Orthodoxy. Banal na Ama - na ito?

maaari madalas naming marinig ang isang pamilyar na konsepto, tulad ng "Banal na Ama". Ngunit hindi lahat ay naiintindihan ang kahalagahan nito at ang katunayan na ang lugar na ibinigay sa "Explorer" ng Diyos sa Orthodox Church. Ang kanilang mga isinulat ay isang mahalagang bahagi ng Kristiyano tradisyon, ngunit sila ay naiiba mula sa ordinaryong theologians. Maraming mga kawili-wili at kamangha-manghang mga katotohanan ay patuloy na matuto mula sa artikulo.

Sino ang tawag dito?

Banal na Ama - ay isang honorary titulo na lumitaw sa huling bahagi ng ika-apat na siglo. Sa Orthodox relihiyon mula pa nang ang panahon ng bakal narekat mga libreng interpreter ng banal na karapatan, na ginawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa ang pagbabalangkas ng mga dogma, pagsulat sa canon ng Banal na Kasulatan at sa mga turo ng Simbahan at sa liturhiya. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tagapaglingkod ng Panginoon pa rin ang distinguishes orthodoxy ng kanilang pananampalataya at kabanalan sa buong buhay. Gaya ng nabanggit kataga ay maaaring tinawag na isang simbahan, ang ilang mga numero ng Middle Ages. Halimbawa, tulad ng Patriarka Photios, Gregory Palamas, Feofan zatvornik, Paisius Velichkovsky, at marami pang iba. Sa kasalukuyan isang opisyal na apela, "Banal na Ama" ay maaaring naka-address lamang sa mga monghe. Impormal tinutukoy bilang mas maraming mga pari at deacons.

Ang paglitaw ng mga konsepto ng

Ang unang pagbanggit ng simbahan sa mga tuntunin ng mga concepts bilang "Banal na Ama", ay makikita sa isang sulat Afanasiya Velikogo, naka-address sa African mga pari, kung saan siya tawag ang Roman Dionysius at Dionisiya Aleksandriyskogo para sa kanilang mga patotoo at mga turo. Pagkatapos noon, dahil ang lahat steel narekat manunulat simbahan at mga guro, ngunit advantageously obispo. Pagkatapos, tulad ng apela ay maaaring narinig na magkano ang mas madalas. Sa ganitong paraan, sila ay nakatutok sa mga tunay na lingkod ng Tradition ng Simbahan sa kanyang pagtuturo. Sa form na ito ang konsepto ng "Banal na Ama" ay dumating up sa aming mga beses. Iyon ay, kapag ang isang lugar ay nabanggit tungkol sa mga tagapaglingkod ng Diyos, ibig sabihin namin kung ano ang sinasabi nila tungkol sa mga predecessors na nagpatotoo at ipinakita pagsamba ng Simbahan, at mga lehitimong mga maytaglay ng banal na pagtuturo.

ebidensya

Ngunit hindi sapat upang maunawaan ang kahulugan ng naturang paggamot bilang "Banal na Ama", dapat mo ring malaman na maaari naming matukoy sugo ng Diyos sa kung ano ang criteria. Dapat ito ay orthodox sa kanilang mga turo, tangkilikin kapangyarihan sa mga bagay na may kinalaman sa pananampalataya, at sa kaniyang mga sulat ay maaaring magbigay ng isang eksaktong sagot tungkol sa kung paano maging ang halaga ng doktrinang Kristiyano sa buhay ng mga tao. Samakatuwid, ang simbahan ay madalas na tinanggihan sa iba't-ibang manunulat sa tamang tawaging Banal na ama, dahil sa kanilang mga isinulat lumihis sila mula sa tunay na pananampalataya. At din bigyan ang pagtaas sa pagdudahan pare-pareho na may paggalang sa Kristiyanismo, kahit na sa kabila ng kanilang mga merito na Simbahan at ang antas ng pag-aaral.

Sa karagdagan, ang mga iskolar ay dapat na magkaroon ang kabanalan ng buhay, iyon ay, upang maging isang halimbawa sa mga mananampalataya, na naghihikayat sa mga ito upang espirituwal na pang-unawa at pag-unlad. Ang pinaka makabuluhang palatandaan na ang pamimitagan ng Banal na ama ay ang kanilang simbahan. Maaari itong ipinahayag sa maraming mga form. Halimbawa, ang ilan sa mga ilustre kalalakihan ng mga pari ay maaaring ipinahiwatig bilang mga saksi ng tunay na pananampalataya ng mga apostol, at batay sa kanilang sariling mga relihiyosong kasulatan. Ang isa pang anyo ng pagkilala ay maaaring na ang mga gawa ng ibang mga theologians inireseta para sa pagbabasa sa maliturgiya teksto.

kapangyarihan

Sa kaibahan sa mga kadahilanan na matukoy ang ilustre kalalakihan, ito ay hindi malinaw kung ano ang kahalagahan ay nakalakip sa kanilang mga creations sa simbahan sa modernong mundo. Ito ay kilala na ang mga ito masaya dakilang paggalang sa sinaunang beses, kung ano ang maaaring magpahiwatig ng mga epithets saan sila magpahid. Halimbawa, sa address na maaari nilang marinig ang naturang apela bilang "multi-kulay na mga bituin," "matabang katawan", "pakanin ninyo ang iglesia" at iba pa.

Ngunit sa mga turong Kristiyano ngayon, hindi sila nagtataglay tulad absolute kapangyarihan, tulad ng sa nakaraang panahon. Ang kanilang mga punto ng view sa Orthodoxy ay hindi maaaring maging mas mahalaga kaysa sa mga personal na opinyon ng bawat mananampalataya. Paglikha ng mga theologians ay hindi ilagay sa isang par na may mga aral ng iba't-ibang mga propeta at apostol, at ay isinasaalang-alang lamang bilang isang tao sa trabaho at naisip makapangyarihan pari o obispo manunulat.

maling kuru-kuro

Maraming mga tao, nang walang pag-alam ang tunay na kahulugan ng mga konsepto ng iglesia na mag-isip na ang mga pari, masyadong, ay dapat na tinatawag na Banal na ama. Ngunit ang hatol na ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Kaya maaari mong narekat lamang canonized lalaki. Sa saserdote, kabilang ang monghe, maaari lamang ma-access ang mga sumusunod: ". Ama Kaya-at-kaya" Obispo, arsobispo, metropolitans at patriarch impormal tinanggap dignify "ang Lords".

sikat na icon

Sino ang mga ito Orthodox theologians, kami ay mayroon na malinaw. Ngunit kung ano ang hitsura nila gusto? Isang lumang larawan ng iconographic sining depicts ang Banal na Ama. Mga larawan ng mga icon na ito ay nagpapahiwatig na ito ay walang katumbas sa lahat ng fine arts sa buong mundo. Kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga sikat na "Trinity" sa pamamagitan ng A. Rublev, na kung saan ay lagyan ng kulay ang Ama, Anak at Banal na Espiritu. Ngunit tungkol sa kung sino ay sino, may mga ilang mga opinyon. Isaalang-alang muna ang teorya ayon sa kung saan ang canvas ay itinatanghal Iisus Hristos flanked sa pamamagitan ng dalawang anghel. Ito ay pinaka-popular sa pang-labinlima siglo.

Ang pangalawang opinyon ay: ang icon ng "Ama, Anak at Banal na Espiritu" direkta kumakatawan sa Diyos sa tatlong mga imahe. Ngunit ito ay pinabulaanan din ng isang alagad Theophanes Griyego, nagdala up sa mahigpit na tradisyon ng pagsamba. Ang ikatlong teorya ay pinaka-karaniwan. Maraming naniniwala na kumakatawan sa tatlong mga anghel sa larawan at wangis ng icon Banal. Trinity, "Ama, Anak at Banal na Espiritu." Mga Litrato iniharap sa itaas ay nagpapakita na ang mga numero sa mga ito ay itinatanghal may halos at mga pakpak. At ito ay isang argument sa pabor ng opinyon. Ika-apat na teorya na walang katibayan, ay na ang icon pininturahan tatlong ordinaryong mortals, na kumakatawan sa imahe ng Banal na Trinity.

Ang pamimitagan ng ilustre kalalakihan

Habang madalas naming marinig ng Banal na ama sa Kristiyanismo, ngunit ang simbahan ay Matindi ang laban sa mga ito ay may anumang pagsamba at iniutos upang parangalan ang kanilang mga serbisyo. Ang Orthodox naniniwala na ang pagtangi ay maaaring ibinibigay lamang sa ating Panginoon, at hindi tapat sa kaniya.

Ayon sa Orthodox Church, ang mga ito ay ang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at tao. Samakatuwid, ng maraming mga pari, ang pagsamba ng Banal na ama ay maaaring maging nakakahiya kay Hesus Kristo bilang ang tanging tagapamagitan ng isa sa pagitan ng Diyos at ang mga tapat na. Kaya, ang mga ama ang makasaysayang at maka-diyos tao, na kailangan upang maging remembered sa sindak, paggalang at respeto, at magsalita lamang sa tamang paggalang. Ngunit kailangan nating tandaan na sa kaniya ay hindi maaaring tratuhin na may panalangin at kahilingan.