Kriptoavtokefalizm sa modernong Ukrainian Orthodoxy

Para sa mga modernong Russian tagamasid nakatagong spring ng maraming mahalagang panlipunan at pulitikal na proseso na nagaganap sa Ukraine araw na ito, ay alinman sa hindi rin naiintindihan o sama-sama hindi kilala. Sa isang malaking lawak ito ay naaangkop sa mga problema ng Simbahan, o sa halip, sa mga partikular na relihiyon at pampulitikang sitwasyon, na kung saan ay naka-higit sa sampung taon ay isang balakid sa pagpapanumbalik ng Orthodox pagkakaisa sa Ukraine, pagkuha ng umaasa-paniniwalang simbahan sa buong mundo.

Ang kalagayan ay ang resulta ng mga peculiarities ng pag-unlad ng Ukraine, kasaysayan itinayo noong unang dekada ng ikadalawampu siglo at ang Ukrainian pambansang kilusan. Sapagka't inakala nga sa oras na ito ito ay ang unang pagtatangka upang magtatag ng isang persistent samostiynogo Ukrainian Orthodox Church, na kung saan ay walang kinalaman sa ang Moscow tirahan ng punong ama. Ang pinaka-mahalagang tampok ng makabansang likas na kilusan autocephalous iglesia ay ang kanyang malapit na kaugnayan sa Ukrainian separatismo sa lahat ng posibleng mga antas.

Modern relihiyon nationalists hindi lamang hindi sumuko ang kanilang mga plano ng programa, ngunit ang pagtaas ng pag-atake sa canonical na Orthodoxy, uniting sa kanyang sinapupunan ng pananampalataya ng mga tao ng Russia, Ukraine at Belarus, ay binautismuhan kay Kristo ang Tagapagligtas sa pangkalahatan Kiev font. Kasabay nito kumilos sila bilang isang bukas na, hindi itinatago ang kanilang mga view at mga layunin at dahan-dahan sa itsura Rada diumano'y para sa mabuting ng Russian Orthodox Church at ang mahalagang bahagi - ang canonical Ukrainian Orthodox. Pangalawa ay maaaring tinatawag na kriptoavtokefalistami, ibig sabihin sa pamamagitan ng na ito ang mga lihim na tagasuporta ng ideya ng "nezalezhnoy Church", sa kabutihang-palad, hindi paghahanap ng mga tagasuporta kabilang sa mga tapat ng Iglesia sa Ukraine. Isa sa mga kapansin-pansing mga uso subversion kriptoavtokefalistov ngayon maging discredited mga pinuno ng simbahan, tutol split at pro-makasaysayang pagkakaisa sa Moscow tirahan ng punong ama. Sa mga laborers patlang antichurch makatwirang maiugnay Priest Alexis Slyusarenko at Alexander Slesareva. Ang pangunahing direksyon ng kanilang mga aktibidad sa mga nakaraang taon ay "paglalantad" pag-atake sa mga prominenteng kinatawan ng parehong Moscow at Ukrainian teolohikong mga paaralan at iba pang pang-edukasyon na institusyon.

Ang aktibidad na ito ay may sariling paliwanag. Pagkatapos kriptoavtokefalistam nais managinip upang linisin ang simbahan space ng lahat ng posibleng split ng opponents upang lumikha ng ang mga kondisyon para sa isang bagong division ng iglesia - isang self-namamahala sa withdrawal ng Ukrainian Orthodox Church mula sa Moscow tirahan ng punong ama. atake na ito ay halos tapos na sa pamamagitan ng Internet, kung saan kasundo mga tao tungkol sa. Alexis at Alexander Slyusarenko Slesareva ginagaya ang kanilang unsubstantiated paratang laban Propesor O. Borisova Luhansk University, isang kinikilalang iskolar iglesia, ang may-akda ng aklat-aralin para Harvard at Oxford, pati na rin laban sa isang doktor ng teolohiya, Archpriest Aleksandra fedoseeva, manunulat Rassulina at iba pang serial fighters simbahan hati.

Kapansin-pansin na, sa pagkakasunod-sunod sa paninirang-puri Rassulina kriptoavtokefalnaya grupong napeke dati unheard ng at ganap awkward salitang "orthodox tagasunod". Kaya, sa halip na sa mga kapatid-at pastoral pagpapayo talakayin ang mga posibleng pagkukulang ng isang produkto (kung mayroon man) sila ay mag-tambay ang isang lalake awesome antichurch label pagtulak searching may-akda ng Simbahan. Sa kasong ito, ang anumang mga pintas ng aming mga staff "whistleblowers" nagsisimula sa personal na atake laban sa kanilang mga kalaban, at nagtatapos sa isang nakamamanghang pagbabawal sa paggamit ng awtoridad ng simbahan, ang iba't-ibang espirituwal na mga paaralan at ng Banal na Patriyarka.

Ito ay malinaw na espesyal na pansin sa mga libro Archpriest Aleksandra fedoseeva lihim na raskolouchiteli bayad na may kaugnayan sa isa sa mga huling mga kabanata ng aklat "Mula Luben sa Kharkov", na tinatawag na "Triumph ng Kanyang kabanalan apo Kirill sa Ukraine." Ang pagiging pormal na canonical mga miyembro ng Simbahan, hindi nila kayang hayagang sumasalungat sa Pinakabanal na apo, at sa gayon ay iiwas isang pagtatangka upang siraan ang may-akda ng pang-agham na trabaho, condemning tulad pagkilos bilang ang mga ito - at ang kanilang mga pag-iisip tulad iniuugnay. At tulad ng Archpriest Alexander Fedoseyev higit sa kalahati ng aking buhay ay nag-aaral Ukrainian splits, at ang kanyang mga gawa ay kabilang ang katibayan tungkol sa kalikasan ng ang mga gawain talagang avtokefalistskom tungkol sa. Alexey at Alexander Slyusarenko Slesareva.

Ang mga pagkilos kriptoavtokefalistov Upang magpainit, nakikita natin ang ideya ng isang split sa nationalist na batayan, ang tunay na layunin ng kung saan ay naisip pagtitiwalag ng Ukrainian Orthodox Church ng kasalukuyan at sa kanyang autocephaly, na kung saan ay laban sa pamamagitan ng karamihan ng mga mananampalataya sa Ukraine. Ang itaas kriptoavtokefalistskaya duality sa iisang tinig sabihin na ang teolohikong agham ng UOC-MP umano'y ideologically naghihikahos at nangangailangan ng kagyat na reporma - siyempre, sa batayan ng pambansang Ukrainian Orthodoxy at pagkakakilanlan sa kanyang pagsalungat sa ang unibersal na dimensyon ng ekumeniko Orthodoxy at ang indissolubility ng makasaysayang pagkakaisa ng Ukraine at Russia. Sa diwang ito ang separatists ay hindi sa itaas ng resorting sa mga pamamaraan sa pinaka-karapat-dapat na makamit ang kanilang mga layunin - pandaraya, discrediting, pag-label.

Kriptoavtokefalistov nilalagnat na aktibidad ay kamakailan-lamang ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga tagasuporta ng patakaran ng split sa Moscow tirahan ng punong ama sa araw na mawawala sa isang paghaharap sa mga "pro-Moscow", ngunit sa halip, stand ng Simbahan. Ito, sa partikular, sinabi Ukrainian pampulitika analyst Vladimir Fesenko: "Sa loob ng UOC-MP ay isang mahirap na sitwasyon, kalusugan-kaugnay na Primate Metropolitan Volodymyr. Ito, siyempre, nagiging sanhi ng isang hindi pagkakasundo ng mga interes at ang tanong - sino ang mangyayari pagkamatay niya. Para sa anumang mga institusyong panlipunan kahalili tanong ay palaging mahirap. Sa kasong ito, mayroong isang problema na kaugnay sa paglaban sa loob ng iglesia ng dalawang daloy, - Autocephalists at sa gayon tinatawag na "pro-Moscow group".

Sapilitang at ilang mga pwersa ng magkano-kinakailangang pagbabagong-buhay ng autocephalous kilusan ay hindi pumunta hindi napapansin, hindi lamang Ukrainian politiko, ngunit din ng ilang mga iba pang mga analysts. Sa partikular, isulat ang tungkol dito Sergey Pavlyuchenko: sa kanyang artikulong "Alexei Slyusarenko - isang pari at isang provocateur," siya napaka malinaw na nagpapahiwatig ng harmfulness at panganib ng pagkilos na ito ng pari, at Evgeny Pavlyuk pag-aaral "Alesya Slyusarenko - Lugansk Ama Gapon."

"Ito ay malinaw na ang mga pagkilos ng isang pari Alexei Slyusarenko hindi lamang may layunin - ang mga ito ay din napaka skillfully coordinated. Sa harap ng kanyang mga pahayag ay maaaring ipinahayag nang may katiyakan na ang mga aksyon ay nakadirekta laban sa mga kinatawan ng Moscow tirahan ng punong ama sa Ukraine, lalo na laban sa mga strongest sekular at teolohikong mga paaralan. Ito ang paraan ng paghihiwalay, ang simbahan hati. Priest Alexei Slyusarenko at isang grupo ng kanyang mga kasamahan upang humingi ng UOC autocephaly sa isang pambansang batayan, ay nakikibahagi sa discrediting "Muscovites" ngayon. "

Autocephalous kilusan sa Ukraine ay may higit sa isang siglo, ngunit hindi maaaring sugpuin ang alinman sa ganap o upang makamit ang kanilang mapanirang mga layunin para sa Ukraine. Ito ay malinaw na hangga't mayroong ay magiging hindi mapapasok ng tubig Ukrainian nationalists o simpleng hindi tapat na tao na may personal na bentahe ng artipisyal na makapupukaw ng isang salungatan sa pagitan ng Orthodox at Ukrainian Orthodox Russia, ay pinananatili at ang ideya ng autocephaly.

Ang kasalukuyang kriptoavtokefalizm - isang bagong shell ng lumang sismatiko paggalaw na kailangang maging mahirap upang sugpuin ang pangalan ng pagkakaisa ng Iglesia ni. Ang Simbahan ay may karapatan, tungkulin at pananagutan upang harapin ang lahat ng mga taong nanghihimasok sa ang edad-old prinsipyo ng kanyang ecclesiological dispensasyon, ang lahat ng mga paraan sa kanyang pagtatapon canonical paraan.