Estado at simbahan - anyo pakikipagrelasyon

Sa buong kasaysayan, iba't ibang nagbago ugnayan sa pagitan ng mga sekular na mga awtoridad at mga kinatawan ng pananampalataya. Ang Estado at ang Simbahan naman nakatayo sa iba't-ibang yugto ng impluwensiya sa pampublikong opinyon at ang pamumuno ng bansa bilang isang buo. Kung tumingin ka sa kasaysayan ng pag-unlad, nakita namin na ang orihinal na estado, sa gayon, ay hindi. Natutulog ang mga biktima sa sangay ng lipunan, at pagkatapos ay nagkaroon ng isang patriarchal tribal komunidad. Sa pamamagitan ng Dios, at dahil sa kumplikasyon panlipunang relasyon, ang estado ay dahan-dahan ay nagsimulang tumanggap ng hugis na matapos ang mga kapatid ni Jose ay pumunta sa Ehipto, sa panahon ng mga Hukom.

Iba't ibang mga pagkilos ng estado at ang simbahan. Mga paraan ng relasyon sa pagitan ng mga ito ay dulot ng kanilang mga iba't ibang mga natures. Kung Simbahang itinatag ng Dios, at ang layunin nito ay ang kaligtasan ng mga tao sa buhay na walang hanggan, ang Estado nilikha sa pamamagitan ng tao, hindi nang walang Providence ng Diyos, at ang layunin nito ay upang pangalagaan lupa kagalingan ng mga tao. Iyon ay, ang maliwanag na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang mga ahensya din traced kanilang halata pagkakatulad - parehong ay tinatawag upang maglingkod sa kapakinabangan ng mga tao. Ngunit ang Simbahan sa anumang kaso ay hindi dapat ipagpalagay na pampublikong pag-andar hinggil sa pakikibaka sa kasalanan sa pamamagitan ng mga paraan ng karahasan, pagpipigil o pagpilit. Katulad nito, ang estado ay hindi dapat makagambala sa gawain ng iglesia, ang kanyang pag-aalala upang sumunod sa paggalang sa mga batas ng simbahan at ng tulong sa usapin ng moral na pag-unlad ng populasyon.

Relations sa pagitan ng estado at simbahan sa Middle Ages ay binuo upang ang iglesia gaganapin isang nangungunang posisyon sa gobyerno. At, bukod doon, ito ay hindi lamang ang Kristiyanismo, ang mga parehong bagay ang nangyari sa Islam, at Budismo. Ang iglesia ay kasangkot sa pambatasan at panghukuman gawain, higit sa lahat nagdadala ng impluwensiya ng relihiyon ideals at prinsipyo sa patakarang pampubliko management. Patakaran sa loob ng simbahan at Interchurch kabilang ang mga madalas na nagpabago sa takbo ng kasaysayan ng bansa. Kailangan isa lamang isipin ang Crusades; nahati ang simbahan, na humantong naman sa mga pampulitika at mga legal na split sa Europa.

Sa Sobiyet beses, nagsimula ang pag-uusig ng iglesia, ang estado ay hindi kailangan ng isang karibal sa pakikibaka para sa impluwensiya sa kamalayan ng masa, nais ito nag-iisang awtoridad. Ang estado at ang simbahan sa panahon ganap na nakahiwalay sa kabaligtaran panig ng mga barikada. Ang bagong estado ay hindi nais na hatiin ang mga spheres ng impluwensiya, ay hindi nais na magkaroon ng isang simbahan na malapit sa pamamagitan ng, bilang espirituwal at moral na kontrol ng kanyang mga aksyon at sinusukat kinunan. Ang ganitong mga kontrol ay maaaring maging isang litmus test na sana ay nagpakita ang tunay na mukha at ang mga aksyon ng naghaharing kapangyarihan, at kanino ito ay kinakailangan? Mas malaking kita upang magpahayag ng opium ng relihiyon sa mga tao, upang wasakin ang templo at magsagawa ng lahat ng posibleng mga pag-uusig ng mga tagasunod ng pananampalataya.

Sa pamamagitan ng at malaki, ang estado at ang simbahan ay dapat na komplimentaryong, dahil pareho silang tinawag na pasanin mabuti sa mga tao at pag-aalaga para sa kanila. Church - ang espirituwal na bahagi ng lipunan, at kung paano lipunan ay maaaring separated mula sa estado? At kung paano ang mga simbahan upang iimpluwensya ng moral na pag-unlad ng tao sa pagiging ang layo mula sa lipunan, nang hindi naaapektuhan ang pag-unlad nito at pagkontrol sa kapangyarihan ng espirituwal na kadalisayan? Sa karagdagan, kung ang estado Pinupwersa ng tapat na kumilos taliwas sa mga kautusan ng Diyos sa makasalanang mga gawa, ang Iglesia ay dapat dumating sa pagtatanggol ng kanyang mga kawan, upang makipag-ayos sa kasalukuyang gobyerno o, kung kinakailangan, may apela sa mundo ng pampublikong opinyon.

Kung isaalang-alang namin na ang estado at ang simbahan ay tinatawag na upang dalhin ang mga tao mabuti, sila ay may isang pangkaraniwang kalipunan ng mga pakikipag-ugnayan. Ito ay sumasaklaw sa mga lugar tulad ng peacekeeping, gumagana ng kawanggawa, pangangalaga sa moral, espirituwal at kultural na edukasyon, proteksyon at pag-unlad ng kultura pamana, suporta para sa mga pamilya, ang pag-aalaga ng mga bilanggo. Upang maiwasan ang pagkalito sa spheres ng aktibidad at hindi ibigay ang kapangyarihan ng simbahan sa pangmundo kalikasan, clerics ay ipinagbabawal upang makibahagi sa pamahalaan, sa gayon na ang mga ito ay patuloy na sa pagtupad ng kanilang mga direktang mga tungkulin ng simbahan.