Transfiguration Monastery, Moore: kasaysayan at mga larawan

Mula sa tuktok ng burol na kung saan ang Transfiguration Monastery sa Murom, bubukas ang banal na kagandahan ng walang hanggan expanses. Ang mga tunay na mahabang tula edge matandaan ang marami sa mga banal, lumiwanag sa Russian lupain. Narito niluluwalhati nila ang Dios, ang makalangit na patron ng pamilya Pedro at Fevronia, siya ay nagse-save up ng kanilang lakas bayani Ilya Muromets at dito ay hindi lamang ay bumaba sa isang abang matanda Serafim Sarovsky. Maraming mga tao tandaan ang lupain ng Murom at ang monasteryo, na kung saan ay naging isang mahalagang bahagi ng kasaysayan nito.

Ang unang ray ng Orthodoxy in Murom lupain

Transfiguration Monastery sa Murom, na kung saan ay ang pinakaluma sa Russia, ay itinatag sa pamamagitan ng Prince Glebom Vladimirovichem - anak na lalaki ng Prince Vladimir, na nagdala sa liwanag sa lupa Russian Orthodoxy. Natanggap sa 1015 mula sa kanyang ama sa pag-aari ng lungsod ng Moore, na ang mga naninirahan sa oras na iyon pa rin ay inilibing sa kadiliman ng paganismo, ang batang prinsipe natagpuan ito para sa kapakinabangan ng hindi tumatahan sa loob nito, at i-set up ng kanilang mga bakuran umaangat up sa kahabaan ng Oka at pagpili ng isang lugar para sa kanya sa matarik, tinutubuan na may makapal gubat baybayin.

Ang masisigasig na Kristiyano, siya sa lalong madaling panahon iniutos upang magtayo sa tabi ng kanyang Knyazhye Terem templo, at kapag sa gitna sinaunang pines up ang kanyang mag-log pader, hindi lamang nag-aral sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa, ngunit ang lahat ng mga Gentil, ang panginoon at master ng iyon ay. Ang bautismo ay kaya malawak at nawala sa gubat gilid - ito ay matrabaho at oras-ubos, at iyon ay nagsisi ang Panginoon sa kaniyang mga start edukasyon Murom lupain dahil sa mga pundasyon ng monasteryo.

Katibayan ng hand-nakasulat na monumento ng nakaraang siglo

Para sa impormasyon sa kung kailan at sa pamamagitan ng kanino ay itinatag Transfiguration Monastery (Moore), detalyadong sa pinakamatandang manuskrito ng kung saan ay nagsibaba sa atin mula sa XVI siglo. Tungkol sa sinaunang pinagmulan ng monasteryo bilang ebidensya at iba pang mga dokumento ng kasaysayan ng XII siglo. Ito ay nagsasabi na sa 1096 na malapit sa dingding monasteryo ay napatay sa labanan na may prince Oleg ibang Murom ruler - Prince Izyaslav Vladimirovich (anak ni Vladimir Monomakh).

Pananatilihin sinaunang manuskrito, at ang memorya ng ang kamatayan ng isa pang maka-diyos Prince Yuriya Izyaslavovicha, na namahala mula 1162 sa pamamagitan ng 1174. Ang kanyang resting lugar, bilang ebedensya sa pamamagitan ng Ipatiev salaysay, ay naging ang Tagapagligtas Transfiguration Monastery sa Murom, sa kung saan ang teritoryo nito na utos at naka-install ng isang bagong simbahan kampanilya tower ay erected. Sa kung siya ay isang bato o isang log, tulad nito hinalinhan, na binuo sa pamamagitan ng Prince Gleb - ay hindi kilala. Sinabi lamang nito na ang kanyang katawan ay buried sa loob nito.

Sumusunod na kronolohiya ay extant makasaysayang dokumento, na tumutukoy sa Tagapagligtas-Transfiguration Monastery (Moore), isang salaysay ng pagtatapos ng XV siglo. Ito ay nagsasabi sa kuwento ng kung paano sa 1467 sa Novgorod boyar Fedor Boretsky - anak na lalaki ng sikat na ni Governor Asawa Martha, na humantong ang pakikibaka ng mga libreng city of Novgorod para sa pagsasarili ng Grand titulo ng duke ng Moscow, ay ibinibigay sa kumuha sa monasteryo ng kumbento vows bago ang kanyang kamatayan. Dapat ito ay nabanggit na ito ay kaugalian sa panahon - sa bingit ng kamatayan, upang talikuran ang lahat sa lupa at "mga anghel na ranggo" upang lumipat sa isa pang mundo.

Ang lungsod ay naging isang kampo ng militar

Sa panahon ng matagumpay na kampanya sa kabisera ng Kazan kapangyarihan ng kan, isasagawa Ivanom Groznym, isa sa mga ruta ng Russian hukbo dumaan sa Moore. Spaso-Preobrazhensky monasteryo ay ang lugar ng kanyang paglagi para sa dalawang linggo, sa panahon na kung saan ay binuo rafts at Struga para sa tawiran ng Oka River.

Makasaysayang mga talaan na ulat na sa Hulyo ng taong iyon, ang lungsod ay tumingin tulad ng isang kampo ng militar. ay bagsak sa mga lansangan ng maraming mga hiking tents, osenonnye labanan flags ay maaaring makikita sa lahat ng dako at mandirigma, at narinig ang tunog ng mga sandata. Narito ang hari pinapanood mula sa taas ng kaliwang bangko, na kung saan ay isang monasteryo para sa mga bahagi tawiran sa kabila ng Oka River, kung saan ang kagubatan ay nagsimulang Sakanskie.

sumpa ng pinakamataas na puno

Sa mga araw na iyon, ang mga hukbo Ivana Groznogo at replenished Murom entourage. Sinasabi ng tradisyon na hindi umaalis sa kumbento, ang Emperor vowed upang bumuo ng isang bato simbahan sa mga ito sa kaso ng isang tagumpay laban sa kaaway. Tulad ng alam mo, ang kampanyang ito natapos ang pagkuha ng Kazan, at sa 1655 para sa kanyang mga salita ay erected hindi isa, ngunit ang ilang mga simbahan, bukod sa na nagha-highlight ang Tagapagligtas Cathedral, kung saan ang emperador ng donasyon ang mga mahalagang kagamitan sa simbahan, mga libro, mga icon at rich vestments.

Sa kabila ng paulit-ulit na pag-aayos, ang katedral survived hanggang sa kasalukuyan araw, at sa pangkalahatan ay nag-iingat sa orihinal na hitsura. Sa paningin ng mga ito, kahit isang hapaw sulyap ay sapat na sa darating na tandaan ang balangkas ng Moscow Cathedral of the Assumption, kaya malapit na ang mga ito sa kanilang mga arkitektura tampok. Ito limang-domed, kaya tipikal ng Moscow estilo ng panahon, at mahinhin pagpapalamuti sa mga facades, at mahigpit na, hindi masalita proporsyon ng parehong gusali, paglikha ng impression ng katigasan at matinding pagiging simple.

Ito ay kilala na ang Tagapagligtas Transfiguration Monastery sa Murom owes Ivanu Groznomu sa kanyang pang-ekonomiyang kaunlaran. Ang Emperador ay nagsulat sa kanyang pagmamay-ari ng maraming Estates - Estates na may mga alipin, na maging kaniyang pag-aari. Ang kanilang mga trabaho magsasaka na-save kapatid mula sa mga alalahanin tungkol sa araw-araw na tinapay, na nagpapahintulot sa kanya upang magpakasawa sa isang kaluluwa-save na Pakikipagsapalaran.

Pandarambong sa mga banyagang mga burglars

Sa isa sa mga makasaysayang talaan na itinayo mula sa 1637 taon, doon ay isang record na sa 1616, ibig sabihin, sa simula ng panahon ng kapangyarihan ng Mikhail Fedorovich - ang unang reyna ng House of Romanov, ang Lithuanian armadong grupo sa ilalim ng utos Aleksandra Lisovskogo kinuha Moore. Spaso-Preobrazhensky Monastery, medyo hindi nasaktan nakaligtas ng Time ng problema, ay dinambong mga araw na ito, at sa mga nasa mga naninirahan, na resisted ang kaaway pumatay. Ang pangalan ng pinuno ng mga mangangabayo pagwawalang-bahala, paulit-ulit na mired looting sibilyan, nagpunta pababa sa kasaysayan at ay naging magkasingkahulugan na may karahasan at kalupitan.

parusahan ang pagsuway

Maliwanag at puno ng mga dramatic na pahina sa kasaysayan ng monasteryo ay ang sumunod na mga pangyayari bilang resulta ng reporma ng simbahan Ipinatupad sa pamamagitan Patriarch Nikon. Ito ay kilala na sa gitna ng mga makabagong-likha natupad sa pamamagitan ng mga ito ay naging makabuluhang pagbabago sa paraan ng pagsamba, isang panimula sa ang paggamit ng mga bagong isinalin mula sa salitang Griyego na libro ng simbahan, na pinapalitan ang dating dvuperstiya na may pag-sign ng krus sa troeperstie at higit pa.

Ito reporma, may talino sa kanyang kakanyahan, ngunit natupad sa padalus-dalos na at may sakit, sparked protesta sa gitna ng malawak na mga seksyon ng lipunan at ay ang sanhi ng mga split simbahan, sa mga kahihinatnan ng kung saan ay nadama sa araw na ito. Ayon sa makasaysayang alaala, sa mga araw na iyon ang isa sa mga balwarte ng Lumang Mananampalataya ay naging ang Tagapagligtas-Transfiguration Monastery (Moore).

Ang kanyang archimandrite Anthony paulit-ulit inapela hindi lamang humantong sa kanila na kumuha, ngunit din sa mga residente ng lungsod na may apela kung saan hinatulan ang mga pagbabago lumalabag sa dati, panay pagkakasunud-sunod ng mga siglo ng buhay simbahan. Partikular na kritisismo ng mga pangangailangan upang ibautismo sa akin ang tatlong daliri. kahit nagpadala siya ng isang sulat sa Tsar Alexei Mikhailovich, kung aling mga detalye ang mga puntos ipinaliliwanag ang lahat ng mga paghahabol na may kaugnayan sa reporma.

Kaya passionately tungkol trampling Rada, sa kanyang opinyon, ang mga sinaunang banal na gawain, ang pastor ay hindi isaalang-alang ang isa napaka-mahalagang bagay - ang reporma ay hindi lamang inaprubahan ang hari, ngunit natupad din sa ilalim ng kanyang personal na pagtangkilik. Samakatuwid, Pinupuna ito, lumakad siya sa paglaban ng mga hari o reyna kalooban, at kung anong oras sa Russia ito nang walang parusa?

Isang bagay na gusto mong asahan. Noong 1662 stroptivets ay inalis mula sa pamamahala ng monasteryo, at ng ilang oras sa ibang pagkakataon summoned sa Moscow, kung saan ang kanyang kaso ay dealt sa sa mga sipi habang ang Local Council. Hindi makakatulong sa kanya, alinman sa publiko dinala sa pamamagitan ng pagsisisi o dating pastoral serbisyo. Sapagkat ang pagngangalit at freethinking, siya ay deprived ng karangalan at, bilang isang simpleng monghe, na ipinadala sa pagsunod sa malayo at sa mahihirap monasteryo, kung saan siya na ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw.

Ang mga kasunod na dekada sa buhay ng monasteryo

Tunay na magiging mapagbiyaya sa pang-ekonomiyang buhay ng monasteryo ay ang huling dekada ng XVII siglo. Nangyari ito salamat sa mapagkaloob donasyon, ang nagpasimula nang paulit-ulit sa kanyang pananalapi, Metropolitan Varsonofy - nagmula sa isang lumang pamilya ng mga mayayamang negosyante Chertkovs Murom. Kanyang kapagbigayan ay erected isang bato pryor at ang pagbabagong-tatag na kinakailangan repair Pokrovsky templo.

sa paghahari ni Peter ako ay napuno ng makabuluhang mga kaganapan, na kung saan ipinasok ang kasaysayan ng monasteryo. Ang tanging makabuluhang pagbabago sa panahong ito ay ang pagkatuklas sa teritoryo nito lamang sa institusyong pang-edukasyon - paaralan, kung saan mga anak ng mga saserdote ay bihasa. Kahit na ang bilang ng mga mag-aaral ay maliit na sa loob nito, ito ay kitang-kita merito, dahil siya ay naging ang unang sentro ng literacy sa ito malawak na rehiyon.

Ang hirap ng panahon ng Catherine

Maraming mga paghihirap at hardships endured ang Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore) sa panahon ng paghahari ni Catherine II. Nito pang-ekonomiyang kaunlaran di-wastong na baldado patakaran nito ay sekularisasyon, iyon ay, withdrawal mula sa pagkakaroon ng kumbento lupain, ay madalas na ang pangunahing pinagkukunan ng kita para sa kanilang mga may-ari. Deprived ipinagkaloob sa kanya sa panahon ng oras ng Ivana Groznogo holdings, ang monasteryo ay nagsimulang tanggihan.

Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng ang katunayan na sa pamamagitan ng utos, ay dumating mula sa St Petersburg in 1765, binuwag na matatagpuan malapit Borisoglebskaya male monasteryo at ang kanyang mga naninirahan inilipat sa Spaso-Preobrazhensky Monastery (Murom). Kita mula sa ito, siyempre, ay hindi tumaas, habang ang bilang ng mga bibig sa feed ay nadagdagan. -Mapagmahal na Diyos monghe ay nagkaroon upang higpitan ang kanilang sinturon kahit na mas malapit sa kanilang mga cassocks.

Ang himala-working icon ng Athos

test strip, bestowed mga monghe para sa kanilang mga dating pagmamataas, tumagal hanggang seventies sa mga sumusunod na siglo, kapag ang pryor ay hinirang archimandrite Anthony (Ilyin). Pansing ekonomiya sa dahop kondisyon, ito mapagpakumbaba, ngunit napaka-praktikal, ang pastor ay nagsimula sa pamamagitan ng pagsasabi na siya nagpunta sa isang pilgrimage sa Holy Mount Athos, doon upang humingi ng tulong mula sa mga kapangyarihan sa langit.

Ang kanyang panalangin ay sumagot, at bago siya ay dumating likod na may isang kahanga-hanga icon ng Ina ng Diyos "Mabilis na kayong mangakinig", na agad na naaakit madla ng mga Pilgrim at may ibinigay na ang pag-agos ng mga pondo sa monasteryo kabang-yaman. Dahil sa ito, sa susunod na mga taon namin pinamamahalaang upang bumago at dalhin sa tamang form ang lahat ng mga nabulok na sa oras na monasteryo gusali.

Sa karagdagan, noong 1892 malapit sa timog pader ng monasteryo ay binuo ng tatlong palapag na gusali ladrilyo, na housed sa mga kapatid na mga cell, at itinayo ng iba pang simbahan sa 1907, oras na ito sa karangalan ng mga martir Chersonesus. Ito ay ang huling building isasagawa sa monasteryo. Inexorably papalapit sakuna, ay nagpatirapa sa alabok ng isang mahusay na empire, at para sa maraming mga dekada na masira ang layo mula sa Russian mga tao nito espirituwal na mga ugat.

Sa ilalim ng pamatok ng mga di banal na awtoridad

Makalipas ang ilang sandali pagkatapos ng isang armadong kudeta noong 1917, Transfiguration Monastery (Moore), na ang address ay simula ngayon maging itinalaga ng pangalan ng rebolusyonaryong I. N. Lukina, ay ikulong. Ang dahilan para sa na ay ang bahagi ng kanyang Abbot Bishop Mitrofan (Zagorski) sa anti-Bolshevik pag-aalsa, sumiklab sa Murom sa Hulyo 1918 at inayos ang White Guard ilalim ng lupa. Gayunman, ito ay sa Transfiguration Cathedral patuloy na kumilos bilang isang parokya simbahan para sa isa pang dalawang taon. Ito ay nanatiling bukas at monasteryo sementeryo, kung saan burials ay natupad sibilyan.

Sa twenties, ito ay ang tanong ng ang paglipat ng mga lugar ng monasteryo sa ilalim ng hurisdiksyon ng Murom museo ng mga lokal na tradisyonal na kaalaman, ngunit sa katapusan ng dekada, sila ay matatagpuan sa isang militar na yunit, at ilang mga gusali na inookupahan ng lungsod NKVD. Shrine Spaso- (Moore) ay bahagyang ililipat sa koleksyon ng museo, ngunit karamihan sa kanila lang nawasak o Ninakaw.

Ang pagbabalik ng monasteryo (o sa halip, ang mga guho nito) sa sinapupunan ng simbahan

Ang proseso ng pagbabalik ng mga mananampalataya ang kanilang mga minamana ari-arian ay nagsimula noong 1990, kapag ang mga kinatawan ng inisyatiba grupo set up sa lungsod, naka-address ng isang bukas na sulat sa pamumuno ng executive committee na may hiling na ilipat ang Tagapagligtas-Transfiguration Monastery (Moore), na ang address ay: Str. Lakin, 1 at, sa pagkakaroon ng mga bagong itinatag relihiyon na komunidad. Ang kanilang mga inisyatiba ay suportado ng academician D. S. Lihachovym, hingin ang tulong ng mga senior lider ng simbahan.

Overcoming ang mga kahirapang nakaranas sa kahabaan ng paraan, ito kinuha halos limang taon, ngunit sa wakas ay housed sa yunit monasteryo militar lumipat sa isang bagong lokasyon sa pamamagitan ng ilalabas ang lahat ng mga nakaligtas na lugar. Pagkatapos ay ang gobernador ng reviving ang monasteryo ay naging isang monghe Kirill (Epifanov).

Sa kanyang mga gunita, larawan, upang magbigay sa kanya ng mga unang pagbisita ng monasteryo, ay tunay mapagpahirap. Barracks, iniwan ng militar, ay kalahati nawasak, at ang mga gusali ng templo ay deprived hindi lamang ng domes, ngunit kahit na ang bubong. Given na ang pera para sa mga ito doon ay walang pagbawi maaaring katawanin sa kanyang kabuuan ang pagiging kumplikado ng mga hamon nakaharap sa gobernador.

Ang ikalawang monasteryo ay na-save na ang parehong icon ng Ina ng Diyos "Mabilis na kayong mangakinig", dinala sa isang beses mula sa Mount Athos archimandrite Anthony at miraculously revived kapag ang kanyang mga materyal na kagalingan. At bagaman oras na ito ito ay hindi siya umabot sa Greece, ngunit sa mga koleksyon ng mga lokal na museo, kung saan ay iningatan sa loob ng maraming taon, ang himala ay paulit-ulit na may kahanga-hangang katumpakan - ito umabot na sa karamihan ng tao muli Pilgrim, at sa kanila ay nakuha up at ang daloy ng mga pondo na hindi dati highlight ang pagpapanumbalik ng dambana lungsod ng Moore.

Transfiguration Monastery sa panahon mula 2000 hanggang 2009, tumanggap din makabuluhang pinansiyal na suporta mula sa Audit Chamber ng Russian Federation, na nakatulong upang kumpletuhin ang buong nakaplanong kumplikadong-tatag. Ngayon ito ay naibalik sa lahat ng kanyang orihinal na anyo at ang mga bagong nakuha na halaga ng isa sa mga pinakamahalagang mga sentro ng relihiyon sa Russia.

Spaso-Preobrazhensky Monastery (Moore): Ang address at travel arrangement

Sa kasalukuyan ang mga dakilang at responsable trabaho. Isilang na muli pagkatapos ng mga dekada ng espirituwal na pagbagsak ay nananaig sa bansa, Transfiguration Monastery (Moore), litrato na maaari mong makita sa artikulong ito, umaakit hindi lamang mga mananampalataya, nakasalalay sa kanya, una sa lahat, para sa pagsamba sa banal na lugar, kundi pati na rin ang mga taong, nang walang pagkilala sa kanilang sarili na may relihiyon, ito ay interesado sa nakaraan ng ating bansa.

Para sa lahat, siyempre, ito ay isang kaakit-akit kumplikado ng mga makasaysayang mga gusali. Binubuo ito ng limang mga pasilidad, ang pangunahing ng kung saan ay ang Cathedral, na binuo sa 1552 sa pamamagitan ng mga donasyon, na kung saan ay gumawa Ivan Grozny sa Banal Transfiguration Monastery sa Murom. Iskedyul ng mga Banal Services, maipagpatuloy sa loob nito pagkatapos ng pagkumpleto ng trabaho, malawak sa linya kasama ang iskedyul ng mga serbisyo sa lahat ng Orthodox simbahan ng bansa. Sa weekdays sa umaga simulan nila sa 8:00 am at sa gabi sa 17:30. Sa pista opisyal at Linggo sa kanila makaipon late Liturhiya sa 10:00.

Sa kasaysayan ng monasteryo at lahat ng bagay na nangyari sa loob ng maraming mga siglo sa kanyang mga pader, maaari naming matuto mula sa mga kuwento ng mga kwalipikadong mga gabay sa pagsasagawa ng mga tour doon. Mga taong sangkot sa monasteryo relihiyosong damdamin, upang maglakbay, mangyaring makipag-ugnay: Moore, Pilgrimage Center ng Banal na Transfiguration Monastery. Maaari siyang makontak sa pamamagitan ng monasteryo kabilang sa mga website. Na nagnanais na ayusin ang kanilang sariling mga pilgrimage din ang naghihintay sa monasteryo, na matatagpuan sa ul. Lukin, 1 a.

kumbento santuwaryo

Ang pagbabagong-anyo Monastery (Moore), ang hotel na kinabibilangan ng parehong dormitoryo lalaki at babae sanga, pati na rin bilang mga indibidwal na mga biyahero para sa mga pamilya, malaking grupo ng mga Pilgrim dumating sa bawat taon. At ito ay lubos na natural, na ibinigay ang kahalagahan ng mga banal na bagay na naka-imbak sa mga pader ng monasteryo.

Bukod Marian icon na "mabilis na nakikinig", kung saan ay nabanggit sa artikulo, ang lahat ng dumating ng pagkakataon na sambahin ang isa sa mga pinaka-revered icon ng St Seraphim ng Sarov. Ito ay isinulat sa simula ng huling siglo, kaagad pagkatapos ng kanyang kanonisasyon babae Diveevsk itinatag niya ang monasteryo at pinanatili ang maliit na butil ng banal na labi matanda. Noong 2006 ang mga shrines ay naidagdag silver relikweri ng St Reverend Ili Muromtsa, sino ang naging prototype sa pambansang epic ng sikat na bayani - ang bayani ng alamat at epiko. Gayundin, ang buong kasaysayan ng monasteryo ay makikita bilang isang kahanga-hangang awit ng prophetic Bojana, revived at naging makikita sa aming mga araw.