Intelektwal na pag-unladRelihiyon

Ang mga diyos ng Indya

Ang ikalawang sanlibong taon BC. e. ay ang oras kapag sa Indya Aryan tribo coexisted at mga imigrante mula sa Iran. Samakatuwid, ang wika at kultura ng dalawang bansa ay malapit na kaugnay, na kung saan ay masasalamin sa pananalita, kulto at relihiyon. Paglikha ng Vedic mythology ay tumutukoy sa panahon na ito, na kung saan ay masasalamin sa bantayog ng Indian panitikan, ang Rig Veda, na kung saan nakolekta ng higit sa isang libong mga himno na nakatuon sa diyos.

Tulad ng sa sinaunang mga alamat, ang diyos ng Indya isinumite sa pamumuno ng ama. Sa ulo ng panteon ay Dyaus, siya ang diyos ng kalangitan at ang liwanag ng langit. Gayunpaman, sa Rigveda ang kanyang kulto ay nasa isang estado ng pagkalipol. Lahat sa Vedic panteon, mayroong ay tatlong pu't tatlo deities. Ang ilan sa kanila ay nanirahan sa lupa, habang ang iba pang mga nakatira sa langit, at ang ikatlo ay itinuturing na unibersal.

Mamaya hymns kataas-taasang diyos na tinatawag na Varuna. Siya ay isang hukom, ang isang mabigat na Punisher tao para sa kanilang mga kasalanan. Sa mga alamat ng Rig Veda ay tinatawag na ang pinuno ng panteon ng Indra - ang diyos ng kulog, na bagsak ang dragon Vritra, na threatened upang lamunin ang universe. Ang iba, ang pinaka-revered mga diyos ng Indya, na inilarawan sa mga uri ng pagsamba ng Rig Veda ay ang apoy diyos Agni, ang diyos ng banal na inumin Soma. Bilang karagdagan sa mga ito sa panteon ng mga deities ay, personified natural na phenomena: ang sun diyos Surya, ang diyosa ng bukang-liwayway Ushas, twins Ashwins na nauugnay sa pre-liwayway dapit-hapon at gabi.

Sa Rig Veda masasalamin sa pinakamaagang yugto ng paglikha ng mga alamat, kapag deified elemento. Kaya, ang mga diyos ng mga sinaunang Indya ay nahahati sa dalawang grupo: ang asuras at devas. Ang unang pinaninirahan lugar sa hangin at mamaya ay dumating upang maging perceived bilang isang masungit na tao antropomorpiko mga elemento. Devas na tinatawag na mga diyos.

Sa pamamagitan ng pozdnevediyskim pampanitikan monumento isama ang Yajur Veda, Atharva Veda at Brahman cycle. Sila ay nakatanggap ng pag-unlad at ebolusyon ng relihiyon noong panahong iyon. Sa forefront ay hinirang taga-gawa ng diyos Prajapati. Ito ay tinatawag na ang tagalikha ng uniberso at ang ama ng mga diyos. Unti-unti nagbago ang papel ng ibang mga diyos, marahil hiniram mula sa mga hindi-Aryan kulto. Vishnu - isa sa kanila. Brahman ang kanyang pangalan ay nauugnay sa ang araw mythology at ritwal sakripisyo. Diyos Rudra, na sa paglaon ay nakuha ang pangalan ng Siva, hinihigop ang lipas na mga tampok ng mas maaga kulto ng mga tao na nakatira sa Indya bago ang pagdating ng mga Aryan.

Nagkaroon sila ng espesyal na mga templo. Para sa espesyal na mga seremonya, na kung saan ay humingi ang mga diyos ng Indya, constructed ng mga dambana. Kung minsan, sila ay nakakuha ang pinaka-kakaibang hugis. Halimbawa, sa anyo ng isang ibon. sila ay natupad ang sakripisyo. Sa ibang pagkakataon Vedas nagbago ng kanilang saloobin sa ritwal. Ngayon, ito ay naisip na ang mga diyos ay walang kapangyarihan sa harap ng pari, na ang aksyon ay may isang mahiwagang kabuluhan. Pari na tinatawag na sa lupa mga diyos.

Kapag sila ay dumating sa bagong mga diyos ng Indya, Vishnu at Shiva, Indra minamaliit ang papel na ginagampanan, ay naparoon siya sa tabi ng daan. Baguhin ang halaga at iba pang mga idolo. Varuna naging diyos ng lupa at atmospheric tubig, Soma ay naging isang diyos ng buwan. Ang ilan sa mga menor de edad (ng lumang panteon) ay ganap nakalimutan.

Sa katapusan ng Vedic panahon, ginawa ng mga doktrina ng karma. Ayon sa kanya ang bilang ng mabuti at masama gawa nakatuon sa aking buhay na tao, magagawang upang maka-impluwensya ang kanyang muling pagsilang. Ang kaluluwa ay napupunta pagkatapos ng kamatayan sa langit o impiyerno, at pagkatapos ay gumagalaw sa isa pang buhay na nilalang. Ito ay nagpapaliwanag ang posisyon ng isang tao sa lipunan: ang mga kaparusahan para sa mga kasalanan ng isang nakaraang buhay o gantimpala para sa mabuting gawa. Circle of rebirth nababahala hindi lamang tao, kundi pati ang mga diyos.

Dahil ang mga araw ng Brahman ang ideya ng cosmic kapangyarihan na maaaring bilhin ng isang tao indulging ascetic tortured laman at asceticism. Kaya nangyaring nagkaroon ng mythology force pagalit sa diyus-diyosan. Ang bagong diyos - Brahma, pinalitan ang ulo ng panteon pozdnevediyskomu Prajapati. Ang halaga ng Shiva at Vishnu nadagdagan, at Indra, bagaman ito ay itinuturing na ang "hari ng mga diyos," inilipat sa isang magpasakop posisyon. Sa ibang pagkakataon Vedas Yama lumitaw, ang tao na pagkatapos ng kamatayan ay maaaring buksan ang paraan sa afterlife lupain at naging hari doon.

Arkaismo ng Vedic mythology at wika, ay tumutulong sa iyo na matutunan ang nakaraan ng lahat ng Indo-European mamamayan at sa pagitan ng mga umiiral na malalim na koneksyon. Kasabay nito Indya, ang mga diyos, nananatili ang paksa ng walang humpay na interes sa araw na ito.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tl.birmiss.com. Theme powered by WordPress.