at kung gusto mo maaari kang makahanap ng reverse ang argumento bilang respeto sa dalawang teksto. Ayon sa kasaysayan, gayunman, ito naka-out na ang Iglesia ay hindi kinikilala ng awtoridad ng Lumang Tipan, ay tumigil sa pag-umiiral, at ngayon ang mga Kristiyano mundo kinakatawan sa kadahilanang ito lamang ng isang tradisyon, hindi bilangin ang iba't-ibang mga reconstructed grupong neognostikov at neomarkionitov.