Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk kasaysayan at pasyalan

Sa lungsod ng Serafimovich Volgograd rehiyon ay isang monasteryo, na sa unang bahagi ng taon, ang espirituwal na sentro ng Don Cossacks. Sa panahon ng kanyang mahabang kasaysayan ito ay wala na sa pamamagitan ng isang pulutong ng mga problema, ngunit salamat sa pagtataguyod ng Diyos at malalim na relihiyosong mga residente ng lalawigan sa bawat oras na natagpuan ang lakas para sa muling pagsilang. Ngayon siya ay ganap na regained kanyang kadakilaan, trampling sa loob ng maraming dekada ng atheistic oskurantismo.

Monastery sa mga bangko ng Don

Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky kumbento ay orihinal na lalaki. Nito pundasyon ay may kaugnayan sa 1638. Isang lugar para sa hinaharap monasteryo ay napili na malapit sa mababang Don, katabi ng pampang ng steppe lugar. Naghahanap ng maaga, dapat ito ay mapapansin na ang ganitong arrangement ng monasteryo ay lumitaw puspos na may malubhang problema. Sa ilang mga lugar ng ilog kama nagpapaliit, at spring ice madalas nagsasara nito kurso, na hahantong sa spills, nakamamatay na sa lahat kung sino ang pinili ng mga baybayin nito para sa kanilang paninirahan.

Ang pangunahing populasyon ng mga gilid ng Cossacks ay nabuo mula sa naisaayos dito sa ang turn ng XV at XVI siglo, runaway magsasaka fleeing mula sa pang-aapi ng kaalipinan na prevailed sa gitnang rehiyon ng Russia. Sila ay abala malawak na mga lugar na lumalawak sa kahabaan ng mga pampang ng ilog Yaik, Ural, Volga at ang mas mababang Don. Sa 1570, Ivan Grozny ibinigay sila ng opisyal na status, mapagtiwala ang proteksyon ng mga hangganan ng estado mula sa kanyang agresibong mga kapitbahay.

Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery, na itinatag sa kahilingan ng Cossacks, nakadirekta sa 1636 Tsar Mikhail Fedorovich, ay nilayon para sa kanilang mga kasamahan na dumating sa pamamahinga sa pagtanda o dahil sa pinsala. Kunin ang tamang pahintulot, ang Army District ay inilalaan para sa pagtatayo ng monasteryo malaking kapirasong lupa ay matatagpuan sa kaliwa bangko ng Don, malapit sa bukana ng Bear River, na ang pangalan ay nakababa na sa pangalan ng monasteryo.

Monastery-fortress

Ang panahon kung kailan ang Tagapagligtas Transfiguration Ust-Medveditsk monasteryo ay itinatag, ay masyadong hindi mapakali, at Cossack mga nayon ay madalas na napapailalim sa raids sa pamamagitan ng Tatars. Bilang isang resulta, ang isa sa kanila bagong erected cell pangkapatid sinunog sa apoy, at sa 1652 ito ay nagpasya upang ilipat ang mga monasteryo sa kanang pampang ng Don, ay mahirap para sa mga nomads, at samakatuwid ay mas ligtas. Para sa layuning ito, pinili namin ang isang maluwang at patag na lugar na naliligiran ng matataas matarik na bangko.

Tungkol sa panahon ng simula ng konstruksiyon ng mga bagong monasteryo ay nanatiling napaka-pasalungat impormasyon. Samantala, well ito ay itinatag na ang nangyari sa pagkakasunud-sunod ng apo Nikon, release para sa pagganap ng trabaho ng maraming pera, at na sa 1565 sa mga matataas na pampang ng Don ay may sahig na gawa sa Transfiguration Church ay itinayo.

Buhay pa mga makasaysayang mga dokumento na binuo sa isang bagong site Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery ay binuo ayon sa mga panuntunan ng fortification. Sa pamamagitan ng mga lagalag mula sa lahat ng panig ng ito ay protektado ng malakas na muog na burol makalupa at isang kanal utong sa harap ng kanya. Inside ay nangaglagay, bilang karagdagan sa mga simbahan at kumbento cell, refectory at labindalawang praternal na mga cell. Lahat sa lahat ng oras na iyon, monghe ng monasteryo ay labing apat.

Pormasyon ng monasteryo at sa pagpapalakas ng ekonomiya nito

Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk Monastery, na ang kasaysayan ay inextricably naka-link sa ang Don Cossacks, dahil ito ay mabuo ay naging sa ilalim ng pag-aalaga ng Army District, na aking iniuutos ang bawat pagsusumikap upang masiguro na ang pagtakas doon Beterano ng mga nakaraang laban hindi sa anumang paraan kinakailangan. Kasabay panahon ng digmaan taon monasteryo ay may isang panay mga praktikal na halaga - sa teritoryo nito, protektado ng earthworks ay nakaayos isang ospital para sa mga may sugat. Ngunit ang pangunahing bagay ay na sa dulong naman ng Russian monasteryo ay nagsilbi bilang isang tagapagtanggol ng orthodoxy at noon ay kanyang espirituwal na sentro.

Sa katapusan ng XVII na siglo at ang unang kalahati ng siglo XVIII Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk comprehensively palakasin ang pang-ekonomiyang posisyon. Makabuluhang nadagdagan ang sukat ng lupa holdings pag-aari ng kanya. Mula sa mga dokumento sa 1705 ito ay kilala na ang ari-arian ng monasteryo mayroong higit sa anim na pu't limang at kalahating libong ektarya ng lupain. Bilang karagdagan sa maaararong lupa, sila ay kagubatan lupa at pangingisda.

Since materyal monasteryo buhay ay nakuha ng isang matatag at sustainable, na ang kanyang kapatid na naging puspos ng mga kaugaliang hindi lamang sa pamamagitan ng nursing Cossacks, kundi pati na rin lahat ng mga taong nagnanais na tumagal ng belo. Alinsunod dito, ang bilang ng mga naninirahan sa panahong ito ay tumaas nang malaki-laki.

Kapag sa 1707 ang isang paghihimagsik sinira out sa ilalim ng pamumuno ng Ataman Bulavin sanhi ng patakaran ng Peter I, na naglalayong sa paghihigpit sa mga karapatan ng Don Cossacks, ang mga pader ng monasteryo natagpuan kanlungan ulila Cossacks namatay sa clashes sa pwersa ng pamahalaan. Marami sa mga ito, pagkakaroon ng naabot ang tamang edad, at kinuha ng kumbento vows.

Ang problema, nagryanuvshaya sa Easter Eve

Sa pamamagitan ng kalagitnaan ng siglo XVIII sahig na gawa sa simbahan, isa sa mga unang kumbento gusali, di-wastong na bulok, at malinaw na nagkaroon ng isang katanungan tungkol sa pagtatayo ng isang bagong simbahan bato. Ngunit ang mga magandang intensyon ay hindi upang matupad sa view ng sakuna, ang dahilan ng kung saan ay ang tahanan ay sumapit sa kapahamakan.

Tulad ng nabanggit sa itaas, spring break madalas na naka-lock makitid na bahagi ng Don ilog kama, nagiging sanhi ito spills mangyari, na nagiging sanhi ng maraming mga problema sa mga lokal na residente. Ang pinaka-malubhang kahihinatnan ng mga ito natural phenomenon ay sa 1752. Overflowed isang beses sa dalawang ilog - ang Don at ang Bear. Unti-unting mawala tubig sa naturang isang lawak ng pagpapalit ng isang mataas at matarik na bangko, na kung saan ay ang Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk na ang lupa ay naging hindi matatag at sa maraming mga lugar nabuo landslides.

compounded sa araw-araw. Sa mga pader ng gusali ay lumitaw at mabilis na tumataas ang crack, at sila dahan-dahan ay nagsimulang bumaon sa lupa, biglang shifted sa gilid ng ilog at gawin ang mga wangis ng maluwag at hindi matatag na masa. Ang buong trahedya naganap noong Easter Eve, kapag ang mga dalisdis ng burol na kung saan ang monasteryo ay, sa lahat ng mga gusali erected sa mga ito tuminag at crashed sa isang umaapaw Don.

Tulad ng kamakailan-lamang na mga kaganapan ay inihanda monasteryo monghe sa naturang pag-unlad, wala sa kanila ay nasaktan. Dagdag pa rito, ang lahat ng mga pinaka-mahalagang mga icon kabilang ang mga lumang titik, mga aklat at mga kagamitan ng simbahan ay maaaring mag-advance upang ilipat sa isang ligtas na lugar. Ngunit sa malamig April gabi sa tubig ay swept logs lahat ng bagay na ay nakumpleto sa loob ng maraming taon ng hirap sa trabaho ng ilang henerasyon, at iyon ay ang batayan ng buhay ng mga monasteryo.

Construction ng bagong lugar

Siyempre, upang ibalik ang monasteryo sa parehong lugar ay hindi magkaroon ng kahulugan, dahil tulad ng isang sakuna ay maaaring mangyari muli. Samakatuwid, para sa monasteryo ay pinili bilang ang bagong site, na pinaghihiwalay mula sa dating sa kalahating milya pasalunga sa agos. Doon, sa burol, sa kabila ng maaabot ng mga tubig spring, sa 1754 at ay inilatag Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk kumbento ay napanatili sa aming mga araw.

Sa paglipas ng susunod na ilang mga taon sa kanyang teritoryo binuo ng isang bato simbahan, banal sa karangalan ng pagbabagong-anyo ng Panginoon, at ang pryor, pangkapatid mga cell at isang bilang ng mga outbuildings. Inoki ay patuloy na nanalangin sa Panginoon para sa kapatawaran ng mga kasalanan, na kaniyang ipinapayo sa kanila upang mabuhay kaya mabigat isang kasawian.

Ang pagbabagong-anyo sa isang babae monasteryo

Ang isang bagong pahina sa buhay ng monasteryo binuksan sa isang dekada mamaya kapag ang pagkakasunod-sunod ng Banal na kapulungang pansimbahan, siya ay transformed sa isang pambabae monasteryo. Ang kaganapan na ito ay naganap noong Hunyo 1785. Ito ay pinaniniwalaan na ang Synodal sinenyasan opisyal sa kahilingan desisyon Nakipag-ugnayan sa St. Petersburg troop sergeant A. I. Ilovayskim kung sino ay nagkaroon ng isang pulutong ng komunikasyon doon.

Kaya ito ay o hindi - ay hindi kilala para sa tiyak na, ngunit lamang sa mga cell sa lalong madaling panahon kaliwa ang dating naninirahan, ay matatagpuan apatnapung mga dalaga sa village ay matatagpuan malapit Sirotinskaya na nabuo Mayroon bang isang babae Orthodox komunidad. Lahat ng mga ito nais na magbigay ng up ang lifestyle befitting kanilang kasarian, at para sa lahat sa buong mundo upang mai-shut sa loob ng mga pader ng monasteryo. Ang kanilang unang pryora ay ang kapatid na babae ng kawal sergeant Maria Karpova at kompesor - may pitumpung ama diakono Basil (Mikhailov).

Ang pansamantalang abolition ng monasteryo

Gayunman, si Kristo ay hindi pamahalaan ang isang magandang bride tumira sa isang bagong lugar bilang ay befallen problema, na kung saan walang sinuman ang maaaring mahulaan, at kung saan pinatunayan na maging kapaha-pahamak para sa monasteryo tagsibol baha ng ilog. Siya ay dumating mula sa kabisera, kung saan sa oras na iyon ang mga patakaran ng Empress Catherine II, umaalis sa memorya ng kanyang paghahari mahihirap na patakaran patungo sa simbahan. Kalooban ng Empress panahon ng kanyang paghari sa Russia ay isang panahon ng sekularisasyon (seizures) lupain ng simbahan sa estado, pati na rin ang pagsasara ng maraming mga monasteryo.

Sa 1788, siya ay bibigyan ng kautusan sa pagpawi ng isang bilang ng mga monasteryo ng Voronezh diyosesis, kabilang ang pinatunayan at Ust-Medveditsk Tagapagligtas-Transfiguration nunnery. I-save sa kanya ay imposible. Na matatagpuan sa teritoryo ng monasteryo simbahan natanggap ang katayuan ng isang parokya simbahan, mga madre ay buwag sa lahat ng apat na gilid, at ang mga ari-arian ibinebenta. Sa parehong bahay, na kung saan ay ginamit upang maging quarters ang pryor, housed breech institusyon.

Taon matapos monasteryo restoration

Sampung taon na ang lumipas, nang umakyat ang Russian trono ang anak ng Catherine II, Emperor Paul ko, kinansela niya ang pagkakasunod-sunod sa ina, at ang Serafimovich Ust-Medveditsk Spaso-Preobrazhensky monasteryo ay naibalik. Ito ay dapat na gumawa nito, tulad ng dati, na isang lalake, upang maaari itong mabuhay out siglo labanan-scarred Cossacks, ngunit pagkatapos ay ang pag-iisip ay tumangging, at ang monasteryo ay ibabalik sa mga madre. Kahit na ang priyora nagtutulog ang parehong - ang lahat ng parehong Maria Karpov. Sa ibang pagkakataon, para sa kanyang trabaho, ilagay sa pag-aayos ng kumbento ng buhay sa monasteryo, siya ay iginawad ang pryor stick, na kung saan ay isang napaka-kagalang-galang na award.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, na sinundan sa 1827, monasteryo ay buhok sa pamamagitan ng mga bagong priyora - Augustus. Ang kanyang mga tungkulin ng pari ay tumagal ng walong taon at ito ay nabanggit napakahalaga makabagong ideya. Sa kanyang lokal na Cossacks ay pinahihintulutan na magpadala ng kanilang mga batang anak na babae na lumago up sa isang monasteryo. Sa paglipas ng taon na ginugol sa loob ng mga pader nito, ang mga batang babae hindi lamang nagturo sa pagkanta simbahan at ang kautusan ng Diyos, ngunit naninirahan sa ilang mga cell ng madre, pinagkadalubhasaan ang mga patakaran ng espirituwal na kadalisayan at moralidad.

Bumabalik pagkatapos ay sa buhay sa mundong ito, ang mga ito ng isang tunay na magandang katangian sample. Ito ay isang napaka-kapaki-pakinabang na epekto sa ang espirituwal na klima ng buong rehiyon at ang ibig sabihin ay sa mga mata ng kanyang mga residente sariling paggalang sa mga magulang source - Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Sa Russia, ito pagsasanay ng mga taon ng pag-aaral ay pa rin ng isang novelty. Ang kanyang makalupang paglalakbay sa Agosto pryora nakumpleto noong 1835, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nanahan naiintindihan hindi inaasahang sakuna.

Ang pamamagitan Ng Archbishop Ignatius

Ang katotohanan ay na sa taong iyon ang Banal na kapulungang pansimbahan ng binagong posisyon ng monasteryo, siya nai-publish sa 1798, at sa mga bagong edisyon ay hindi naka-log puntos, at ibinigay sa kanya ang karapatan na makatanggap ng mga benepisyo ng estado. Ito ay isang tunay na dagok sa babae. Mula ngayon, ang mga ito ay hindi lamang deprived ng ang posibilidad upang makisali sa mga kawang-gawa (kabilang ang edukasyon Kosak mga anak na babae), ngunit din tiyak na mapapahamak sa isang gutom iral.

Rescued madre buhok sa mga taong diyosesis ng arsobispo Ignatius. Siya ang personal na nag-file ng petisyon sa kanyang kamahalan, at dahil sa ang pagkakasunod-sunod, ibinigay ang Emperor Nikolai Pavlovich, madre ng monasteryo ay naibalik sa kanilang mga karapatan at hindi maaaring patuloy na takot para sa hinaharap.

Pryora - tagapagturo Donetsk rehiyon

Dahil ang kalagitnaan ng mga ikaanimnapung taon ng XVIII siglo monasteryo buhay ay minarkahan sa panahon ng panunungkulan ng mga pinaka-tanyag na ng kanyang Ina Superior - Arsen, na sa 1864 na humantong sa Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery. Mga larawan ng kanyang sa mga taong ay kinakatawan sa artikulo. Noblewoman, anak na babae ng sikat na warlord sa mga taon, General MV Sebryakova, ito sa pagiging isa sa mga pinaka-aral na babae ng kanyang panahon, ang bawat pagsusumikap upang maikalat literacy sa gitna ng mga madre ng monasteryo, marami sa kanino ay maaaring hindi marunong bumasa at sumulat, at nakatuon ng maraming oras alalahanin tungkol sa educating ang mga naninirahan sa buong rehiyon.

Arseniy kasulatan ng pryora sa monasteryo binuksan ang unang apat na taon sa kolehiyo, na may nakatalang mga bata mula sa mga pamilya ng mga napaka-iba't ibang mga panlipunan sapin ng lipunan, kabilang ang aristokrasya at burukrasya. Dito, bukod sa mga kautusan ng Diyos at ang Slavic na wika ay din nagtuturo sa matematika, Russian wika, heograpiya at kasaysayan. Nagkaroon din binuksan isang art studio, kung saan siya na humantong sa isang klase pryora, na may isang likas na talento sa larangan ng sining. Mga klase sa paaralan ay nagpatuloy hanggang 1918.

Ang ikalawang pagsasara ng monasteryo

Sa loob ng sampung taon pagkatapos ng Oktubre Revolution kapatid na babae pa rin kahit papaano ay sinusubukang i-save ang tiyak na mapapahamak sa napipintong pagsasara ng Tagapagligtas Transfiguration Monastery Ust-Medveditsk. Paglalarawan ng buhay sa mga taong yaon ay matatagpuan sa gitna ng mga alaala kaliwa sa pamamagitan ng saksi ng mga kaganapan - lokal na guro TV Polyakova. Siya talks tungkol sa kung paano madre nabuo isang agrikultura manalangin nang taimtim at sa halip ay kinuha ang kanilang mga nasasakupan bumili ng isang maliit na bahay kung saan sila nakatira sama-sama at nanalangin sa Diyos.

Naalala niya kung paano Mar 1927 Nagpalabas ng utos sa pagsasara ng monasteryo, at kung paano marami sa kanyang mga madre ang inaresto at nawala magpakailan man sa mga bilanggo 'mga kotse, pagkuha ng mga ito sa kampo. Mga taong pinamamahalaang upang maiwasan ito kapalaran, sa panahon ng digmaan ay ipinadala sa Rostov rehiyon, kung saan ang ilan sa mga ito at pagkatapos ay ibabalik sa kanyang katutubong lupain. Agad-agad matapos ang pagsasara ng kolonya monasteryo bata ay housed sa loob ng mga pader, na kung saan ay pagkatapos ay nagtagumpay sa pamamagitan ng isang bilang ng mga establishments ng negosyo na matatagpuan doon.

Noong 1933 Ust-Medveditskaya village ay transformed sa isang lungsod at muling pinangalanan sa karangalan ng sikat na Sobiyet manunulat Alexander Serafimovich, nagdadala sa loob ng teritoryo nito abode pagkatapos ng kanyang pagbabagong-buhay na sinundan sa taon ng perestroika, naging tinutukoy bilang ang Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery (g . Serafimovich).

Gayunpaman, bago ka dumating sa bansa, sa oras ng espirituwal na pagbabagong-buhay, ito ay nakalaan upang pumunta sa pamamagitan ng maraming mga pagsubok at misfortunes, kung saan ang pangunahing ay isang digmaan. Kaya ito nangyari na ang dating tinitirahan ay sa makapal ng labanan, at bilang isang resulta ay nai-nawasak halos lahat ng mga gusali nito. Miraculously survived lamang gusali ng templo ng Kazan Ina ng Diyos, bumaba ka sa aming mga araw sa dahop kondisyon.

Ang pagbabagong-buhay ng monasteryo

Sa 1991, kapag sa kalagayan ng muling pagbubuo mananampalataya ay ibinalik sa karami ng kung ano ang kanilang ilegal na kinuha ang layo sa panahon ng maraming mga anti-relihiyosong mga kampanya, simula paraan ng kanyang pagbabagong-buhay, at lumagay sa dating Kosak village, ngayon na kilala bilang ang lungsod ng Serafimovich. Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery ay orihinal na dapat na gumawa ng isang tao, at bago ang simula ng pagpapanumbalik trabaho sa teritoryo nito nanirahan apat na monghe at ng ilang mga novices.

Sila ay nakatadhana upang maganap sa kumbento sa isang dekada, dahil sa hinaharap ang Banal na kapulungang pansimbahan ay nagpasya na ibalik ito sa ang katayuan ng kumbento. Gayunpaman, sa panahon ng oras na ito ang monghe pinamamahalaang upang matugunan ang mga pinaka-kagyat na gawain sa bahay, back-breaking female kamay. Sa partikular, sila ay lansagin ang mga labi ay doon sa mga nakaraang taon, kapangyarihan, naibalik ang bubong ng simbahan, isinaayos ang kapilya at nagtayo ng isang puwang para sa communal cells.

Bilang karagdagan, sila ay plowed naupahan abode ng 190 acres ng lupa. Ang lahat ng ito lubos na facilitated ang mga buhay ng maraming mga kababaihan na komunidad resettled sa Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery (lungsod Serafimovich) noong 2001 sa personal na pagkakasunud-sunod ng Patriyarka Alexy II sa Ukraine. Apatnapu't-tatlong madre ay nagpatuloy sa pagpapanumbalik ng monasteryo, sinimulan sa pamamagitan ng kanilang predecessors.

Paglilitis ng bagong monasteryo madre

Sisters, na pinangunahan ng isang madre George (boletus), inilunsad ng isang malawak na pang-ekonomiyang aktibidad. Sa mga lugar na natira mula sa isang beses dito ay matatagpuan pioneer kampo, sila ay nilikha sa pamamagitan ng isang sewing shop, isda shop at prosfornya. Sa karagdagan, sa tulong ng mga awtoridad ng lungsod pinamamahalaang upang ilagay sa operasyon sa paliguan at laundry halaman at bumuo ng isang planta para sa produksyon ng kongkreto istraktura, kung saan self-employed na nagtatrabaho mga tao ng lungsod Serafimovich. Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsk kumbento dahil sa mga hakbang sinigurado ng isang maaasahang materyal na base.

Karamihan sa trabaho ay tapos na upang ibalik ang mga kapatid na babae at ang panlabas na hitsura ng isang beses yumayabong monasteryo. kama ay sira, kama at nilagyan ng hardin landas. Ang pinakamalaking atensiyon ay ibinibigay sa isang bagay na noon pa man sikat Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Attractions kasama sa kanyang kumplikado, at shrines ng templo, mga araw na ito, tulad ng maraming mga taon na nakalipas, naaakit libu-libong mga Pilgrim.

Templo at landmark monasteryo

Pakikipag-usap tungkol sa mga ito, dapat mong magsimula sa mga sikat na kuweba, utong kahit noong panahon ng paghahari ng Mother Superior Arseny. Ang mga ito ay nakaayos sa paraan na ang lahat ng tao ay dumating pababa sa ito ay nagiging isang saksi sa mga huling araw ng ministeryo ni Cristo sa lupa. Sa harap niya ay lilitaw kaniyang Daan ng Krus, pati na rin ang daan na napunta sa Calvary, ang Ina ng Diyos. Doon, sa kuweba, maaari mong makita ang isang kahanga-hanga na bato, na kung saan nanalangin ang pryora Arseny. Sa panahon ng isa sa mga panalangin niya nakasumpong ng sinomang marapat masdan ang Queen ng Langit. Sinasabing ang bato ay pa rin nakapreserba footprint at mga kamay relihiyoso pryora.

Ng mahusay na interes ay ang kampanaryo, nakatayo sa lugar kung saan sa XVIII siglo, ang templo ay itinayo, ay tinatangay ng hangin up noong 1934 sa mga order ng mga awtoridad. Mula sa mga ito ay nanatili lamang ang arko, na kung saan ay pananatilihin sa araw na ito. Sa kanyang doorway sa mga order ng Mother Superior Georgia at bells ay naka-install. Mayroon ding mga iba pang attractions na ay justifiably maipagmamalaki ng hindi lamang mga residente Serafimovicha, ngunit ang buong Volgograd Region.

Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery pagkatapos ng mahabang panahon ng pananauli at construction work binuksan ang pinto ng kanyang dalawang mga simbahan: ang isa - sa karangalan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, benditado sa 2012, at isa pa - na nakatuon sa Pagbabagong-anyo. Nito bubong ay nakoronahan na may isang simboryo tatlong pu't tatlo.

Ang monasteryo, na kung saan ay naging isang lugar ng peregrinasyon

Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery, na ang address - Volgograd rehiyon, mga bundok. Serafimovich str. Pagbabagong-anyo, 7, ngayon, tulad ng sa nakaraang mga taon, akit sa isang malaking bilang ng mga pilgrims. Sila ay dumating dito upang ibunyi ang banal na mga site, nangunguna sa lahat ng kung saan ay itinuturing na isang kahanga-hanga na bato, na kung saan nagpunta sa paglipas ng pag-uusap. Sa kabila ng ang katunayan na ang tirahan ay matatagpuan ang layo mula sa malaking lungsod at pederal na mga ruta, ito ay laging puno ng mga bisita.

Ang mga sumusunod ay nagbibigay ng impormasyon para sa mga nais upang bisitahin ang Ust-Medveditsk Transfiguration Monastery. Paano upang makipag-Serafimovich at makita na ito monumento sa buhay revived Russian Orthodox unang panahon, inilarawan sa detalye sa gabay sa rehiyon Volgograd. Sa madaling sabi, maaari naming sabihin na ang mga may-ari ng personal na transportasyon maipapayo sa kumuha sa kanya sa Rostov highway. Bypassing ang Kalach-on-Don, dapat i-cross ang Don at, bago maabot Surovikino, lumiko pakanan, alinsunod sa isang pag-sign ng kalsada na nagpapahiwatig ng paraan upang Serafimovich.

Maaari mo ring gamitin ang mga serbisyo sa mga maraming mga ahensya ng paglalakbay sa Volgograd, pag-aayos ng isang paglalakbay sa Spaso-Preobrazhensky Monastery Ust-Medveditsk. Kagiliw-giliw na mga katotohanan at makasaysayang impormasyon tungkol sa kanyang nakaraan at kasalukuyang buhay ng mga kalahok ay alam ng mga biyahe propesyonal na gabay, ang kuwento na mabuti complements ang pangkalahatang impression ng paglilibot.