PormasyonPangalawang edukasyon at mga paaralan

Araling Panlipunan: mga uri ng kaalaman. Ang konsepto, mga form at mga pamamaraan ng kaalaman

Ang lahat ng kanyang mahabang paglalakbay ng pag-iral at pag-unlad ng tao ay may hilig sa pananaliksik, pag-aaral, pagtuklas. siya'y gumawa ng maraming upang gawing simple ang kanilang buhay, malaking halaga ng pagsisikap upang alisan ng takip ang kahulugan ng pag-iral nito, ang anumang mga pattern at mga sanhi ng natural na phenomena.

Ang kakanyahan ng phenomenon

Ang konsepto ng kaalaman ay interpreted malawak. Sa pinaka-pangkalahatang kamalayan, ito ay tumutukoy sa isang proseso o isang buong hanay ng mga mekanismo na makakatulong sa amin upang galugarin ang mundo, mangolekta ng mga layunin ng data sa mga ito, pati na rin upang makilala ang mga iba't ibang mga uri ng mga pattern. Ito ay mahirap na ang kalkula ang papel ng mga ito kababalaghan. Dahil ito ay salamat sa kanya mga tao na naabot ang teknolohiko, medikal, teknikal at iba pang mga nagawa, na namin ngayon ay maaaring obserbahan. Ang paggamit ng konsepto na ito, tinatanggap namin ang sinabi araling panlipunan. Mga uri ng mga kaalaman, ay bumubuo ng kanyang mga gawain - lahat ng ito magagawa naming upang matuto sa paaralan. Ngunit agham, na kung saan ay partikular na nakatuon sa pag-aaral ng aspeto na ito ay tinatawag na epistemology. At ito ay bahagi ng isang sangay ng pilosopiya.

Ano ito?

Proseso ng kaalaman ay napaka-komplikadong, multifaceted. Nito medyo mahirap upang ilarawan o ipaliwanag sa simpleng form. Ito ay nagpapahiwatig na kailangan mo munang maunawaan ang mga komplikadong istraktura ng aspetong ito ng ating buhay, at pagkatapos ay upang matukoy ang layunin at kahulugan para sa isang buong sibilisasyon. Sa isang malawak na kahulugan, ang konsepto ng kaalaman sa halip na mahina sumasalamin sa kakanyahan ng proseso. Ito ay samakatuwid ay kinakailangan upang magtalaga ng kaayusan nito nang malinaw.

Ano ito?

Mas maaga, na nagbibigay kahulugan, sabihin natin na ang kaalaman - isang multi-faceted mekanismo. Ito ay hindi isang solong proseso, at ang buong sistema ay may malapit na interconnected sa iba pang mga mahalagang elemento. Upang hindi upang pumunta masyadong malayo sa pilosopiko terminolohiya at agham, magsisimula kami mula sa mga kurso at mga rekomendasyon, na kung saan ay nagbibigay sa amin ang paksa - Social Studies. Uri at anyo ng katalusan katalusan sapat na madalas na ginagamit, implying ang parehong kahulugan - isang hanay ng mga pamamaraan at mga diskarte sa pamamagitan ng kung saan nangyayari ang proseso sa ilalim ng pag-aaral. Kami makipag-usap sa mas maraming mga detalye tungkol sa bawat isa sa kanila.

lokal

Maraming mga siyentipiko ay hindi release form na ito ng kaalaman sa isang hiwalay na kategorya. Gayunpaman, dapat ito ay mapapansin na kaalaman ng buhay na walang ang araw-araw, ordinaryong antas ay halos imposible. Ang uri na ito ay hindi nangangailangan ng malubhang pagsasaalang-alang. Hindi na kailangang para sa isang mas malapit na pag-aaral ng mga ito, pati na rin ang paggamit ng mga espesyal na mga tool. Halimbawa, upang maunawaan na ang ilawan ay may isang mataas na temperatura, sapat na sinusunog. Hindi ka magkakaroon ng anumang mga instrumento, ngunit may katumpakan masabi masyadong mainit apoy.

Kaya, ang mga consumer na proseso ng pag-aaral ay lubos na hindi tumpak. Siya ay nagbibigay lamang ng humigit-kumulang na sagot sa aming mga tanong. Gayunman, kaagad niyang tinatanggap. Mekanismo na ito ay visual at hindi nangangailangan ng maraming oras upang bumuo. Sa form na ito ng kaalaman kami ay magkasalubong ng mas madalas sa araw-araw na buhay. Sa pangkalahatan, ang mas namin dumating sa takdang panahon, ang mas maraming kaalaman makaipon pamamagitan ng ganitong uri. Ngunit ang kasaysayan alam maraming mga eksepsiyon.

Pang-agham panlipunan katalusan

Ito ay tinatawag din na ang pang-agham na paraan. Ito ang pinaka-tumpak, ngunit din oras-ubos na paraan ng pag-alam. Hindi ito nangangailangan ng sa iyo upang ipakita artistikong katangian, ngunit lamang ang pag-ibig ng katumpakan at pag-aaral. Ang pamamaraan na ito ay ginagamit ng lahat ng disciplines, kabilang ang mga social science. Mga uri ng mga kaalaman sa pangkalahatan, pa rin, ngunit ayon sa mga ganitong uri. Pagkatapos ng lahat, maaari itong maging mas madali sa maintindihan ang kaalaman na gawin silang mas kapaki-pakinabang.

Ang form na ito ay din lubos na magkakaibang. Halimbawa, doon ay isang pang-agham, panlipunan katalusan. Ito ay naglalayong sa pag-aaral ng lipunan, mga asosasyon ng mga tao, barkada at higit pa. Ang lahat ng pang-agham na pamamaraan ay nahahati sa dalawang uri - ang teoretikal na agham na kaalaman at empirical. Ang unang speculated, sumusuri ito para sa pagsunod ay may tunay na kaalaman, ay nagbubuo mula sa modelo at kumpletong sistema. Ang isang praktikal na paraan nakumpirma pagpapalagay katotohanan sa pamamagitan ng mga eksperimento, mga obserbasyon, at gumagawa ng mga pagsasaayos sa mga hypothetical tanawin.

Empirical kaalaman ay maaari ring matuklasan ang mga bagong phenomena, na kung saan ay pagkatapos ay ang magiging paksa ng pansin ng mga theorists. Kahit na ang form na ito ng kaalaman ay nakahanap ng pinakamaraming bilang ng mga tagasunod, ay hindi maaaring gawin nang walang kanyang nakabubuo kritika, kung saan, dapat kong sabihin, ay lubos na naaangkop. Halimbawa, ang ilang mga iskolar iminumungkahi na ang mga bagong kaalaman - ito ay isang anomalya. Science, sa pamamagitan ng pagbubukas ng anumang, sa kanyang opinyon, ang isang hindi natural phenomenon ay nagsisimula upang patunayan ang pagkakaroon nito sa kasalukuyang sistema ng mundo. Sinusubukan nitong magbunyag ng mga batas nito, at kung bakit ito ay hindi magkasya sa framework ng mga umiiral na theories.

Madalas, ang mga abnormalidad ganap na salungat sa palasak na paniniwala. Tandaan Copernicus o iba pang mga siyentipiko sinusubukan upang patunayan rebolusyonaryong teorya. Natagpuan nila ang mga anomalya at sinubukan ang mga ito upang malaman, na may resulta na umiiral na kaalaman tila ito upang maging mali. Kaya, bago ang mga tao ay hindi naniniwala na ang lupa ay may isang spherical hugis, o ang katunayan na ang lahat ng mga planeta lumigid sa paligid ng araw. alam History maraming tulad halimbawa - Einstein, Galileo, Magellan at iba pa.

masining

Ang ilan ay maaaring magtaltalan na ang uri ay nagsasama ng socio-makataong kaalaman. Ngunit hindi ito ang kaso. Ang form na ito sa mga pinaka-kilalang. Ito ay ang pinakamadaling at din ang pinaka-mahirap. Sabihin nating, ilang libong taon na ang nakakaraan tao lamang na nagsimula upang malaman ang pagsusulat, at bago na sila ginagamit tanging ang mga larawan upang ihatid ang impormasyon. ito ay naglalarawan sa likas na phenomena sa pamamagitan ng pagpapadala nito visual na imahe sa carrier (rock halimbawa). Ito ay lubos na pinapasimple ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon para sa pagpapadala ng karanasan.

Sa hinaharap, ang mga tao Sinimulan na upang bumuo at imbentuhin mga wika para sa mas naa-access sa komunikasyon, ang exchange ng impormasyon. Simbolo, mga larawan, mga larawan - ang lahat ng ito mukhang medyo simple ngunit sa unang yugto. Hanapin sa mga gawa ng sining ngayon. Upang maunawaan ang kahulugan na nais naming ihatid ang mga may-akda, isang bagay upang matuto, dapat mong gawin ang mga pagsisikap na maunawaan kung ano ang nakikita nila o basahin, upang maunawaan kung paano ang may-akda ng pagtatanghal ng kanyang mga saloobin.

Dapat ito ay sinabi na ang form na ay makabuluhang iiba sa amin mula sa maraming mga hayop, ngunit mas malaki mula sa bawat isa. Sa kasalukuyan, ang mga tao ay madaling ay nahahati sa mga na sinusubukan upang ganapin ang papel ng mga bagay, ang pagpasa sa mga ito sa pamamagitan ng prisma ng kanyang panloob na mundo, at ang mga taong makita ang lahat ng ito ay. Iyon ay kung bakit ang sining form na Sobrang mahalaga, kapaki-pakinabang at kumplikadong, ngunit hindi ito maaaring maging layunin. Ito ay ang pangunahing problema ng mga ganitong uri ng kaalaman. Pagkatapos ng lahat, ito ay naglalayong kilalanin at akumulasyon ng layunin na kaalaman, hindi subjective pangitain. Gayunpaman, ang form na ito ay ginagamit madalas sapat. Ito rin ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng ating sibilisasyon.

pilosopiko

Pilosopiko kaalaman ay hindi kapani-paniwalang mahalaga para sa mundo na umiiral sa ilang mga siglo na ang nakakaraan, at para sa amin. Tanging sa pamamagitan ng pilosopiko kaalaman ay maaaring pumunta sa ibayo ng katotohanan ng pagiging. Iyon pilosopo ay nagsimulang ilagay sa harap ng isang teorya tungkol sa istraktura ng ating mundo at kahit na ang uniberso. Sila talked tungkol sa aming mga katawan, pag-iisip, katangian ng lahat ng mga tao kahit na bago sila ay imbento mga paraan upang galugarin ang lahat ng mga aspeto.

Pilosopiko kaalaman ay maaaring nahahati sa dalawang uri - epistemological (o sa kabuuan) at ang ontological. Ang ikalawang uri ay batay sa pag-aaral ng kalikasan at ng buhay, at mula sa lahat ng kanilang panig. - Ang tunay na, pangkaisipan, subjective, layunin, at iba pa Kapansin-pansin na sa pamamagitan ng ganitong uri ng kaalaman ang mga tao ay hindi lamang natutukoy sa pamamagitan ng mundo sa kanilang paligid, hanapin ang kanilang lugar sa loob nito, ngunit din ay nagpakita ng paano ay ang lugar upang maging.

Pilosopiya madalas ay may gawi na uliranin, upang ang ganitong uri ng kaalaman, sa halip, sumasagot sa mga tanong: "Ano, tulad ng ito ay dapat na?" Muli, sa isang sapat na pangkalahatan. Ang ganitong mga karaniwang mga form ay nagbibigay sa amin ng isang agham panlipunan, mga uri ng mga kaalaman na hindi isiwalat kaya ganap, sa gayon ay hindi overstep ang hangganan ng pilosopiya.

Mga Hakbang

Bilang karagdagan sa mga species, pati na nakikilala at mga antas ng kaalaman. Kung minsan ang mga ito ay tinutukoy ng mga form. Pero mas tama na inyong sasalitain sa kanila hakbang na ginagamit sa lahat ng uri. May mga lamang ng dalawang mga antas. Ngunit ang mga ito ay gumaganap ng isang hindi kapani-paniwalang malaking papel sa ating buhay.

animal antas

Ito ay binuo sa aming mga sarili at ganap na nakasalalay sa kanila. Dahil sa sinaunang beses, kahit na kapag ang mga kaapu-apuhan ng mga modernong mga kawani na tao ay hindi na nagsimula na bumuo ng mga kasangkapan, sila ay pinagkalooban na may pandama. Mag-isip tungkol sa mga uri ng mga consumer kaalaman. Halimbawa, hindi namin maunawaan na ang mainit na apoy, kung hindi nila maaaring pakiramdam. Habang maraming talk tungkol sa 6 pandama, sa katunayan, higit sa kanila. Kaya, ang ikapitong ng kahulugan ay maaaring tinatawag na isang pakiramdam ng-akit, kaya-tinatawag na gravity.

Mga paraan ng matinong antas

Sa mga pangkalahatang tuntunin, naglalabas sila lahat 3. pagsamahin ang mga ito ay maraming mga pandama. Ang mga ito ay ang mga sumusunod na mga mekanismo:

  1. Pang-amoy. Magagawang upang magpadala sa amin ng ilang mga katangian ng ang bagay. Dahil sa pagiging natatangi ng bawat isa sa mga pandama, makakakuha tayo ng isang "ulat" sa mga katangian ng mga ito o na bagay, phenomenon o proseso. Sa halimbawa ng isang mansanas ay maaaring sinabi na sa tulong ng mga kulay na nakikita namin, sa tulong ng mga ugnayan ay maaaring matukoy ang lambot, temperatura, hugis, gamit ang lasa buds - panlasa.
  2. Pagdama. Ito ay isang mas global na form. Sa pamamagitan nito makuha namin ang pinaka-impormasyon, pagsamahin ang lahat na ay natamo sa pamamagitan ng mga sensations sa magkaugnay na larawan. Pagdagdag lahat ng inilarawan sa mga unang talata, naiintindihan namin ang maraming mahalagang mga katangian ng mansanas.
  3. Representasyon. Batay sa aming memorya. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng isang animal imahe ng bagay. Halimbawa, isipin ang tungkol sa isang lemon, tulad ng ito ay maingat na i-cut papunta sa hiwa, budburan ng asin. Ikaw ay agad na pakiramdam ang rush ng laway sa bibig at maasim na lasa. memory ng nagpa-pop up ng isang form ng lemon, kulay at iba pang mga katangian. Representasyon ay nagpapahintulot sa amin na huwag mawalan ng mahalagang kaalaman na natanggap namin sa buhay.

rational na antas

Antas ng kaalaman na walang ang pangwakas na, lohikal na hakbang na ang magiging hitsura mali. Ayon sa kasaysayan ang mga tao dahil ang hitsura nito sa mundo ay maaaring pakiramdam. Ngunit mag-isip, magsulat, aralin natutunan magkano mamaya. antas na ito ay ganap na binuo sa mental katangian. Samakatuwid, ito ay incredibly kumplikado at hindi kaya halata, pati na ang mga animal. Gayunman, ang paggamit nito ay napakataas na, lalo na dahil ito ay isang rational na antas ay nagiging mas at mas popular sa pag-unlad ng modernong lipunan. Karamihan sa mga paksa ng ating planeta sumailalim sa lahat ng anyo ng sensory antas. Ito ay nangangahulugan na dapat nilang ayusin, record, at gumuhit ng ilang mga konklusyon.

Bumuo ng isang rational na antas

May tatlong mga uri:

  1. Konsepto. Sa damdamin namin nakilala ang mga ari-arian, dahil sa ang pang-unawa na ginawa ng isang kumpletong larawan, ngunit sa pamamagitan ng paggamit ng form na ito, magagawang upang ipakilala ang kaalaman nagkamit. Upang maunawaan kung ano ang isang lemon panlasa maasim, ito ay hindi kinakailangan upang subukan, basahin sapat na ang tungkol dito.
  2. Paghatol. Ito ay palaging ay may direct character. Halimbawa, ang pariralang "maasim limon" ay isang de-kalidad na halimbawa ng form na ito. Ang paghatol ay negatibo o positibo. Ngunit din ito ay binuo sa isang konsepto o ang pang-unawa.
  3. Konklusyon. Nagmumula ito mula sa nakaraang form. Siya sums up ang lahat na kami ay isinaayos sa isang sagot. Kaya, na nagsasabi na ang lemon ay hindi matamis, hindi lason at may isang dilaw na kulay, maaari naming gumawa ng anumang konklusyon tungkol sa paksa. May tatlong mga uri ng pagdadahilan: pasaklaw, ng deduksyon, at sa pamamagitan ng pagkakatulad. Tandaan ang mga kuwento tungkol sa Sherlock Holmes. Siya ay ginagamit ang pagbawas para sa pagguhit ng mga konklusyon gamit ang normal na paghatol.

Hiwalay Swersey minsan ihiwalay ng isang partikular na antas ng kaalaman. Gayunpaman, hindi pangkaraniwang bagay ay pa rin masyadong maganda naiintindihan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tl.birmiss.com. Theme powered by WordPress.