PormasyonAgham

Science. Social pag-andar ng agham

Human gawain sa pag-unlad at systematization ng kaalaman na tinatawag na agham, at maaaring ma-itinuturing bilang tulad lamang kung lubusan nasubok at sound kaalaman.

Ang ganitong uri ng tao na aktibidad ay naglalayong ang pag-aaral at pag-unawa ng iba't-ibang mga batas, kabilang ang pagkakaroon ng batas, na kinabibilangan ng mga batas ng pag-iisip, lipunan at kalikasan. Science ay isang koleksyon ng mga kaalaman disciplinary at panlipunang institusyon.

Science ay nagsisimula sa pag-aaral ng mga katotohanan, mga kaganapan, phenomena, ang kanilang mga batas, pag-aayos ng mga pahayag, napapatunayan.

Science ay nagsasangkot sa proseso ng pagkuha ng isang ganap na bagong kaalaman tungkol sa paksa (phenomenon, kaganapan), at ang systematization ng kaalaman. Gayundin, agham ay batay sa isang sosyal na institusyon at ay isang espesyal na globo ng kultura na ang mga relasyon sa iba pang mga form ng panlipunang kamalayan.

Problema ng anumang science, kabilang ang mga pag-andar ng agham pampulitika isama targeted na gawain sa ang produksyon ng mga bagong tatak, lubusan nasubok at batay kaalaman. Knowledge nagkamit pang-agham na paraan ay naiiba mula sa araw-araw (o mga form non-agham na kaalaman) ay ang pagkakaroon ng mga tukoy na mga pamamaraan, mga kasangkapan at mga kategorya ng kaalaman.

Modern science, nakikipag-ugnayan sa ibang mga lugar ng buhay ng tao, nagsasagawa tiyak na function. Social pag-andar ng agham ay ang mga sumusunod:

- pangkultura at ideological mga social function ng agham lumitaw sa pyudal na panahon ng krisis, at binuo sa yugto ng kapanganakan ng burges na relasyon, ay kasunod na nagagawang kapitalista. Sa panahong ito ng pag-unlad ng mga relasyon sa publiko pag-andar ng agham ay natagpuan sa larangan ng pilosopiya, sa arena ng agham at teolohiya.

- sa Gitnang Ages social function ng agham ay binubuo sa pagbuo ng direktang produktibong pwersa, kapag teolohiya na ito ay sinusubukan upang manalo ng isang lugar sa kataas-taasang hukuman, at sa halos nagbubuhat agham naroroon problema ng "lupa", ang pribadong kalikasan.

- agham bilang pwersang panlipunan unting ay ginagamit upang malutas ang mga problema sa iba't ibang mga spheres ng lipunan. Halimbawa, salamat sa pagtuklas ng Copernicus Science won ang karapatan upang matukoy ang mga pormasyon ng isang monopolyo mundo, Hinahamon siya sa teolohiya. Ito ay isa sa mga pinakamalinaw na halimbawa ng kung paano ang mga social function ng agham sa pamamagitan ng kanyang baon sa globo ng aktibidad ng tao, ay nagpakita ang unang mga palatandaan ng pagbubuhos sa mga social field.

Social pag-andar ng agham ay patuloy na nagbabago, kasaysayan ay binuo sa linya kasama ang science. Ito ay ang pag-unlad ng mga social function ay isa sa mga batayang panig ng anumang agham.

Ang paksa ng "Pilosopiya ng Science" ay isang medyo batang disiplina ng pilosopiko kaalaman, nakaranas ng pagtaas nito ngayon dahil sa ang mabilis na pag-unlad ng pang-agham at teknikal na pag-unlad.

Paksa at pag-andar ng pilosopiya ng agham iniharap iba't ibang mga konsepto. Tulad ng paksa ng pilosopiya ay maaaring itinuturing bilang pangkalahatang batas ng mga gawain ng tao sa produksyon ng mga pang-agham na kaalaman. Ang prosesong ito ay nag-aral sa isang tuloy-tuloy na makasaysayang pag-unlad. Pilosopiya ng agham ay tumutukoy sa mga saligang suliranin ng isang iba't ibang mga likas na katangian: teknikal, natural, panlipunan, makatao at iba pa, pati na rin mahanap ang kanilang kumpirmasyon sa pilosopiya.

Para sa anumang mga agham ay isang mahalagang pahayag ng katotohanan regular bilang pagkakakilanlan ng mga pattern ng ginagawang posible upang mahulaan at ipaliwanag phenomena sa iba't-ibang spheres ng buhay. Anumang agham likas na pagpapatuloy ng araw-araw na kaalaman sa agham, sentido-kumon pintas o nakapangangatwiran pag-iisip tulad ng pang-agham na pag-iisip ay maaaring lumabas dahil lamang sa mga batayan ng mga pagpapalagay na itinayo alinsunod sa bait.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tl.birmiss.com. Theme powered by WordPress.