Ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa Sokolniki. Mga tampok ng kasaysayan at arkitektura

Ang dakilang simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay itinayo hindi pa matagal na ang nakalipas - sa simula ng huling siglo, o sa halip, noong 1913. Ang proyekto ng simbahan na ito ay dinisenyo ng arkitekto P. Tolstykh. Ang mga paraan ay tinipon ng mga mananampalataya. Ang tagapangulo ng komite sa pagtatayo ay Archpriest John Kedrov. Ang pari na ito ang naging rektor ng bagong simbahan, at kalaunan ay pinigil at pinalayas mula sa Moscow. Ang parehong templo ay tinatawag na "Kedrov" kung minsan.

Mga tampok ng arkitektura

Ang simbahan ay itinayo sa podklet at may hugis ng krus. Ang taas nito mula sa base hanggang sa tuktok ng pangunahing simboryo ay 34 metro. Ayon sa mga trend ng fashion sa architecture ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo, ang Ascension Iglesia sa Sokolniki ay itinayo sa estilo Art Nouveau, bahagyang gayak na gayak, ngunit sa parehong oras liwanag at eleganteng. Ang gitnang bahagi ng kumplikadong ay nakoronahan ng isang toldang octagon, pinalamutian ng apat na cupola. Mga elemento ng Lumang estilo ng Russian - kokoshniki sa ilalim ng mga ulo, arched portal, mataas na bintana ay nagbibigay ng isang espesyal na kagandahan sa konstruksiyon na ito. Mayroon ding mga elemento ng Gothic aspiration. At kahit na ang estilo na ito ay tinatawag na modernong Ruso, ang arkitektura na disenyo ng templo ay maaaring ligtas na mairehistro sa direksyon ng "eclecticism." Ang templo ay nakoronahan ng siyam na sibuyas ng sibuyas.

Ang pangunahing katangian ng arkitektura ng simbahang ito ay ang bahagi ng altar nito ay hindi nakaharap sa silangan (gaya ng kaugalian sa Orthodox religious buildings), ngunit sa timog. Naniniwala na ang oryentasyong ito ng istraktura ay pinili ni Archpriest Kedrov mismo, yamang nasa bahagi ng mundo na ang lugar ng kapanganakan ni Cristo at ang lugar ng kanyang muling pagkabuhay ay matatagpuan.

Ama John Kedrov

Si Papa John Kedrov ay ipinanganak noong 1870 sa mga suburb. Matapos ang seminary, naglingkod siya sa Moscow sa isang maliit na templo sa ospital. Si Juan na may magandang dahilan ay maaaring tawaging isang pari ng "folk". Tinulungan niya ang kanyang mga parokyano. Sa usapin ng pananampalataya siya ay mahigpit, ngunit makatarungan. Kadalasan pagkatapos ng pakikipag-usap sa kanya, ang isang tao ay ganap na nagbago ng kanyang buhay.

Paano inilatag ang templo

Ang mga simbahan sa pasimula ng siglo sa Sokolniki ay maraming operasyon. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay maliit at kagawaran, iyon ay, binuksan nila ang iba't ibang mga kawanggawa sa lipunan. Walang malaking templo sa lugar na ito. Samakatuwid, ang Ama Kedrov ay may ideya ng pagtatayo nito.

Ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo sa Sokolniki ay itinatag noong huling bahagi ng Setyembre 1908. Ang pera para sa pagtatayo ay nakolekta ng mga lokal na lalaki. Sila ay nag-hang sa paligid ng leeg ng malalaking mugs para sa maliit na pagbabago at nagbigay ng mga espesyal na sertipiko, na nagpapatunay na ang mga pondo ay talagang kailangan para sa pagtatayo ng simbahan. Ang pagtatalaga ng pangunahing trono ng simbahan ay naganap noong 1913. Ang iba pang mga trono (bilang parangal sa mga apostol na sina Pedro at Pablo, pati na rin ang Ina ng Diyos ni Bogolyubsky) ay pinagtibay noong 1915-1916.

Mga alamat tungkol sa pagtatayo ng templo

Ang ilang mga legends tungkol sa pagtatayo ng simbahan na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Narito, halimbawa, ang isa sa mga ito. Matapos na ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay oras na upang tumira sa mga manggagawa. Gayunpaman, ang pera para kay Ama John ay hindi sapat para dito. At pagkatapos ay isang tunay na himala ang nangyari. Sa hinaharap na rektor ng Simbahan ng Pagkabuhay ay dumating ang isang lumang manlalakbay. Inilagay siya ni Ama John sa isa sa mga selula ng templo. Gayunpaman, pagkatapos pumasok sa kuwarto nang sumunod na umaga, natagpuan ko siya na walang laman. Sa talahanayan, nagkaroon ng makabuluhang donasyon. Ang pera ay sapat lamang upang bayaran ang mga manggagawa.

Ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo pagkatapos ng Rebolusyon

Hindi tulad ng karamihan sa mga simbahan sa Moscow, ang Iglesia ng Pagkabuhay ay hindi lamang nawasak pagkatapos ng rebolusyon, ngunit nanatiling pagpapatakbo hanggang ngayon. Malapit itong tinawag na mga manggagawa sa pabrika, mga medikal na kawani ng lokal na klinika ng psychiatric, atbp. Gayunpaman, ang palkon ng Konseho ng Lunsod ng Moscow ay hindi maglakas-loob na alisin ang mga naniniwala sa huling kublihan sa lugar.

Sa 1945, ang Katedral ay ginanap sa simbahan (ang unang isa, simula noong 1918), kung saan inihalal si Alexy patriarch ng Russian Orthodox Church. 47 mga obispo, 87 pari at 38 layko ang sumali sa kaganapan. Alexy pinangunahan ko ang ROC para sa halos isang-kapat ng isang siglo hanggang sa kanyang kamatayan noong 1970. Sa ating panahon, ang templo ay kasama sa listahan ng mga pasilidad na iminungkahi para sa proteksyon ng estado sa kabisera.

Mga templo ng templo

Ang Iglesia ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa Sokolniki ay may isang sagradong kilala sa kabila ng mga hangganan nito. Ito ay isang sinaunang icon ng Iberian ng Ina ng Diyos, mula noong 1669 ay nasa kapilya ng Iberian na hindi malayo sa Kremlin. Ito ay isinulat ng kautusan ng Patriarch Nikon. Matapos ang rebolusyon, ang kapilya at ang gate ay buwag. Kaya ang icon ay nasa Sokolniki. Siya ay nanatili sa simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli at pagkatapos ng kapilya na may mga pintuan ay naibalik.

Sa iglesia ay may isang mas pinahahalagahang dambana - ang icon ng Ina ng Diyos na "Passion", na dati sa Passion Monastery.

Ngayon, tulad ng mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, maaaring bisitahin ng sinuman ang templo. Ito ay matatagpuan sa address: Sokolnicheskaya Square, bahay 6. Ang bawat taong nagmamalasakit sa kasaysayan ng Russia, gayundin sa mga mananampalataya, ay dapat na talagang bisitahin ang hindi bababa sa tulad ng isang kagiliw-giliw na lugar bilang isang templo sa Sokolniki. Iskedyul ng mga serbisyo: walong oras na Liturhiya (araw-araw) at Vespers sa ika-5 ng hapon (Miyerkules - St. Nicholas, Huwebes - St. Panteleimon, Biyernes - Iberian Mother of God). Sa Linggo at sa mga pampublikong bakasyon, ang mga liturhiya ay gaganapin sa 6.45 at 9.30. Ang simbahan ay may isang paaralan sa Linggo.