Sa makabagong agham, salamat sa isang bilang ng mga kilalang iskolar (tulad Erika Hobsbauma, Benedict Anderson, Entoni Smita, Ernest Gellner at iba pa), ang mga sanhi ng etniko salungatan at makabayan damdamin aral sapat. Ang pangunahing batayan ng ang pangyayari ng anumang bansa ay ang tinatawag na sama-pambansang kamalayan. pangkaraniwang bagay na ito ay kamalayan ng isang sapat na malaking grupo ng mga tao sa kaniyang espirituwal na pagkakalapit at dugo: ang karaniwang wika, tradisyon, mga pinagmulan, makasaysayang nakaraan, sa pagkakaisa ng mga view sa kabayanihan at trahedya sandali sa kasaysayan, karaniwang aspirations para sa hinaharap. Sa makabagong agham, may mga iba't ibang mga view sa mga kababalaghan ng bansa, gayunpaman, ayon sa pinaka-makatwirang sa kanila, sa bansa dahil dito nangyayari lamang sa modernong panahon ng European kasaysayan, ang panahon ng industriyalisasyon at urbanisasyon, kapag paglabag sa lipas na lokal na pagkakakilanlan ng komunidad village (at sila ay nanirahan sa ang karamihan ng populasyon ) at ang limitadong mundo ng medyebal magsasaka biglang pinalawak upang ang mga limitasyon ng mga hangganan ng bansa.
Amerikanong mananalaysay Eugene Dzhozef Veber aptly inilarawan ang proseso na ito sa kanyang libro "Out ng mga magsasaka sa Pranses." Ito ay kung ano ang mangyayari pagkilala sa isang partikular na bansa at, nang naaayon, ang pagsalungat sa iba. Mayroon katotohanang ito inilatag ang mga sanhi ng etniko salungatan. Ang katotohanan na ang isang bansa ay hindi maaaring mapili, lumilikha mula sa mga ito sa isang banal na imahe, na parang ipinadala sa pamamagitan ng Providence. Image, kung saan, tulad ng mga palabas sa kasaysayan, milyon-milyong ay handa na upang pumunta sa kamatayan. Ito ay kagiliw-giliw na walang sinuman sa parehong oras hindi pagbibigay up ang kanyang buhay para sa karangalan ng samahan, unyon ng mga manggagawa, at iba pa. Ito karapat-dapat ay na, sa opinyon ng isang tao, ay hindi maaaring baguhin iyon given sa una hanggang sa katapusan. Ang susunod na layer sa ang pundasyon, na lays ang sanhi ng etniko kontrahan ay ang katunayan na ang bawat bansa ay may isang kakaiba lamang sa kanyang mga natatanging katangian. Ang mga ito ay isang ganap na iba't ibang mga likas na katangian: mental, relihiyon, wika, na may kaugnayan sa makasaysayang memory at iba pa. Mga sanhi ng mga internasyonal na mga kontrahan hindi nagsasabi ng totoo sa ang katunayan na ang mga kinatawan ng hindi bababa sa isa sa mga bansa doon ay isang pakiramdam ng pagkabalisa para sa pangangalaga ng kanilang pambansang katangian: pag-atake sa memory ng pambansang bayani, wika kapansanan at iba pa.
Nang kawili-wili, na ay partikular na madaling kapitan sa ang proteksyon ng pambansang dignidad at mga interes ng mga bansang yaon na mahaba ay subjected sa ilang mga uri ng panliligalig na hindi magagawang ipatupad ang may-katuturang mga pangangailangan para sa isang mahabang panahon. Halimbawa, sa Europa ngayon tulad komunidad ay ang Basques sa Espanya at ang mga Flemings sa Belgium. Ang mga sanhi ng etniko kontrahan sa mga rehiyong ito ay sa katagalan dominasyon ng dayuhang bansa para sa kanilang mga komunidad: ang Castilians at ang Walloons, ayon sa pagkakabanggit. Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ay ang Sobiyet estado. Etniko kontrahan sa Sobiyet Union ay dumating sa ibabaw sa panahon ng restructuring. At nang kawili-wili, ang kanilang mga pangako sa pambansang pagpapatupad ng sinabi una sa lahat, ang mga taong para sa isang mahabang panahon ay hindi ang kanilang sariling estado: Balts, Ukrainians, Georgians. Kaugnay nito, ang mga tao na may sa isang panahon ng isang estado, ngayon ay hindi kaya sensitibo sa pambansang isyu. British, French, Italians sa Europa matagal na ang nakalipas natagpuan ang isang karaniwang wika, "nilalaro ng sapat" na may ang ideya ng bansa at upang magsagawa ng iba pang mga halaga.