Church of the pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin): paglalarawan, kasaysayan at mga interesanteng katotohanan

Church of the pagtitiwalag ng Robe sa Moscow ay lumitaw sa panahon ng Russian history, kapag Orthodox Kristiyanismo paglipat sa sarili, independiyenteng ng Byzantium-unlad. Lumalapit na sa katapusan ng panahon ng kaguluhan, at ang bansa ay nagsimula ng isang bagong ikot ng kasaysayan nito.

alamat

Church of the pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin) ay benditado sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng ang unang Russian Orthodox Church, Metropolitan Jonas sa 1451 sa memorya ng himala ang nangyari. Sa taong ito ang mga Tartar sangkawan Mazovia nakatayo malapit sa Moscow suburb ay naka-natupok ng apoy, at ang mga pader ng Kremlin precipitated sa pamamagitan ng hukbo kaaway. Residente kinuha up nagtatanggol posisyon, nakipaglaban sa malapit na lumaban, bumabagsak na sa ilalim ng mga palaso ng kaaway. Habang naroon ay isang labanan, Metropolitan Jonas gumawa ng prosisyon sa paligid ng mga pader ng lungsod, fervently nagdarasal para sa kaligtasan ng Moscow mula sa invaders.

Ayon sa alamat, sa panahon ng panalangin Jonas nakilala ascetic Chudov Monastery Anthony at nagtanong sa kanya upang manalangin para sa lungsod, at ang mga naninirahan sa kung ano ang matandang lalaki ay sumagot na miraculously-save Moscow at magiging sa labanan na ito lamang ng isang pumatay - Antony kanyang sarili. Ang pagkakaroon ng sinabi na, ang lumang tao ay agad-agad nahulog butas sa pamamagitan ng isang arrow. Noong gabing iyon ay invaders retreated mula sa pader, at ang mga residente at Metropolitan nanalangin ang lahat ng gabi, naghahanda para sa isang malaking sagupaan. Sa madaling araw, naka-out na ang mga Tatar sangkawan sa dami ng tao tumakas sa larangan ng digmaan, nag-iiwan sa lahat ng mga pagnakawan.

Ano ang dahilan para sa flight - ay hindi kilala, siyentipiko naniniwala na ang Mazovia nakatanggap ng anumang impormasyon sa kung saan ito ay nagpasya na ang paglaban ay walang silbi, at marahil hindi makatwiran takot ay pagtagumpayan ang lahat ng mga hukbo, at, iniiwan ang kanilang mga biktima, hindi nila tinupad ang fighting space. katunayan na ito ay nangyari sa ilalim ng mga pader Kremlin na may isang hukbo ng Batu Khan. Metropolitan Jonas naisip na ang himala ng Diyos-save ang lungsod at bansa mula sa pagkawasak at pagpatay.

Ang managinip ng isang simbahan na bato

Ayon sa ilang mga dokumento, ang Metropolitan bakuran sa Kremlin Cathedral Square ay itinayo ng mahabang panahon. Sa taon ng panghihimasok sa Mazovia simbahan ay nai-built, ngunit hindi benditado. Matapos ang mahimalang pagkakaligtas ni Jonas ay nagpasya na gawing banal ang templo sa karangalan ng holiday, na kung saan ay nai-save. Ito ay kung paano ang Iglesia ng pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin). Ang unang gusali ay gawa sa kahoy at stood sa isang mataas basement, kung saan, ayon sa sinaunang pasadyang, itinatago ang kabang-yaman Metropolitan at iba pang mga mahahalagang bagay.

Temple tumayo hanggang 1479 at namatay sa isang malaking apoy. Nagpasya kaming upang bumuhay ng shrine ay na sa bato incarnation, na kung saan inimbitahan Masters mula sa Pskov, na kung saan ay may flourished at tradisyon ng bato construction. Gang sa pangunguna ni Ivan Krivtsov at Myshkin. Tradition ng pagbuo ng mga bahay na bato sa oras na iyon sa Russia na deteryorado matapos siglo ng dominasyon ng Mongols - lamang na natagpuan sa Pskov amo.

Sila ay aatasan na bumuo ng hindi lamang ng isang templo ng pagtitiwalag ng Robe sa Cathedral Square ng Moscow Kremlin, ngunit din upang bumuo ng ilang mga katedral mas malaking scale. Ang isa sa kanila, ang Assumption, sila naihatid, ngunit siya sinaktan ng bubong. Sa mga alaala ng ito ay sinabi na "nagkaroon ng isang mahusay na bahag ang buntot," kung saan ang humantong sa pagkawasak, ngayon ay hindi malinaw. Na sanhi ng mga eksperto iniulat na ang dahilan para sa ito ay mababang kalidad na solusyon ay inilapat sa konstruksiyon, pati na ang pagsusuri ay tama, kasaysayan ay tahimik.

Pskov trail

Kaya ito nangyari na sanhi ng Assumption Cathedral itinayo ni Tsar Ivan III Italyano arkitekto Aristotle Fioravanti, at ang karagdagang pagpapabuti ng arkitektura grupo pa rin maglakas-loob upang ipagkatiwala Myshkin at Krivtsov.

Ang kanilang mga gawa ay nadagdagan ang Annunciation Cathedral at ang Church of the pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin), na naging tahanan simbahan ng Russian Patriarchs. Ito ay pinaniniwalaan na Pskov masters, ayon sa mga batas ng kanyang panahon, naging alagad ng Italyano arkitekto at hiniram mula sa lahat ng kaalaman, na nagpapalawak ng kanilang sariling mga bagahe. Tulad ng aktwal na naganap - ay hindi kilala, mayroon lamang isang mungkahi, bakit workmen pakaliwa walang parusa, at karagdagang konstruksiyon ay ipinagkatiwala, ngunit ang kuwento ay bumuo.

Temple of pagtitiwalag ng Robe sa Moscow Kremlin ay benditado sa Agosto 1486. House-simbahan ay isang lugar ng panalangin ng mga patriyarka pababa sa mga klase ng mga pari o obispo trono sa pamamagitan Patriarch Nikon. Sa mga araw na ito ay tinatawag na "bahay Vladychnaya" panloob na mga transition na ito ay konektado sa court patriyarkal, natanggap ang "ordinasyon ng" lord of the church out sa mga tao sa pamamagitan ng canopy ng Kremlin Rizopolozhensky simbahan.

templo pagpipinta

Laban sa background ng ang mga natitirang mga istruktura ng iglesia Kremlin Cathedral Square ngayon mukhang maliliit at magaan ang timbang, ngunit sa simula ng Orthodoxy sa Russia, siya ay marahil ang pangunahing simbahan ng buong bansa. Ang panloob na disenyo ay nakatuon sa pagdiriwang at sa pagpuri sa Ina ng Diyos.

Ang frescoes ng itaas na antas ay nagpapakita ng buhay ng Birhen, mas mababa sa dalawang tiers na nakatuon sa Birheng Akathist. Painting ginanap royal icon-painters - Osipov at Borisov, at ang pangunahing templo ang imahe ng "Ang aming Lady ng Paglalagay ng Robe" ay pininturahan ng sikat na icon pintor Nazaire istomin (XVII siglo).

Sa Iglesia ng pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin) sa XVII siglo sa timog gilid Katabi kapilya na nakatuon Pechersk Icon of the Theotokos, na kung saan ay nagpapanatili ng isang listahan ng mga kahanga-hanga icon, na ginawa sa Kiev-Pechersk Lavra. icon ay itinuturing na ang tagapagtanggol ng Russian arkdyosis at ay sinamahan ng mga patriyarka ng iglesia sa Kiev, una sa Vladimir at mamaya sa Moscow.

house church Ang Tsar ni

Sa panahon ng kaguluhan ang makaama bakuran burn down ng mas maraming panahon ng sunog. Nikon ay dumating malakihang construction sa looban ng Boris Godunov, iniharap sa kanya ng Tsar Alexei Mikhailovich, na kung saan ay sa gamit ang bagong tahanan simbahan. Kaya ang simbahan pagtitiwalag ng Robe sa Kremlin inilipat sa hari o reyna pamilya. Sa pamamagitan ng malayang chamber konektado sa gallery, at isang listahan ng Pechersk Icon ng Ina pagkatapos ng konstruksiyon ng Terem Palace ay lumitaw sa harap ng bintana ng Queen kamara. ang listahan ay nawala pagkatapos ng rebolusyon, kasama ang kapilya, kapag natupad malawak na pananauli trabaho.

Kasaysayan ng pagtitiwalag ng Robe Iglesia sa Moscow Kremlin ay puno ng maraming mga kaganapan hindi siya nakaranas ng isang sunog, ang pinakamasama ng kung saan naganap sa 1737, kapag nasira, kahit na ang Tsar Bell. Sa 1917, ang Kremlin ay fired mula sa artilerya, at ang simbahan ay malubhang napinsala. Naipanumbalik at itinayong muli ito nang maraming beses hangga't mayroong ay nawasak, ngunit karamihan sa mga pansin ay nakatutok sa mga panlabas na hitsura, panloob pagpipinta paulit-ulit na pintura, inilapat bago.

arkitektura

Ngayon, ang templo ay matatagpuan sa salaysay ng Robe Cathedral Square sa ang Kremlin ay hindi masyadong kanais-nais para sa kanya upang ilagay ang magkatabi sa Faceted Chamber, Terem Palace at Cathedral of the Assumption. Laban sa background ng mga gusali ng simbahan ay halos invisible, at pa ang kanyang edad higit sa iba pang enggrandeng gusali.

Simbahan ay tumutukoy sa tradisyonal na krus gusali. Ito ay gawa sa ladrilyo, na kung saan sa XV siglo ay nagsimulang upang palitan ang dating sa moda puting bato. Ang lahat ng apat na panig ng templo ay ang paghahati sa tatlong bahagi, bago tulad ng isang division ay tinatawag na ang bakod. Ang isang espesyal na tampok ay na ang mga sentral na bakod ng simbahan ay higit pa sa dalawang panig. Sa itaas ng bawat pader na bakod ng pagkumpleto ay nakatayo para sa tradisyonal na keel zakomars Russian architecture (arko). Altar protrusions sa panlabas na bahagi ay din pinaghihiwalay sa tatlong kalahating bilog bahagi.

Church of the pagtitiwalag ng Robe sa Moscow Kremlin - isang pabilog na iglesia na may isang helmet hugis-simboryo, surmounted sa pamamagitan ng isang kupola drum liwanag. Dome ng drum ay pinalamutian ng mga espesyal na mga palamuting ng frieze may-akda, ay tumutukoy sa hilaga ng Pskov paaralan ng Russian architecture. Ang mga laryo ay inilatag out dekorasyon - gilid ng bangketa, begunets.

Jewellery at mga detalye

Ang silangang bahagi ng templo ay magagamit para sa inspeksyon mula sa Cathedral Square. Ang gitnang apse ng altar pader ay mas kapansin-pansin kaysa sa dalawang gilid, makitid, dahil sa krus templo ng arkitektura istraktura. Sa paligid ng perimeter ng templo ay matatagpuan sa tuktok ng isang mapalamuting frieze, na kung saan ay nagsisilbi bilang isang tanda ng Russian iglesia architecture ng sinaunang panahon.

Elevation sa ibabang bahagi pinalamutian semi-haligi, na pagsamahin ang itaas na antas, paulit-ulit na pattern keeled zakomaras. Tatlong mga dingding ng simbahan nakikitang mababaw na niches na kung saan ang mga icon ay ipinapakita nang mas maaga. Ngayon ay nanatili lamang ng isang fresco ng XVII siglo sa hilagang facade, ito ay natuklasan sa panahon restoration work noong 1996, ito ay nangangahulugan ng ang patronal Feast - Iposisyon ang robe ng Birhen.

Ang pagpasok sa Iglesia ng pagtitiwalag ng Robe (Moscow Kremlin) ay matatagpuan sa lahat ng panig. Sa silangan at timog, maaari mong agad na makakuha ng loob ng bahay. Ang katimugang pasukan ay pinalamutian ng mga keel hugis-portal at mataas na hagdanan at silangan - ay sa gallery ng Terem Palace. Ang input ay matatagpuan sa kanluran at hilagang panig ng templo, display ng bisita sa cloisters.

panloob

Ang interior ng templo ay bumubuo ng isang solong puwang sa ang lakas ng tunog silid at isang maliit na dami kinakalkula sa kongregasyon bilang befits House Church. Code ay batay sa apat na haligi. Space pader at pillars sakop na may painting ng relihiyosong nilalaman.

Ang pangunahing bahagi ng kuwento ay nakatuon sa Birheng Maria, isang painting estilo na katulad ng pagpipinta ang mga fresco ng Assumption Cathedral. nagkataon ay hindi aksidenteng: ang trabaho sa 1644 ay natupad kilalang masters Pospeev Sidor at Abramov Semen. Ang mga post ay itinatanghal Russian prinsipe at metropolitans.

Paano gumagana ang sining ng XVII na siglo, ito ay naging malinaw noong 1956, kapag, sa ilalim ng ibang pagkakataon accretions ay nabuksan at nalinis makasaysayang mga paksa. ganap na panunumbalik ng lumang iconostasis, na kung saan ay hindi iwan ang Church of the pagtitiwalag ng Robe ng Moscow Kremlin ay gaganapin sa parehong panahon. Paglalarawan ng kabuuang komposisyon ng pagpipinta at iconostasis ay nagpapahiwatig na ito ay ang batayan ng mga solusyon ng kulay painting.

iconostasis

Iconostasis gawa sa pilak, gayak na gayak at elaborately pinalamutian ng mga burloloy. Ipinasok na icon ay pininturahan masayahin, maliliwanag na kulay pinangungunahan ng asul, cherry, puti na kulay. iconostasis ay unang nilikha pagkatapos ng Time ng problema at pagkawasak ay sumapit sa bansa. Customer ay ang ama ng unang hari ng mga Romanov dinastya - Patriarch Filaret.

Ang tatlong nangungunang ng isang bilang ng mga icon ay lagyan ng kulay sa mga manggagawa studio iconographer Nazaire istomin Savin sa 1627. Ika-hilera, isinulat ang master kanyang sarili, ang kanyang mga kamay nabibilang sa dalawang gitnang icon - "Lumang Tipan Trinity," "The Virgin Hodegetria".

Restoration work mid-50s magmungkahi na ang mga fresco sa pader na sinusuportahan ng mga kumbinasyon ng kulay. Ang magandang disenyo makabuluhang iimpluwensya ng mas maaga panahon ng Kristiyanismo, kapag Russia ay ang punong-lungsod ng Byzantium.

Ang marilag na figure sa tuktok na baitang at sa mga poste naglalarawan ng mga apostol at ang Grand Dukes, magkatabi sa paraan na kung saan ang master, adhering sa mahigpit na canons, ipinahayag ang kanyang paggalang sa mga bayani ng fresco at ang kapaligiran sa kanilang paligid ay nagbibigay sa kagalakan at liwanag.

kamakabaguhan

Sa unang bahagi ng 90-ies ng pagtitiwalag ng Robe Church ito ay bukas sa mga bisita, pati na rin sa panahon ng patronal festival simbahan gaganapin dito na pagsamba at liturhiya. Mula sa mga kagamitan survived lamang ng ilang mga item. Malaking antigong kandelero na naka-install bago ang iconostasis, sa lumang araw sila ay tinatawag na "manipis na kandila" - guwang sa loob. Candlesticks saan bibigyan sa templo bilang regalo sa patriyarkang si Joseph sa 1649. Pinalamutian ang mga carvings, pilak-tubog trays at base sa mga inilarawan sa pangkinaugalian leon figure. Ang isa pang natatanging piraso sa 1624 ay isang silver chandelier, ginintuan pagiging may-akda boiler Goldsmiths D. Sverchkov.

Ang templo ay dapat na dumating upang makita ang mga fresco ng siglo XVI at bisitahin ang eksibisyon ng mga sinaunang Russian wooden iskultura, matatagpuan sa kumbento. Isa sa mga pinaka sinaunang reliefs depicting St. George XIV siglo ay nakakatugon sa mga bisita nang direkta sa pasukan exhibit. Sa lumang araw naturang gawain nakapasok sa at nagsilbi icon iconostasis. Ng mahusay na interes ay ang mga Novgorod icon na "Descent mula sa Krus" at "Ang Birhen ng Pag-sign" (Rostov).

Sa Rizopolozhensky Simbahan, ang eksibisyon ay naka-imbak at ang isang kahoy na iskultura ng unang Metropolitan of Rus - Jonas, inilatag ang simbahan noong unang panahon. Exhibited sa exposition sahig na gawa sa icon ng Solovetsky monasteryo image Nikolaya Mozhayskogo na may isang tabak, sa paraang kung saan siya ay lumitaw upang ipagtanggol ang lungsod mula sa invaders Mozhaisk. Walang mas kawili-wili at iba pang mga curiosities - isang krusipiho mula sa Chudov Monastery, natitiklop, icon tagal ng XV-XIX siglo.