Pagsasapin-sapin sa agham panlipunan - isang pagsasapin-sapin ng modernong lipunan ...

Pagsasapin-sapin sa agham panlipunan - isang bundle ng lipunan. hierarchy na ito ay ang pinaka-tumpak na tagapagpahiwatig ng istruktura pagkakapareho. Kaya, ang pagsasapin-sapin ng lipunan ay ang kanyang dibisyon sa iba't ibang mga antas o sapin.

terminolohiya

Ito ay pinaniniwalaan na ang termino panlipunan pagsasapin-sapin ay unang ginamit sa pamamagitan ng isang Amerikanong dalubhasa sa mga social Pitirim Sorokin, Mayroong Russian Roots. Binuo niya ang teorya batay sa sapin bilang isang palatandaan sa lipunan.

Word ay may mga sumusunod na kahulugan: "isang istrakturang hierarchy ng . Panlipunan hindi pagkakapareho"

Ang mga sanhi ng panlipunan pagsasapin-sapin ng P. Sorokin

Pitirim Sorokin ay may hilig upang maglaan ng gayong mga dahilan para sa kung saan lipunan "nagsasapin-sapin":

• Ang una ay ang mga karapatan at pribilehiyo. Dahil, bilang namin ang lahat ng alam, lamang ng isang marangal na ideya ng komunismo sa katotohanan ay hindi gumagana.
• Pangalawa, ito ay ang tungkulin at responsibilidad. Dahil ang dulo niyaon ay mga liko out na mayroong isang tao na may kakayahang pagkuha ang mga ito sa at makaya sa ang katunayan na ang iba ay tatawaging "load" at pagkatapos, pinaka-malamang, kapag ang mga pagkakataon na subukan mo upang maiwasan.
• Ikatlo, ito panlipunan kayamanan at kahirapan. Iba't ibang mga tao na kailangan iba't ibang mga bagay, at ang mga resulta ng kanilang trabaho ay sa iba't ibang antas.
• Ang ika-apat na item ay ang kapangyarihan at impluwensiya. At eto ay naaangkop sa recall ang teorya ng Fromm tungkol sa wolves at tupa: hindi mahalaga kung gaano reasoned tungkol sa pagkakapantay-pantay, ang mga tao ay nahahati sa mga taong ipinanganak sa tuntunin, at mga taong ginamit upang manirahan sa pagsunod. Ito ay sa anumang kaso ay hindi nangangahulugan pagkaalipin na ang sangkatauhan sa kanyang pag-unlad bilang isang yugto Lumipas na. Ngunit sa isang hindi malay na antas, ang lider at tagasunod. Ang unang sa ibang pagkakataon naging mga lider na "driven, roll 'mundo, ngunit kung ano ang tungkol sa ikalawang? Tumakbo sila magkatabi at ay nagtataka tungkol sa kung saan siya ang tunay na pinagsama.

Modern mga dahilan para sa pagsasapin-sapin ng lipunan

At upang sa araw na ito pagsasapin-sapin sa social science - ay ang tunay na mga problema ng lipunan. Eksperto kilalanin ang mga sumusunod na mga dahilan para sa kanyang pangyayari:

• Ang paghihiwalay sa pamamagitan ng kasarian. Ang problema ng "tao" at "babae" ay nang husto sa lahat ng oras. Ngayon sa lipunan ay may isang bagong wave ng peminismo, na nangangailangan ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng sexes, bilang ang panlipunan pagsasapin-sapin na sistema ay batay sa kasarian , masyadong.
• Pagkakaiba sa antas ng biological kakayahan. May isang tao ay ibinigay upang maging isang technician, ang isang tao - isang humanist, isang tao - isang dalubhasa sa natural sciences. Ngunit ang problema ng lipunan ay binubuo sa ang katunayan na ito ay ang kakayahan ng ilang mga tao ay maaaring maging kaya kitang-kita na sila ay mga henyo ng kanilang oras, habang ang iba ay halos hindi magpapakita sa lahat.
• Class division. Ang pinakamalaking dahilan (Karl Marx), na kung saan ay tinalakay sa mga detalye sa ibaba.
• Pribilehiyo, karapatan at pribilehiyo na may kaugnayan sa ekonomiya, pulitika at panlipunan globo.
• Ang sistema ng mga halaga, ang batayan ng kung saan ang mga ito o iba pang mga gawain sadyang inilagay sa itaas ng isa.

Pagsasapin-sapin sa social science - ay ang paksa ng debate at talakayan ng mga dakilang iskolar. Sorokin imagined ito sa ibang paraan, Weber, pagbuo ng teorya, deduced kanilang sariling konklusyon, pati na rin Marx, na sa huli ay mapakipot ito pababa sa klase hindi pagkakapantay-pantay.

idolohiyang Marx

Salungatan ng klase, ayon sa kanya, ay ang pinagmulan ng mga pagbabago sa lipunan at direkta nagiging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagsasapin-sapin ng lipunan.

Kaya, ayon sa Marx, ang antagonistikong mga uri ay nakikilala sa pamamagitan ng dalawang layunin na pamantayan:

• karaniwang estado ng ekonomiya at ang mga relasyon sa batayan ng mga kagamitan sa produksyon;
• kapangyarihan at ang kanilang mga expression sa mga pampublikong administrasyon.

opinyon Weber

Maks Veber ay ginawa tulad ng isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng teorya ng panlipunang hindi pagkakapareho na kapag isinasaalang-alang ang tema: "Ang konsepto ng" pagsasapin-sapin ", ang kanyang pinagmulan at kakanyahan," hindi upang mailakip ang hindi ito maaaring na may pangalang.

siyentipiko ay hindi masyadong sumasang-ayon sa Marx, ngunit ay hindi barahin sa kanya. mga karapatan sa ari-arian bilang isang sanhi ng pagsasapin-sapin, siya sidelined. Sa parehong konklusyon prestihiyo at kapangyarihan.

Antas ng panlipunang pagsasapin-sapin

Batay sa mga nangingibabaw na kadahilanan, Weber na kinilala sa tatlong mga antas ng panlipunang pagsasapin-sapin:

• ang unang isa - ang pinakamababang - ay tumutukoy sa mga ari-arian at tinutukoy ang pagsasapin-sapin ng mga klase;
• pangalawang - medium - siya relied sa ang prestihiyo at naging responsable para sa katayuan sa lipunan o, gamit ang ibang kahulugan ng panlipunang sapin;
• ikatlong - pinakamataas na - ito ay isang "tip", na kung saan, bilang alam namin, laging mayroong isang pakikibaka para sa kapangyarihan, at ito ay ipinahayag sa lipunan sa anyo ng pag-iral ng mga partidong pampulitika.

Mga Tampok ng Social pagsasapin-sapin

pagsasapin-sapin istraktura ay may tangi tampok. Delamination nangyayari lalo na sa pamamagitan ng ranggo, ang lahat depende sa mga dahilan kung bakit ito nangyari. Bilang isang resulta, sa tuktok ay ang mga may pribilehiyo ang mga kasapi ng lipunan, at ang mas mababang "caste" ay nilalaman na may kaunti.

Ang nasa itaas na layer laging mas mababa quantitatively at mas mababang average. Ngunit ang huling dalawang mga proportional sa bawat isa ay maaaring mag-iba at, sa karagdagan, upang magpakilala sa kasalukuyang kalagayan ng lipunan, "highlight" ang posisyon ng ilan sa kanyang mga patlang.

Mga paraan ng panlipunang pagsasapin-sapin

Sa pagbuo ng kanyang teorya, Pitirim Sorokin nagbigay din ang tatlong pangunahing uri ng panlipunang pagsasapin-sapin, umaasa sa mga kadahilanan na maging sanhi ito:

• batay sa yaman criterion - pang-ekonomiya;
• sa batayan ng kapangyarihan, ang mga antas ng impluwensiya - sa pulitika;
• batay sa panlipunang tungkulin at ang kanilang pagpapatupad, status kasapi, atbp - .. propesyonal na pagsasapin-sapin.

panlipunan kadaliang mapakilos

Ang tinaguriang "kilusan" sa lipunan ay tinatawag na panlipunan kadaliang mapakilos. Maaari itong maging pahalang at vertical.

Sa unang kaso, ito ay ang pagkuha ng isang bagong papel na ginagampanan ay hindi nagpapahiwatig nagpo-promote ng mga social hagdan. Halimbawa, kung ang isang pamilya ay ipinanganak ng isa pang anak, na umiiral na ay magiging "brother" o "sister" at hindi na ikaw ang nag-iisang anak.

Vertical kadaliang kumilos bilang doon ay kilusan sa mga social na antas. Ang sistema ng panlipunang pagsasapin-sapin (hindi bababa sa, modernong), ay nagpapahiwatig na maaari itong maging "up" o "down." Paglilinaw ay ibinigay, nadadala sa isip na tulad ng isang istraktura sa Sinaunang Indya (kasta), walang kadaliang mapakilos ay hindi ipinahiwatig. Ngunit pagsasapin-sapin sa modernong lipunan, sa kabutihang-palad, ang ganitong balangkas ay hindi nakatakda.

Ang samahan ng mga pagkilos sa mga bundle sa komunidad

Paano, pagkatapos kadaliang mapakilos ay nauugnay sa bundle? Sorokin sinabi na ang pagsasapin-sapin sa agham panlipunan - ang mapang ito ay isang vertical pagkakasunod-sunod ng sapin ng lipunan.

Marx, Weber at Sorokin kanyang sarili ay nagbigay ng iba't-ibang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay, batay sa pagsasapin-sapin ng mga dahilan tinalakay sa itaas. Sa mga makabagong teorya ng interpretasyon kinikilala multidimensionality at equivalence iminungkahi ng mga siyentipiko na posisyon at pare-pareho sa paghahanap para sa mga bagong manufactured.

Makasaysayang mga paraan ng pagsasapin-sapin

pagsasapin-sapin ng ang konsepto ay hindi bago. pangkaraniwang bagay na ito ay kilala bilang isang matatag na sistema para sa isang mahabang panahon, ngunit sa iba't ibang panahon ay nagkaroon ng iba't-ibang mga form. Ano ang mga eksaktong ay tinalakay sa ibaba:

• Slaveholding anyo - batay sa isang pangkat ng lipunan sapilitang pagpapasupil isa. Nagkaroon ng isang kakulangan ng anumang mga karapatan, hindi upang mailakip ang mga pribilehiyo. Kung naaalala mo ang pribadong pag-aari, pagkatapos ay ang mga alipin ay hindi ito, higit sa rito, sila ay ang kanyang sarili.
• Caste na form (na nabanggit sa artikulong ito). Ito pagsasapin-sapin sa social science - ay isang masigla at nakapagpapaliwanag halimbawa nagsasapin-sapin hindi pagkakapantay-pantay na may matalim at tumpak na mga gilid, hangganan, na isinasagawa sa pagitan ng castes. up ito ay imposible upang sumulong sa system na ito, kaya kung ang isang tao ay "down," siya ay maaaring magpaalam sa dating kalagayan. Matatag istraktura batay sa relihiyon - mga taong tinanggap kung sino sila, tulad ng upang maniwala na sa susunod na buhay ay tumaas sa itaas, at samakatuwid ay obligado upang parangalan at kababaang-loob upang i-play sa kanyang kasalukuyang papel.
• Ang klase ng form, na may isang pangunahing tampok - ang legal division. Ang lahat ng mga imperyal at royal status, mga mahal na tao at iba pang mga aristocrats - isang manipestasyon ng ganitong uri ng pagsasapin-sapin. Pagmamay-ari ng estate ipinasa down, isang maliit na batang lalaki sa isang pamilya ay mayroon ng isang prinsipe at tagapagmana ng korona, at sa iba pang mga - ang mga karaniwang magsasaka. Economic sitwasyon ay ang kinahinatnan ng isang legal na status. Ang form na ito ng pagsasapin-sapin ay relatibong sarado, dahil ang paraan upang ilipat mula sa isang klase sa iba ay hindi sapat, at ito ay mahirap na gawin kaya - ito ay posible na umaasa sa swerte malibang at case, at ang isa sa isang milyong.
• Klase form na - ay likas na taglay ng modernong lipunan. Ito bundle sa kita at prestihiyo, na kung saan ay natukoy sa pamamagitan ng ilang mga halos walang malay at madaling gamitin na paraan. Sa isang pagkakataon o isa pang sa ang unahan-popular na propesyon, ang pagbabayad ng na tumutugon sa kanilang status o manufactured produkto. Ngayon ito ay ang IT-globo, ng ilang taon na ang nakakaraan - ang ekonomiya, kahit na mas maaga - sa batas. Ang epekto ng klase sa modernong lipunan ay maaaring pintura ng isang simpleng halimbawa: ang tanong ng "sino ka" ang tao tawag sa kanyang propesyon (teacher / doktor / fire), at ang questioner ay agad-agad kumukuha ng naaangkop na konklusyon. Para sa mga form pagsasapin-sapin ng klase ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbibigay pampulitika at mga legal na kalayaan.

Mga uri ng Nemirovskii

Noong panahong iyon, Nemirovsky idinagdag sa itaas na listahan ng ilang mga iba pang mga anyo ng dibisyon ng lipunan sa mga layer:

• pisikal at genetic kabilang ang isang floor, iba pang mga biological katangian, katangian ng indibidwal;
• ethnocratic, na dominado panlipunan hierarchies ng kapangyarihan at ang kani-kanilang mga kapangyarihan;
• panlipunan at propesyonal, na kung saan ang mahahalagang kaalaman at kasanayan ng kanilang mga praktikal na application;
• pangkultura at simboliko, batay sa impormasyon at ang katotohanan na ito "mamuno sa mundo";
• pangkultura at pangkontrol na ipinakita bilang isang pagkilala sa moralidad, tradisyon at kaugalian.