Harun al-Rashid: mga layunin, tagumpay, opponents. Paghahari ni Harun al-Rashid

Ang ikalawang kalahati ng ika-8 siglo BC ay minarkahan sa pamamagitan ng pagpapahina ng gitnang pamahalaan, at remote na lugar ng Caliphate Nakakuha ka ng bagong pampasigla sa pag-unlad. Laban sa background ng pangkalahatang mga pagbabago nakatayo out sa partikular Baghdad. Medyo mabilis na ito ay naging isang kultura at pampulitikang kabisera ng isang malawak na imperyo Muslim. Sa isang mabilis na umuunlad na lungsod merchant, architect, kawal - lahat ng tao ay maaaring makahanap ng trabaho. Ang isang partikular na matagumpay ay maaaring gumawa ng isang matagumpay na karera at maging matantiya ang Caliph, na ang pangala'y - Harun al-Rashid.

Tale at Reality

Arab Tale ipakita sa amin ang mga pinuno ng Baghdad bilang patas at matalinong patron ng mga arkitekto at mga siyentipiko, pilantropo at taga-gawa. Ang imahe ng Harun al-Rashid ay kaya kahanga-hanga na matapos ang kanyang pangalan ay naging isang sambahayan salita, denoting isang mapagbigay na tao pagkakalooban ng kapangyarihan, mabuti at makatarungan. Ngunit ang katotohanan ay, gaya ng lagi, naka-out na maging magkano ang mas karaniwan engkanto Tale.

pagkabata caliph

Sa sinaunang lungsod ng Ray, sino ay malapit sa Iran, sa 766, siya ay ipinanganak ang apong lalaki ng mga dakilang Al-Mansur - ang nagtatag ng dinastiyang Abbasid, na ang haba ay pinasiyahan sa pamamagitan ng isang mahusay na caliphate. Ang kanilang pag-aari ng pinalawig na mula sa mga hangganan ng Indya at Tsina sa Atlantic baybayin. Lolo ng Harun al-Rashid at itinatag Baghdad. Huling panahon ng kapanganakan ng hinaharap caliph ay naging isang mayaman at maunlad na lunsod, ang pangunahing palamuti ng na kung saan ay ang palasyo ng Caliph. Khan ay naging ina ng isang hinaharap Yemeni alipin sa pamamagitan ng pangalan ng Al-Hayzuran na Caliph ginawa ang kaniyang babae, at pagkatapos ay may-asawa sa kanya.

Harun al-Rashid ginugol ang kanyang pagkabata sa malambot at pinong, na pinalilibutan ng mga kaibigan, pamilya at ang mga pantas na tagapayo. Sa kabila ng kayamanan ng mga nakapaligid na, siya ay lumago malakas at matibay - mahusay na mga mamamana, at eskrimador, ay isang mahusay na mangangabayo. Mula sa unang bahagi ng pagkabata, ang kanyang mga tagapayo ay mga kinatawan ng marangal kapanganakan Barmakids at mga batang Jafar al Barmakids ay sa kanyang pinakamahusay na kaibigan para sa taon.

Ang unang kampanyang militar

Sa kahilingan ng ni Harun ina sa murang edad na labing-anim anak ni Caliph siya kinuha bahagi sa isang militar na kampanya laban sa Byzantine Empire. Ito ay malinaw na iniutos sa mga pulos nominal, lahat ng labanan ay mas makaranasang lider militar. Sa kabila ng maraming mga paninira, na ibulong sa tainga ng kanyang ama, ang opponents ng Harun al-Rashid, ay confounded. Young tagapagmana ay nagpakita ng hindi pa nababayarang kagitingan sa labanan at talas ng isip, at siya ay maaaring pagkatiwalaan may higit pang mga kumplikadong mga kaso.

Pagkatapos bumabalik mula sa patrol, Harun al-Rashid ay nakatakda upang mamuno Ifriqiya (ngayon lupaing ito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong Tunisia), Armenia, Azerbaijan at Syria. Sa listahan ng mga contenders para sa trono ng Caliph, siya ay pangalawa lamang sa kanyang half-brother Musa.

Ang maikling paghahari ni al-Hadi

Pagkatapos ng kamatayan ng caliph Musa kinuha ang trono sa ilalim ng pangalan ng al-Hadi. Ang kanyang kapatid na lalaki, siya threw sa bilangguan at mapipilitang sumumpa na hindi Harun al-Rashid ay hindi i-claim ng trono at tapat na naglilingkod sa kanyang kapatid na lalaki-gobernador.

Ngunit ni Haruna ina at ang kanyang kaibigan Jafar ganitong panunumpa ay hindi upang bigyan ang maikli ang buhay patakaran ng al-Hadi sa kanyang caliphate. Sa 786, siya ay namatay biglang, at ay pinalitan ng Harun.

Layunin Harun al-Rashid

Ang pakikibaka para sa trono ng isang empire - ito ay isang mahaba at madugong paghaharap. Pagkatapos lumuklok siya sa trono, ang batang unang bagay Harun ay patuloy na play ng isang nominal na papel, at pinasiyahan ang bansa ng kanyang mga guro at malakas na Barmakids. Sa hatol nito ang mga batang Caliph ay ginagabayan ng mga aral ng kanyang master Yahya ibn Khalid, isang pulutong ng mga oras at ibinigay niya ang kanyang ina, na nagtaas sa kanya sa trono.

Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ina, Harun al-Rashid ay unti-unting inaalis ng impluwensiya ng isang makapangyarihang angkan Barmakids at tumatagal ang mga bato sa kanilang mga kamay. Ang pangunahing opponents ng Harun al-Rashid ay ngayon - ang kanyang dating kaibigan at mentors. Enero 29 803 taon sa kamay ng kanyang vizier Jafar ay namatay - isang matagal na nabubuhay at pinaka-tapat na kaibigan ng Caliph. Ay ang kasalanan denunsyado anonymous detractors Sinisisi o hinala ng Caliph - ang katotohanan, ay hindi namin nalalaman. Mula sa mga gabay ay din suspendido guro ng Caliph, at ang kanyang mga tagapayo Yahya ibn Khalifa ay permanenteng naka-lock up sa bilangguan.

Patakaran caliph

Paghahari ni Harun al-Rashid, ay maaaring tinawag na gintong panahon ng caliphate. Unconditional militar kataasan ng uri pahinain ang loob poorer mga kapitbahay upang kumita raids sa labas ng imperyo. Ang lahat ng pagtatangka upang apuyin ang apoy ng digmaan ruthlessly pinigilan. Sa ganitong relatibong mapayapang panahon ng booming trade. Marahil ito ay Arab mangangalakal na traded sa buong kilalang mundo, kumalat ang balita tungkol sa bagong Caliph bilang mapagbigay at marunong pinuno.

Sa kabila ng kanyang katanyagan makapangyarihang hari at malupit na lider militar, Harun al-Rashid ay sensitibo sa ang tinig ng mga siyentipiko at maawain sa mga mahihirap. Sa buong kanyang paghahari, siya'y nananalangin araw-araw. Para sa mga teologo at mga poets pinto ay laging bukas, Harun madalas na nakinig sa kanila, na nagpapahintulot sa kanila upang bigyang-kahulugan ang Koran, kumanta awit na pagpuri sa kanilang sariling address.

Advances sa agham at konstruksiyon

Sa kabila ng pangkalahatang panuntunan, mayroon kaming kamag-anak pagsasarili sa Abissidskom caliphate lungsod. Khalifa sumunod sa tagumpay ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang lupain ang kanyang caliphate, at inanyayahan sa kanyang pinaka-mahuhusay na mga mananaliksik at mga arkitekto. Sa pamamagitan ng ang paraan na ito ng kung ano ang mga nagawa naging sikat Harun al-Rashid, sa lalong madaling panahon natutunan ang buong Arab mundo. caliphate Ang bumuo ng mga tulay at mga moske, na binuo harang sa tubig at dams, irigado dry walang katapusang lupa ng Caliphate. Nagkaroon ng isang sentral na postal serbisyo, na sa Europa sa oras na iyon ay hindi kahit na marinig. Ang caravan ruta sa teritoryo ng Caliphate ay protektado mula sa mga magnanakaw, biyahero tumigil sa inn, walang takot para sa kanilang buhay at savings.

mahusay na disenyo

Ito ay kagiliw-giliw na, ayon sa isang istoryador, Harun al-Rashid ay sineseryoso isinasaalang-alang proyekto para sa pagkonekta sa Dagat na Pula na may tubig romeyskoy (Mediterranean). Para sa pagpapatupad ng pamamahala sa libing na ito Caliph ay ang mga paraan at pagkakataon. Ang proyektong ito ay tinanggihan sa labas ng estado para sa mga kadahilanang kaligtasan - mga punong kawal ng Caliph sineseryoso kinatakutan panghihimasok sa Byzantine ships at ang kanilang mga tagumpay sa baybayin ng Hejaz. Paulit-ulit na ibinalik sa ideya na ito sa ibang pagkakataon, higit sa isang libong taon gulang, na binuo sa site ng sinaunang proyekto ng Suez Canal.

Ang asawa ng Caliph

Hindi magtatagal, ang mga batang Caliph na may-asawa. Kanyang pagpili ay Zubeydda Ibn Dzhafar, na apo ni Caliph al Mansour. Maraming mga nagawa ng Harun al-Rashid ng mga karapatan ay dapat na maiugnay sa partikular na babae. Siya ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pagpapaganda ng lungsod, sa kanyang pagsusumite sa mga kalye ng Baghdad sa dilim ilaw glowed, siya ay isa sa mga unang kababaihan na gawin kawanggawa trabaho. Ibinigay niya ang kanyang asawa at anak na lalaki, master Abu Abdallu Al Allah, na sa isang pagkakataon ay ang tagapagmana ng imperyo ng kanyang ama.

Caliph at relihiyon

Kabaitan at paggalang sa mga magulang ruler kakaiba na sinamahan ng kanyang kompromisong palagay sa ibang mga relihiyon. Sa unang bahagi ng araw ng kaniyang paghahari, idineklara niya ng amnestiya, mapatawad daan-daang mga tulisan at magnanakaw, ngunit naiwan sa dungeons ng tao, ang interpretasyon ng Qur'an na kung saan ay naiiba mula sa karaniwan. Sa hristinskom mundo ang mga taong ito ay tinatawag na mga erehe. Ang tinaguriang zindīq had sa publiko itakwil ang maling pagsasanay at gumawa ng ilang mga suhol para sa kanyang release. Gentiles ay sumailalim sa kahihiyan sa caliphate at ay napapailalim sa mas mahigpit na mga panuntunan. Halimbawa, sila ay ipinagbabawal sa magsuot ng parehong mga sapatos na isinusuot ng ilang mga Muslim. Hindi sila pinapayagang sumakay mga kabayo - ang pangunahing paraan ng transportasyon para sa mga Kristiyano at iba pang mga infidels itinuturing na asno. Hindi tangkilikin ang suporta ng caliphate at ang mga adherents ng iba pang mga relihiyon. Noong taong 806 Harun al-Rashid sa debotong kasigasigan upang gumawa ng Islam ang tanging relihiyon sa kanilang mga lupain, iniutos niya ang pagkawasak ng lahat ng Kristiyano dambana sa kanilang mga lupain, sa katunayan ipinagbabawal sa pagsasanay ng Kristiyanismo sa kanyang caliphate.

Ang huling araw ng Caliph

Ang agresibong patakaran ng Islam ay nakatayo sa katapusan shook matahimik paghahari Abbadinskogo caliphate. Iba't ibang mga stream ng mga Muslim pananampalataya na nakasumpong ng kanilang mga tagasuporta sa labas ng isang malaking imperyo. Uprisings sa Ehipto, Tunisia at Central Asia. Maraming mga digmaan ravaged ang kabang-yaman at ang kagyat na pansin sa mga pinuno. Khalifa madalas ay nagkaroon upang personal na humantong ang militar na kampanya. Sa panahon Harun return mula sa isang naturang kampanya, sa 809 taon, siya ay abot sa pamamagitan ng kamatayan. Sinasabing huling salita ng mga caliph ay: ". Walang kamatayan, isang galos lamang mortal"