Primitive lipunan

Kasaysayan ay nahahati sa dalawang mga layer: ang primitive lipunan at sibilisasyon. Ang unang yugto ng pag-unlad ng tao ay isang primitive na operasyon na sumasaklaw ang haba ng oras ng higit sa dalawang milyong taon, kapag walang formations estado, wala pa sa batas.

Sa panahon ng kanyang pag-iral, ang primitive lipunan ay may dumating ng isang mahabang evolutionary landas, sa paglipas ng kung saan nagkaroon ng pagbabago sa kanyang socio-kultural at pang-ekonomiyang mga imahe ng aparato. Mayroong dalawang pangunahing mga yugto ng primitive lipunan: ang unang - appropriating ekonomiya, ang pangalawang - ang produktibong ekonomiya. Ang pagbabago ay nangyayari sa yugto Neolitiko (Neolithic rebolusyon) sa 8-3 sanlibong taon BC

Ang unang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng mga tao bilang isang Biosocial pagkatao. Ang mga tao na gamitin ang mga simpleng tool na bato, sila ay nanirahan sa gastos ng paglalaan ng natural na mga produkto (na pagtitipon, pangingisda, pangangaso), na humantong ang isang taong palaboy buhay, nagkakaisa sa mga lokal na mga grupo sa ilalim ng pamumuno ng mga pinuno. Ito ang pinakasimpleng anyo ng buhay at panlipunang organisasyon, na sumasalamin sa mababang antas ng pag-unlad ng produktibong, panlipunan at kultural na relasyon, na tinatawag na primitive entablado o orihinal na mga komunidad. Gayunman, sa kabila ng magulong panloob na buhay ng mga kawan, ito traced ang unang social norms ng primitive lipunan, mga patakaran, mga pamantayan, at iba pang mga asal pattern.

Natural instincts ay nagsisimula upang magbigay daan sa panlipunan at kultural na mga stereotypes. Relasyon sa loob ng pangkat ay makapantay. Pamamahagi ng mga pagkain at iba pang mga mapagkukunan ay laging pareho. Ang batayan ng pagkakapantay-pantay na ito ay katumbas ng exchange (tulad ng pagkain, mga kasangkapan, at kababaihan, at iba pa). ang pinuno ng isang pangkat ng mga kapangyarihan manifests mismo masyadong expressively. Kanyang kalooban ay nakita bilang ang mga pamantayan pagsama-samahin.

Ang pagtaas ng pagiging kumplikado ng panlipunang mga relasyon, mga pagbabago sa marital relasyon (ang hitsura ng eksogami, nakatatakot marriages sa pagitan ng mga kamag-anak sa dugo) at ang Neolitiko Revolution humantong sa paglitaw ng mga pamilya at angkan na grupo. Nagkaroon ng pagbabago sa dami ng mga tao sa tribo komunidad, na kung saan ay batay sa pagkakamag-anak. Built rodoobschinnye relasyon dati sa matriliny o linya ng ama prinsipyo.

Panahon bago ang Kasaysayan pagkatapos ng Neolitiko rebolusyon ay pagpasok ng isang bagong ikot. Ang mga tao ay pumunta sa paggawa ng ekonomiya, na kung saan ay nagpapahintulot sa kanila hindi lamang upang matiyak ang kaligtasan ng buhay ng kanilang mga sarili, ngunit din magsimula na purposefully ay nagbibigay ng kanilang mga sarili sa pagkain at iba pang mga mahahalagang bagay para sa buhay. Ito ay naging isang paunang kinakailangan para sa paglipat sa isang laging nakaupo lifestyle. Unti-unti, mga indibidwal na mga grupo ng pamilya clan magtatag ng kontrol sa isang tiyak na teritoryo. Primitive stage nagiging isang firm na lumago ayon sa bilang at may kaugnayan sa isang partikular na lugar tagagawa group. Ang bagong panlipunang organisasyon batay sa self-pamahalaan at somoregulyatsii.

Sa yugtong ito ng pag-unlad ng primitive lipunan gumagalaw sa isang nakapirming dibisyon ng paggawa, ang pamamahagi ng mga pagkain at ng isang kasal. Ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay at egalitarianism mananatili pa rin. Subalit, sa parehong oras, produksyon at pamamahagi ay maaaring ginawa nang isinasaalang-alang ang mga tungkulin at pag-andar ng mga miyembro nito (sa pamamagitan ng kasarian, edad, atbp). Ang mga pakinabang ng isang team nagmamay ari at pinuno nito. Sa paligid sa kanya ay puro sa mga miyembro ng pangkat, na sa return para sa mga benepisyo na ibinibigay sa kanila kinikilalang lider kredibilidad. Kaya nangyaring nagkaroon ng form na pre-estado ng gobyerno.

Ang panlipi komunidad na umiiral tuntunin sa paggawi na nagbubuklod sa lahat ng mga miyembro ng kanyang koponan. Generic pamantayan ay naka-link sa totems, mayroon mythological overtones. Ang pagkakasunud-sunod ng pamamahagi ng produksyon nagiging regulated, kontrol sa prosesong ito ay tumatagal sa lider. Panlipunang relasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng self-pag-angkop: sinusuportahan nila ang mga interes, mga paniniwala sa relihiyon at iba pang mga halaga orientations. Ngunit ito ay hindi ibukod ang pag-uulit pamimilit kaugalian na binuo ang primitive lipunan. Kapag paglabag bawal kriminal na maaaring maging kahit na kicked out o sumailalim sa kamatayan.