Ang konsepto ng "social na pagkakasunud-sunod." Ang sistemang panlipunan ng mga sinaunang Slavs, Kievan Rus

Ang pangunahing aspeto sa pagtukoy ng mga legal na kapasidad ng mga tao sa sinaunang Russia ay ang estado ng kanilang personal na kalayaan. Alinsunod dito, ang populasyon ng may pasubali nahahati sa mga alipin (mga alipin) at libre. Bilang karagdagan, mayroong mga intermediate mga klase enslaved mga tao. Sila ay itinuturing na legal libre, ngunit sa katunayan ay matipid nakasalalay (utang o nakalapag). Dahil dito, sila pa rin magdusa mula sa isang pag-unti ng karapatan.

sosyal na istraktura

Kabilang dito ang mga samahan ng lipunan, na kung saan ay sanhi ng isang tiyak na antas ng pag-unlad ng produksyon, pati na rin ang exchange at pamamahagi ng mga produkto. Sa karagdagan, ang mga tampok na panlipunan sistema ay depende sa kamalayan ng mga tao at tradisyon enshrined sa batas at protektado ng estado. Kaayusan nito ay binubuo ng ilang mga elemento, kabilang ang pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, pangkultura at espirituwal na relasyon.

sinaunang Rus

Ang extant alaala naitala na ang pampublikong sistema ng Slavs, na nanirahan sa lupa sa lugar ng East European Plain, ay isang tribal community. Ito sinadya na ang lahat ng kapangyarihan at ari-arian ay sa mga kamay ng mga matatanda. Sinaunang Slavs practiced ninuno pagsamba, paggalang sa kanilang mga ninuno.

Mula sa VI siglo sa pagdating ng mga kasangkapan na gawa sa metal, pati na rin ang paglipat mula sa paglilipat paglilinang sa Paschen nakaraang relasyon ay nagsimula sa magkapira-piraso. Ngayon na kinakailangan upang pag-isahin ang mga pagsisikap sa lahat, nang walang pagbubukod, mga kasapi ng genus upang matagumpay na patakbuhin ang ekonomiya. Kaya, sa unahan indibidwal na pamilya.

Ang sistemang panlipunan ng Eastern Slavs ay patuloy na nagbabago. Sa paglipas ng panahon, panlipi komunidad ay naging ang lugar o teritoryo. Sila ay nanatiling karaniwang pagmamay-ari ng maaararong lupa, pastures, ponds at kagubatan. Ngayon, mga indibidwal na mga pamilya ay may upang bigyan allotments. Ang nasabing mga lugar ng maaararong lupa, sila ay may upang pangasiwaan ang kanilang mga sarili at ang kanilang sariling mga kasangkapan, umaalis sa halos ang buong pag-aani. Pagkatapos repartition paulit-holdings inililipat sa isang permanenteng ari-arian, kung saan ang ilang mga pamilya nagmamay ari.

Ang karagdagang pagpapabuti ng mga kagamitan sa paggawa ang humantong sa paglitaw ng labis na produksyon, at pagkatapos ay - ang pag-unlad ng barter sa pagitan ng mga pamilya. Kaugnay nito, dahan-dahan ay nagsimulang upang lumitaw bagong social-sunod ng mga Slavs, na kung saan ang humantong sa pagkita ng kaibhan ng komunidad, ari-arian hindi pagkakapantay-pantay at makabuluhang akumulasyon ng mga matatanda ng estado at iba pang mga mahal na tao. Sa oras na ito, ang pangunahing namamahala sa katawan ng Chamber ay, na nagtutulungan upang malutas ang lahat ng mahalagang tanong. Ngunit dahan-dahan ito ay nagsimula sa mawala ang kanyang kabuluhan.

Bilang ay kilala, ang silangang Slavs ay patuloy sa digmaan sa kanilang mga kapitbahay. Bilang karagdagan, sila din sumasalamin sa maraming mga raids ng pagala-galang tribo. Bilang isang resulta, ito ay nagsimula upang madagdagan ang kahalagahan ng militar lider na prinsipe. Sila ay ang mga pangunahing mga tao FATA. Labis na produksyon ay nagbibigay-daan sa mga komunidad upang mapanatili ang prinsipe sa kanyang mga tapat na mandirigma - isang pulutong ng mga kawal. Unti-unti kanilang mga kamay puro lahat ng kapangyarihan at karamihan sa mga kayamanan. Sila ay angkin ang lupa at napapalibutan ang mga tribesmen buwis. Sa gayon, sa VIII-IX siglo, ang mga social order ng mga sinaunang Russia ay muling nagsimulang baguhin. Lumiko nang husto pagsasapin-sapin ay nagsimulang magbigay ng background para sa pagbuo ng estado.

Ang pangunahing mga grupo

Ang panlipunang sistema ng Kievan Rus 'ay binubuo ng apat na pangunahing mga grupo, na tinatawag na mga panginoon, magsasaka, serfs at urban (o taong-bayan) residente. Lahat ng mga ito ay nagkaroon ng iba't-ibang mga karapatan.

Ang dibisyon ng mga tao sa klase, ayon sa karamihan sa mga istoryador, na katibayan ng ang mabilis na pag-unlad ng pyudal na mga relasyon. Sa kasong ito, ang dating freemen kalaunan ay sumangguni sa ang mga umaasang populasyon. dapat kong sabihin na sa yugtong ito ng pag-unlad ng pyudalismo walang kaalipinan, na kung saan ay nagsasangkot ng mga attachment ng magsasaka sa lupa at personal na may-ari.

libreng populasyon

Pampulitika at panlipunang sistema ng Kievan Rus ay unang bahagi ng pyudal na monarkiya. Pinuno ng Estado ay ang Grand Duke, at siya, siya namang, ay pasakop sa iba pang, mas maliit na mga bago. Upang malutas ang hindi pagkakaunawaan na magmumula pagitan ng mga ito, tulad ng mga dibisyon o muling pamamahagi ng lupa, pati na rin ang mga bagay na may kinalaman sa pagtatapos ng kapayapaan o ng digmaan, gaganapin espesyal na mga convention.

Pinasiyahan sa pamamagitan ng prinsipe ng kanilang mga squads - mga grupo ng mga propesyonal na sundalo. Sundalo ay nakolekta pugay, at dahil sa ito rin ay nakuha na nilalaman. Senior vigilantes, pinangunahan ng Prince lumahok sa ang paglikha ng mga batas at pumasok na kasama niya sa konseho, na tinatawag na Konseho.

Military piling tao inilipat sa administrative function sa pamamagitan ng na tinaguriang decimal lumitaw control circuit. Sa paglipas ng panahon ito ay palitan ang palasyo-mana system na batay sa pyudal na pagmamay-ari ng lupa.

Ang guards ay unti-unting naging landowners at nakatanggap ng isang antas ng kaligtasan sa sakit, na nagbigay sa kanila ang karapatan na magtapon ng kanilang teritoryo nang walang anumang pagkagambala sa kanilang mga gawain sa pamamagitan ng mga bagay sa isang prinsipe administrasyon.

klase ng mga pyudal panginoon

Umiral sa panahon ng mga social order ay isang uri ng hagdan sa tuktok ng kung saan nakaupo ang Prinsipe ng Kiev, sa kanyang piling tao - ang pyudal panginoon. Karamihan sa mga may pribilehiyo upang malaman. Siya, siya namang, nahahati sa ilang mga subgroup. Kasama ng mga ito - ang boyars. Ang tinaguriang retirado senior vigilantes, na naglingkod bilang Grand Prince of Kiev. Dahil ang XI siglo, sila ay naging malaking pyudal na panginoong maylupa. sila din lumahok sa pamahalaan (madalas sa papel na ginagampanan ng gobernador.)

Knyazhye tao - ang pinakamalapit na presidential entourage. Sila ay kanyang mga pampulitikang tagapayo, samantalang sila'y nasa tinaguriang Konseho sa ilalim Prince. Ang mga taong ito ay walang lupa at namuhay umaasa. Sila ay mga kaapu-apuhan ng mahusay na liwanag at ng mga pangulo at tribal matatanda.

Ognischanami tinatawag na mataas na ranggo na opisyal kasangkot sa kontrol ng iba't-ibang mga lugar ng ekonomiya ng estado.

Ang mga taong personal na supervised ng mga gawain at pag-aari ng sa prinsipe, ay tinawag Knyazhye Tiuna, ibig sabihin, tagapaglingkod. May kinalaman sa kanilang legal na katayuan, sila ay sa antas ng ordinaryong mga alipin.

At mayroon din namang mga batang lalaki - ang mas bata ranggo ng fighters mula sa Grand Duke. Sila ay itinuturing na pyudal na panginoong maylupa at lumahok sa pamahalaan.

Ang pangunahing pribilehiyong tinatamasa ng mga mas lumang mga combatants, lalo boyars, lupa ang pagmamay-ari ay isang espesyal kanan ng kaligtasan sa sakit na pinahihintulutan ang mga ito sa mga sumusunod:

● hindi sumunod hindi lamang ang communal awtoridad, ngunit pyudal sa patlang;

● ang suporta ng Prince hurisdiksyon;

● upang mangolekta ng iba't-ibang mga buwis at paggastos ng mga hukuman sa paggalang ng isang umaasang folk.

Mamaya sa charters ang naitala ng ilang higit pang mga karapatan para sa pangangalaga ng buhay, kalusugan at dignidad. ito rin ay naging available espesyal na pagkakasunod-sunod ng sunod, sa ilalim kung saan ang ari-arian ay maaaring mailipat hindi lamang ang mga lalaki kundi pati na rin sa babae linya. Sa karagdagan, ang isang makabuluhang tumaas pananagutan para sa pagpatay, na kung saan mapapansin na ang halaga ng buhay ng isang pyudal lord pagkatapos ay 80 Hryvnia.

umaasa populasyong

Bilang na kilala, ang mga social order ng silangang Slavs unti-unting nagbago, na humantong sa kanyang paghihiwalay at dibisyon sa klase. Nagkaroon ang mga umaasang populasyon na kung saan ang mga serfs, na bumili at ryadovichi. Ito ay isang malaking bahagi ng mga naninirahan sa sinaunang Russia.

Dependents o Makikinabang tinutukoy lichnosvobodnyh pakikipagniig magsasaka. Nagkaroon sila ng karapatan na ilipat ang mga ari-arian ay sa kaniyang mana, at maaaring pumasok sa mga relasyon. Nakagawa ng krimen ay dapat magkaroon upang bayaran ang multa ng buo. Nagkaroon sila ng karapatang makilahok sa paglilitis sa hukuman, ang parehong bilang nagsasakdal at bilang akusado o saksi.

Upang Bumili ginagamot smerdy, sa anumang paraan ay naging nakasalalay para sa kanilang mga umiiral na utang sa creditors. Nagkaroon sila upang gumana ang mga ito para sa hangga't mayroong ay hindi magagawang upang ibalik ang utang. Zákupy mapanatili ang kanilang ari-arian ng pagpasa sa pamamagitan ng mana sa mga kamag-anak, ngunit ang kanilang mga utang ay hindi mailipat. sila ay maaaring pumasok sa mga kontrata at prosecuted, pati na rin upang lumahok sa mga paglilitis bilang parehong nasasakdal at nagsasakdal. Zákupy ngunit ay hindi pinahihintulutang mag-iwan ang farm tagapagpahiram, o upang tanggihan upang gumana sa mga ito. Ang pagsuway ay pinarusahan ng pagkaalipin. Bumili at hindi maaaring kumilos bilang isang saksi sa paglilitis sa hukuman dahil siya ay gumon sa kanyang pinagkakautangan.

Isang social system na batay sa mga legal na aspeto ng pagtukoy ng mga kadahilanan na kung saan ang pagbili ay maaaring inilabas. Ang unang ng mga ito - ang pagbabalik utang. Ang pangalawang - ang release ng isang hukuman kung ang tagapagpahiram transfer obligasyon ng may utang sa isang third party. At sa wakas, ang huling, kapag ang pagbili ay pinalo sa pamamagitan ng tagapagpahiram.

Ryadovichami tinatawag debtors na secured ang kanyang kalayaan ay kinuha walang pera at anumang bagay.

unfree populasyon

Ang sistemang panlipunan ng mga sinaunang Russia ay nakaayos sa paraan na ito ay nagkaroon ng isang klase ng mga tao, isang ganap na bonded at disenfranchised. Sila ay tinatawag na mga alipin. Hindi nila ay may anumang personal na legal na katayuan at ari-arian. Sila ay itinuturing na walang kakayahan at nagkaroon walang karapatan upang lumahok sa mga paglilitis at prosecuted.

May mga ilang mga kadahilanan kung bakit ang mga tao ay maaaring maging mga alipin (mga alipin):

● Sa pamamagitan ng karapatan ng kapanganakan. Nangangahulugan ito na kung hindi bababa sa isang magulang ay isang alipin, at pagkatapos ay ang bata ay din sa pagkuha ng mga ito.

● Pag-aasawa sa alipin.

● samoprodazha. Para sa ito ay isang dokumento na naka-sign sa harap ng mga saksi.

● nakunan sa panahon labanan.

● Escape pagbili. Sa kasong ito, ang mga alipin nakabukas ang kanyang buong pamilya.

● Ang kriminal na pagkakasala, parusahan sa pamamagitan ng kumpiska ng ari-arian. Sa karagdagan, ang pamilya sa ganap na puwersa ay naging mga alipin. Ang ganitong mga parusa ng isang ay ipinapataw para sa pagpatay, pagnanakaw, panununog, kabayo pagnanakaw at bangkarota.

Dapat ito ay nabanggit na ang panlipunang sistema ng Kievan Rus at mga batas nito ay hindi nagpapahintulot sabihin sa magsasaka upang maging libre. Dagdag pa rito, ipaalam sa kanila sa kalooban ay itinuturing na isang kahila-hilakbot na mang-insulto sa libreng mga tao. Ang tanging exception ay maaaring ang katunayan na ang bata ay ipinanganak ng isang alipin sa pamamagitan ng kanyang master. At kapag ang may-ari namatay, ito ay naging isang taong malaya.

townsmen residente

Ang social system, na kung saan ay nabuo sa lupain Russian sa mga araw na iyon, ang di-umano'y kakulangan ng pang-aalipin sa mga lungsod. Townsmen residente ay nagkaroon ng ganap na ligal na pagkakapantay-pantay. Tanging sa XII siglo sa isang urban na lipunan ay nagsimulang upang ipakita ang mga palatandaan ng paghihiwalay (pagkita ng kaibhan) ng populasyon sa pamamagitan ng pagmamay-ari.

Ang mga tao ay nagsimulang mahati sa dalawang grupo: ang mas matanda at itim. Ang unang nag-aalala ang mga mangangalakal at ang "mga bisita", ay nakikibahagi sa mga banyagang kalakalan, at ang pangalawang - craftsmen. Siya ay nagsimulang sumulpot socio-pang-ekonomiya na sistema sa ilalim kung saan nagkaroon legal na hindi pagkakapantay-pantay sa kalunsuran. Sa kasong ito, itim, nang walang pahintulot nila ay maaaring magpadala ng alinman sa milisiya o pampublikong mga gawa.

Ang paglitaw ng mga lungsod

Sa panahon ng nucleation at higit pang pagpapaunlad pyudalismo bahagi artisans na pag-aari sa komunidad ay nagsimulang umasa sa ang mayamang may-ari ng lupa. Ang iba ay nagsimulang mag-iwan ang kanilang mga nayon at pumunta sa isang bagong lugar ng paninirahan. Sila ay nanirahan sa ilalim ng mga pader ng pamamahala bilang prinsipe kastilyo at chateaus. Kaya, ang mga sosyal na istraktura ng Rusya nagdagdag ng isa pang grupo ng mga tao - mga taong-bayan, o urban tao.

Ang isang paraan ng pamumuhay sa mga pakikipag-ayos ay makabuluhang naiiba mula sa mga tradisyonal na paraan ng pamumuhay ay nananaig sa rural mga komunidad. Kapalit ng mundo, na binubuo ng walang katapusang steppes, swamps at hindi mapapasok gubat, ito ay isang mas maaasahan pinatibay na lugar, kung saan sa unang ay isang uri ng pangingibabaw ng batas at order.

Sa paligid ng gitna ng X siglo, kapag ang pagpapalakas ng Old Russian estado, urban pakikipag-ayos ay may nagkamit ng kakayahan upang maisagawa ang hindi lamang administratibong at militar na gawain. at kultural na sentro ay nagsimulang lumitaw sa mga ampon ng Kristiyanismo.

Pagkatapos pampulitika at panlipunang sistema ng Russia sa unang epekto ng lugar sa ang paglitaw at pag-unlad ng mga lungsod tulad ng Kiev at Novgorod. Archaeological pananaliksik at excavations kumpirmahin na ang pakikipag-ayos ay nai-binuo istraktura, na kung saan ay dinaluhan ng konsentrasyon ng kapangyarihan, pangangasiwa simbahan, pati na rin ang lahat ng mga kinakailangang estate development.

pamamahala ng estado

Panlipunan at pampulitikang sistema ng Kievan Rus 'ay maaaring tinawag na unang bahagi ng pyudal na monarkiya, bilang pinuno ng bansa ay isa ruler - ang Grand Duke. Pambatasan kapangyarihan ay puro sa kanyang mga kamay, siya magtakda ng mga buwis at lutasin lahat ng mga pangunahing mga pinansiyal na mga isyu. Ito ay ang Grand Duke ay ang pinuno ng ang sistema ng pamahalaan at ang kataas-taasang hukom, at nagutos na kanilang armadong pwersa.

Sa karagdagan, iba pang mga mekanismo ay kasangkot sa manual:

● Konseho ng Prince. Siya ay itinuturing na isang impormal na awtoridad, at binubuo ng mga opisyal militar - senior mandirigma, mga kinatawan ng mga mas mataas na pari, bayan matatanda at iba pa.

● Veche. Ito ang pinakamataas na opisyal ng awtoridad sa bansa, na binubuo ng libreng mga mamamayan. Veche Gusto mapagsama-sama sa parehong nasyonal at sa isang mas mababang antas. Kagalingan nito ay kinabibilangan ng mga isyu ng mga panloob at banyagang patakaran. Ang lakas ng impluwensiya ng Chamber ay palaging depended sa kapangyarihan o kahinaan ng ang prinsipe ng kapangyarihan.

● pyudal na mga convention. malutas ang mga ito ay iba't-ibang mga isyu na may kinalaman sa ugnayan sa pagitan ng mga prinsipe. Ang unang tulad kongreso ang nagpulong sa isang lugar sa dulo ng XI siglo. Assembly ay maaaring magsuot ng nationwide character o convened sa hiwalay na grounds.

Ang isa pang kumpirmasyon ng ang katunayan na ang pampulitika at panlipunang sistema ng estado ng Kievan Rus 'ay lamang ang unang bahagi ng pyudal na monarkiya, ay isang napaka-limitadong kapangyarihan ng pangulo. Siya at ang kanyang mga desisyon sa ilang mga lawak ay depende sa agarang kapaligiran, pati na rin ang Chamber at iba pang mga pagtitipon. Ang sitwasyon na ito ay dahil sa ang katunayan na ang gitnang at rehiyonal na administrasyon ay kaugnay sa bawat isa ay napaka-mahina. Ito mekanismo ng pamamahala ng estado ay lamang ang unang yugto ng pag-unlad ng monarkiya.