Ang Katoliko Iglesia sa Middle Ages at sa modernong panahon

Ang Roman Catholic Church sa Middle Ages ay kumakatawan sa isa sa mga pinaka-makapangyarihang EU institusyon. Ito ay salamat sa kanyang mga pagsisikap, ito pinamamahalaang sa pag-areglo magkakasalungat na mga interes ng Western bansa, at rehiyon kung saan sila ay naka-sa isang walang kinikilingan magkaugnay at monolitik entity.

Kasaysayan ng Simbahang Katoliko

Basic dogmas ng pananampalataya ng mga Kristiyano ay nabuo kahit na bago ang Middle Ages. Sa puro form, sila ay naitala sa Creed, pinagtibay sa 325 sa Konseho ng Nicaea. Dahil oras na iyon ay lumipas 264 taon, ang Catholic Church ay nagpasya na gumawa sa kanya ng isang napaka-makabuluhang karagdagan, na kung saan sa wakas ay nahahati sa Eastern at Western sangay ng Kristiyanismo. Kami ay pakikipag-usap tungkol sa mga sikat na dogma (589), na nagsasaad na ang pinagmulan ng Banal na Espiritu ay hindi lamang Diyos Ama, kundi pati na rin ng Diyos ang Anak. Malamang, pagkakaloob na ito ay pinagtibay upang mangibabaw sa isang pinahaba may pakikipagkaalit sa mga Arians. Idinadagdag sa ang formula ng pananampalataya ( "Naniniwala ako sa isang Diyos") ang karagdagan ng "at ang Anak", ang Catholic Church sa Middle Ages, ay nagpasimula ng isang bagong, mas subordinative interpretasyon ng Trinity: ito naka-out na sa ilalim ng Anak ng Ama, sa kabila ng ang katunayan na ang pareho ay ang pinagkukunan ng Espiritu Santo. Sa kabila ng ang katunayan na ang view na ito ay kontrobersyal, sa 809, na may suporta Karla Velikogo sa wakas ito ay naayos na sa Aachen Cathedral. May isa pang mahalagang pagbabago, na noong panahong iyon ay kinuha Simbahang Katoliko. Sa Middle Ages ang Roman obispo Gregory 1 Mahusay unang tininigan ang ideya ng pagkakaroon ng ilang mga intermediate sa pagitan ng langit at impiyerno kung saan sila'y nagkasala maaaring magbayad-sala para sa kanyang mga menor de edad mga kasalanan. Sa batayan ng palagay na ito, nagkaroon ng doktrina ng purgatoryo. Ang isa pang pagbabago ay ang mga postulate ng isang stock ng mabubuting gawa. Ayon sa doktrina ng matuwid at banal na kapalit ng kaniyang buhay sa paggawa nito maraming mga mahusay na mga bagay na masyadong maraming para sa personal na kaligtasan. Bilang isang resulta, "labis na" magandang accumulates sa simbahan at maaari itong gamitin upang iligtas ang lamang ng mas tapat. Ang paniwalang ito ay isang napaka-praktikal na application: ang Katoliko Iglesia sa Middle Ages ay nagsimulang nagbebenta ng mga indulhensiya. Simula sa 1073 ang pamagat ng "ama" ay nagsimulang pag-aari lamang sa ang Roman obispo. Ayon sa mga aral ng mga apostol na pamana ay inililipat sa mga ito ang lahat ng mga gayak ng kapangyarihan na minsan belonged sa Peter, sino ang namuno sa unang 12 apostol. Sa 1870, ang tesis ay sa wakas ay naayos na sa Vatican sa anyo ng mga doktrina ng kataas-taasang kapangyarihan ng papa.

Ang papel na ginagampanan ng Simbahang Katoliko sa ating panahon

Sa kabila ng ang katunayan na ang kapangyarihan ng western sangay ng Kristiyanismo sa ating panahon kitang-pinaliit, ito ay masyadong maaga upang sabihin na ang impluwensiya ng organisasyon na ito sa mundo ngayon ay hindi nangangahulugan na kahit ano. Ang Catholic Church ay patuloy na maging isang makabuluhang panlipunang institusyon, na kung saan ay madaling baguhin ang mga pampublikong opinyon sa isang partikular na isyu. Mula pa noong panahon ng Middle Ages, ang Catholic Church ay pinamamahalaang upang tipunin ang malaking kayamanan. Sa US, ang ari-arian ng kanyang organisasyon ay tinatantya sa tungkol sa $ 100 bilyon., At ang halaga ng taunang kita ay nakatayo sa $ 15 bilyong. Ito ay natural lamang na ang mga ganitong isang malaki at well-pinondohan organisasyon tulad ng mga modernong Catholic Church, matatag pagtatanggol sa kanyang global na interes. Sa kabila ng mga panloob na kontradiksyon at isang paghihiwalay mula sa mga tao, ang impluwensiya ng organisasyon na ito sa kanlurang mundo ay pa rin sa isang napakataas na antas.