Panlipunan pagsasapin-sapin

Social pagsasapin-sapin lipunan ay isang hierarchical organisasyon at mga bundle sa ilang formations Society (sapin), isang mayorya ng mga institusyong panlipunan at ang relasyon sa pagitan ng mga ito. Strata maraming mga grupo ng tao na naiiba sa istraktura ng lipunan sa kanyang posisyon.

Ayon sa mga siyentipiko, panlipunan pagsasapin-sapin ayon sa mga panlipunan at natural na hindi pagkakapantay-pantay ng mga tao. Sa kasong ito, ang mga pamantayan na magmumula inequalities ay interpreted ng iba't ibang mga may-akda sa iba't ibang paraan.

Kaya, ayon sa Marx, ang pangunahing kadahilanan ay ang antas ng kita at ari-arian ng pagmamay-ari. Weber naidagdag sa mga probisyon at panlipunang prestihiyo ng mga indibidwal na pagmamay-ari ng patakaran ng pamahalaan. Ayon sa teorya ng panlipunang pagsasapin-sapin Pitirima Sorokina, sa ibaba ng paghihiwalay ay gaspang sa pamamahagi ng mga pribilehiyo at mga karapatan, tungkulin at responsibilidad sa lipunan. Ayon sa kanya, ang pampublikong espasyo ay may, at iba pang pamantayan ng pagkita ng kaibhan. Halimbawa, maaaring natupad sa paghihiwalay sa pamamagitan ng trabaho, nasyonalidad, relihiyon, nasyonalidad at iba pa.

Ayon sa kasaysayan, panlipunan pagsasapin-sapin ay nabuo gamit ang pinagmulan ng lipunan. Gamit ang paglitaw ng unang estadong ito pagsasapin-sapin tougher, ngunit sa ibang pagkakataon, sa background ng panlipunang pag-unlad, dahan-dahan lamog.

Sosyolohiya distinguishes apat na pangunahing uri ng paghahati ng lipunan: caste, pang-aalipin, klase, klase. Ang unang tatlong mga uri ay katangian ng closed lipunan, at ang huli ay tumutukoy sa uri ng mga bukas na lipunan.

Social pagsasapin-sapin unang manifested mismo sa sinaunang panahon, sa panahon ng paglitaw ng pang-aalipin. Mayroong dalawang mga paraan ng hindi pagkakapantay-pantay: classical (isang alipin ay hindi magkaroon ng anumang mga karapatan at ang may-ari ng ari-arian) at ang makaama (alipin magdudulot ng mga karapatan ay bunsong miyembro ng pamilya). Pang-aalipin ay batay sa paggamit ng direktang karahasan. Grupo ng mga tao ay hinati sa kawalan o pagkakaroon ng kanilang mga karapatan.

Ang ikalawang sistema ng paghihiwalay ay dapat na inuri caste system. Caste ay isang social group na kung saan kasapi ay inililipat sa pamamagitan ng kapanganakan. Sa kanyang buhay, upang ilipat mula sa isang pangkat sa isa pang ay imposible. Upang ito ay dapat ipanganak na muli. Ito panlipunan pagsasapin-sapin laganap sa Indya. Sa ganitong estado, ang lipunan ay nahahati sa apat na pangunahing castes:

- clergymen (brähmaëas);

- merchant (Vaisyas);

- mandirigma (Kshatriyas);

- manggagawa, artisano, magsasaka (Sudras).

Mayroon ding mga "untouchables." Hindi nila pag-aari ng anumang mga kasta at sumakop sa pinakamababang posisyon sa lipunan.

Sa pamamagitan ng thirds pagsasapin-sapin istraktura ay dapat na-uri-uri klase. Class ay tinukoy bilang mga grupo na may nakapirming mga batas o customs tungkulin at mga karapatan inilipat na pinakamana. Bilang isang panuntunan, may mga kapus-palad at magandang klase sa lipunan. Halimbawa, sa Western European lipunan Ang pangalawang kategorya ay kinabibilangan ng mga pari at maharlika. Hanggang sa 1917 sa Rusya ay ihiwalay ngunit walang karapatan magsasaka at may pribilehiyo pari at maharlika, poluprivilegirovannuyu kategorya (Cossacks, halimbawa).

Sa pamamagitan ng ibang sistema, ang mga dibisyon ng lipunan ay klase ng hindi pagkakapantay-pantay. Ayon sa kahulugan ng mga klase ni Lenin - ito ay naiiba sa posisyon ng isang tiyak na istraktura ng panlipunang produksyon maraming mga grupo. Ang paghihiwalay ay isinasagawa na may kaugnayan sa mga kagamitan sa produksyon (unang-una registration at enshrined sa batas), sa papel na ginagampanan sa samahan ng mga manggagawa sa lipunan, samakatuwid, sa paghahanda at ang lakas ng tunog maliit na bahagi ng mga pampublikong magandang.

Sa modernong lipunan kalawak eksperto makilala sa tatlong mga antas ng pagsasapin-sapin: mas mababa, upper at middle. Sa mga advanced na ekonomiya dominado ng average na antas ng pagbibigay sa katatagan ng lipunan.