Apokripos - isang panloloko ... Mula sa lihim na paghahayag

Pag-unlad ng relihiyosong institusyon na maayos na mga sosyal na istraktura, ang isang malinaw na hierarchy binuo kulto doktrina at pag-iisip, kadalasan ay mayroon ding isang hanay ng mga makapangyarihan mga teksto na maglingkod bilang ang sukatan at pinagmulan ng lahat ng relihiyon buhay at pilosopiya. Ang nasabing mga teksto ay tinatawag na banal, at madalas na-claim na banal na paghahayag. Magaling magsalita halimbawa ay ang banal na aklat ng mga Kristiyano, Muslim at Hudyo - ang Bibliya, ang Koran at ang Torah, ayon sa pagkakabanggit. Gayunman, bago pagiging isang banal na paghahayag, ang mga tekstong ito ay mahirap na landas mula sa pagsusulat sa pamamagitan ng isang serye ng mga kasunod na mga pagbabago sa nakumpleto canon, na kung saan ay ipinahayag pinal at kinasihang mga akda. Sa yugtong ito, ang proseniyum out ng isa pang serye ng mga teksto na tinatawag na apocryphal. Griyego "Apokripa" - isang "sikretong" o "huwad". Alinsunod dito translation umiiral, at dalawang uri Apokripal na mga akda.

Apokripos - pekeng revelations

Simple hangga't maaari, maaari naming sabihin na ang apokripiko kuwento - ito ay isang relihiyosong teksto, ang pag-akda ng kung saan ay iniuugnay sa tagapagtatag ng relihiyon, mga mag-aaral nito o iba pang mga kilalang awtoridad tradisyon. Ngunit hindi tulad ng mga canonical teksto, ang Apocrypha ay hindi kinikilala bilang tunay at revered bilang inspirasyon sa opisyal at ang mga panuntunan flow. Dahil ang mga ito ay tinatawag na hindi totoo, iyon ay apokripiko.

intimate kaalaman

Ang ilang mga eksperto din makilala sa isa pang uri ng apokripal na panitikan, ay itinatayo sa ikalawang kahulugan ng salitang Griyego - isang lihim. Postulated iral sa karamihan ng mga sistema ng relihiyon, ang panloob na antas, bukas lamang para sa mga advanced adepts at initiates sa mga misteryo ng ilang mga uri ng pagsamba. Sa kaibahan sa mga Banal na Kasulatan sa lahat ng apocrypha i-play ang papel na ginagampanan ng kakabit pribado tradisyon, ang isang interpretasyon ng Banal na Kasulatan sa pinakamataas, mystical antas at binubuksan ang dakilang katotohanang ito. Mula sa karaniwang tao, ang mga paghahayag ay nakatago at, samakatuwid, ang libro na kung saan sila ay ipinakita at isiwalat, ay isang misteryo sa kanya. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng panitikan ay maaaring magsilbi bilang isang lihim na ebanghelyo ni Marcos, isang beses na naka-imbak sa Alexandrian Church, tulad ng iniulat ng orthodox uchitel Kliment.

Apocrypha sa Kristiyanismo

Kung makipag-usap namin tungkol sa tradisyon ng Kristiyano Apocrypha, ang conditional apat na mga grupo ng mga teksto ay maaaring makilala:

1. Ang Lumang Tipan Apokripa.
2. New apocrypha Tipan.
3. Intertestamental apokripiko.
4. Vnezavetnye Apokripa.

1. Ang pinakalumang apocrypha - Lumang Tipan. Ito ay tumutukoy sa oras ng pagsulat na ang pangunahing katawan ng teksto ng Lumang Tipan. Kadalasan maiugnay kilalang mga numero ng Bibliya - Adan, Abraham, Moses, Isaiah at iba pang mga patriarka at mga propeta ng Tanakh. Ang mga aklat na may isang mahusay na iba't-ibang. Halimbawa, isipin ang Apokripal na aklat ng Jeremias at Mga Awit ni Solomon.

2. Ang bago testamento Apocrypha grupo ay nagsasama ng isang bilang ng mga teksto na katulad sa genre at ang pagsusulat ng mga gawa bumubuo sa kanon ng Bagong Tipan. Ang kanilang mga nominal mga may-akda ay kasama sa ang bilog ng ang pinakamalapit na alagad ni Kristo - ang mga apostol at ang ilang mga mag-aaral ng Tagapagligtas. Ang isang halimbawa ng mga ito ay maaaring magsilbi bilang ang Apocrypha Protoevangelie Jacob.

3. intertestamental apocryphal - isa pang grupo ng mga teksto. Ang default time para sa kanilang paghahanda - 400 BC 30-40 taon. BC panahong iyon ay dahil sa ang katunayan na ang huling aklat ng Hebreo canon ay isinulat sa tungkol sa 400 BC, at ang unang aklat, na tumutukoy sa klase ng Bagong Tipan, sa 30-40 taon. pagiging may-akda ay maiugnay sa kanilang mga character Lumang Tipan. Sa pamamagitan ng kanyang likas na katangian, ang intertestamental panitikan ay madalas apocalyptic. Aklat ni Enoch ay maaaring makilala bukod sa iba pang katulad na mga libro.

4. Vnezavetnye apokripos - kaya ito ay posible upang kilalanin ang isang pangkat ng mga gawa na kung saan, sa pamamagitan ng kanilang sukat at kahalagahan ay malinaw na higit pa sa isang relihiyosong literatura. Sila rin ay postulated sa pamamagitan ng ilang mga mangangaral bilang inspirasyon sa mga libro. Ngunit dahil sa kanyang kalikasan at nilalaman ay hindi maaaring maiugnay sa tatlong iba pang mga kategorya. Matingkad na paglalarawan ng mga naturang gawain ay ang mga Gnostic writings. Kabilang sa mga ito maaari naming isipin ang isang koleksyon ng mga teksto ng Nag Hammadi. Ito ay hindi kahit na isang aklat ng Apokripa, at isang library ng pribado Kristiyano panitikan.

Ano characterizes ang halos anumang apokripal? Ito ay kung ano ang lahat ng mga ito sa iba't ibang panahon inaangkin na maging isang ganap na pagpasok sa opisyal na canon ng kinasihang mga akda. Ang ilan ay kahit na para sa ilang oras pa magawang. Ang iba ay nagkaroon ng isang malaki impluwensiya sa pagbuo ng isang pangkaraniwang bersyon ng "Salita ng Diyos". Halimbawa, ang apokripal Aklat ni Enoch na sinipi sa canonical Epistle of St. Jude. At sa Ethiopian Church ay pa rin sa gitna ng mga banal, kasama ang Torah at ang apat na kinikilalang mga ebanghelyo.

Iba pang mga apocrypha, halos lahat ng masidhi tinanggihan sa una, sila ay kasunod na universally kinikilala bilang kanonikal. Sa Bagong Tipan ang mga librong ito ay ang Aklat ng Pahayag at ilang Epistles.

konklusyon

Noong pasimula ng pagpapalaganap ng Kristiyanismo, kapag, kabilang sa mga maraming mga paaralan at mga sects ay hindi magtakda ng mga tiyak na lider, mayroong isang mahusay na bilang ng mga teksto, na nagke-claim ang papel ng banal na paghahayag, kung hindi, pagkatapos ay hindi bababa sa ang pinakamataas na awtoridad ng tao. Isa sa mga Ebanghelyo, mayroong higit sa limampung, at sa katunayan sa bawat komunidad ay nagkaroon ng kanyang sariling koleksyon ng mga makapangyarihan mga gawa para sa kanyang sarili. Pagkatapos, sa proseso ng pagpapakalat at pag-unlad ng mga Katoliko orthodoxy, ang ilang mga teksto ay nagsimulang mangibabaw sa ibabaw ng isa, at ang mga lider ng mga pangunahing komunidad ay nagsimulang upang ipagbawal mga tagasunod nito upang basahin ang mga hindi nakikilalang mga gawa. Kapag ang IV siglo kafolikov partidong nakatanggap ng buong suporta mula sa estado, "erehe" real digmaan ay ipinahayag teksto. Espesyal na mga batas at mga utos ng emperador ni obispo ang lahat ng mga gawa na hindi kasama sa canon upang mawasak. Kabilang sa kanila ay maging ang mga kasulatan, na dati ay itinuturing na banal na kasama ng kanilang mga sarili adherents ng orthodoxy. Halimbawa, ang Ebanghelyo ni Pedro. Kaya ngayon tuwing newfound apocryphal - ay isang pang-amoy sa pang-agham mundo. Ito ay nakumpirma na sa pamamagitan ng mga kamakailan-lamang na pagkatuklas ng Ebanghelyo ni Hudas, na dating itinuturing na mawawala. Ngunit makabuluhang, at marahil ang karamihan sa mga Kristiyano Apocrypha nawasak at hindi mababawi mawawala.