"Panggagaya ng Koran", Pushkin: isang pag-aaral. Ang tula na "Panggagaya ng Koran"

Ang tula na "Panggagaya ng Koran", maraming mga itinuturing na isa sa mga pinaka-kontrobersyal na likhang Aleksandra Sergeevicha Pushkina. Ang pangangatwiran ng mga makata makakaapekto sa pinakamasakit na topic - relihiyon. Siya sinubukan upang ihatid sa mambabasa na ang bulag na pagsunod sa aral ng isang iglesya, hindi pag-unawa sa kakanyahan ng pananampalataya humahantong sa mga pagkukulang ng tao na ang isang tao ay maaaring mamanipula ang walang malay ng mga tao.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng tula "Panggagaya ng Koran" (Pushkin)

Pagsusuri ng trabaho ay dapat magsimula sa ang kasaysayan ng kanyang pagsusulat, upang maunawaan ang mga motibo ng makata. Sa kanyang pagbabalik mula sa timog link ng mga mahahalagang aktibidad Pushkin ay 2 higit pang mga taon sa habang malayo ang oras sa self-imposed pagpapatapon sa pamilya estate Mikhailovskoye. Kusang-loob dahil tumingin matapos magmatigas ang gayon ay maging sanhi ng kanyang ama.

Alexander ay isang tao na may isang nagtatanong isip at lamang makakuha ng nababato sa bilangguan ay hindi. Binuo niya ang isang mahigpit na aktibidad, pagbisita sa mga kapitbahay at Iniistorbo ang mga ito makipag-usap. Sila ay matapat na tao, na may marami sa mga makata kumilos relaxed at marapatin upang makipag-usap sa pamulitka hindi tama paksa. Kabilang ang - sa relihiyon.

Mga pag-uusap na may Praskovya Osipova

Marahil ang pinaka-interesante interlocutor para sa Pushkin ay Praskovya Alexandrovna Osipova, isang kapitbahay landowner. Nagustuhan niya ang lyrics ng Pushkin tula tungkol sa kalikasan, malalim na tula. Ang babae ay nagkaroon ng isang masarap na isip ay matanong at, sa galak ng makata, malalim relihiyon. Ang mga partido ay maaaring gumastos ng oras mainit na disputirovat sa pananampalataya. Sa katapusan, Pushkin ay nagpasya na ipahayag ang kanilang mga argumento sa tula, nakasulat sa 1825, isang 9-kabanata tula "Panggagaya ng Koran".

Pushkin pagtatasa ng relihiyon na binuo batay sa interpretasyon ng teksto ng Koran - ang banal na aklat ng mga Muslim. Ang bawat kabanata ay batay sa mga partikular na kasaysayan ng buhay at mga gawa ng Propeta Muhammad. Ito ay hindi kilala kung ang mga makikinang na manunulat Praskovya Alexandrovna kumbinsido na sila ay tama, ngunit pinainit debate sa gitna ng kaniyang mga kasamahan niya lang nakakamit.

Ang isang maikling buod

Kahit na ang mga may-akda nang matalino kasing kritikal pagdadahilan pinili banyagang pananampalataya, ang gawa na dulot ng isang malagong tugon. Nagkaroon ng isang bihirang pagkakataon kapag nagkaroon ng isang malinaw na kompromiso sa mga konklusyon ng makata. Ang ibig pagbabagong ito ng mga Pushkin imagined? "Panggagaya ng Koran" nakakaapekto masyadong intimate damdamin na mahalaga para sa matatapat.

Sa unang tingin, ito paglikha ng mga gawa ng propeta. Ngunit ito ay sapat na upang isipin ang tungkol sa teksto, at ito ay nagiging malinaw na ang kuwento ay tungkol sa mga ordinaryong tao kung sino ay napipilitang sumunod nang walang taros sa sandaling tinanggap dogmas at mga batas ng Muslim pananampalataya. Bakit Islam mandirigma ay dapat i-strip ang mga tabak, at ang mamatay nang walang pag-alam ang mga sanhi ng digmaan, sa pag-asang "pinagpala ay ang bumagsak sa labanan?" Para sa aling mga batang Muslim kababaihan na maging "mga asawa linisin ang propeta", ay tiyak na mapapahamak sa buhay na walang asawa?

Pagkatapos ng pagbabasa ay nagiging maliwanag leitmotif gumagana "Panggagaya ng Koran". Verse nagbabala na habang ang mga tunay na mananampalataya ay patuloy na sundin ang mga kautusan, may mga tao na gumagamit ng kanilang mga pandama upang makamit ang kanilang sariling makasarili layunin.

Pushkin - isang ateista?

"Ikaw ay bumangon, natatakot" - tawag sa makata. "Dahil dito ay lahat ng personal na tugon" - tulad ng isang argument humantong hindi sumasang-ayon na may mga tapusan apela Pushkin. Sa ito doon ay isang naaangkop na mga mananampalataya na nagsasabi: ". Caesar kung ano ang Caesar at sa Diyos ang mga diyos"

Pagsusulat "Panggagaya ng Koran", Pushkin pagsusuri ng mga kontradiksyon sa relihiyon kapaligiran parada. Lahat ng tao naiintindihan alegoriko kahulugan ng teksto. Kahit na kami ay pakikipag-usap tungkol sa Islam, ito ay nangangahulugang anumang pananampalataya (kabilang ang Orthodox). Sinasadya o tinitikis naisip arises na Alexander - isang atheist (tulad ng sa tsarist beses ay itinuturing sedition). Gayunman, ito ay hindi. Ito ay kilala na Pushkin igalang para sa mga taong relihiyoso at ay mapagparaya ng lahat ng relihiyon. Siya ay naniniwala Matatag na ang bulag na pagsamba ay hindi nakakatulong sa espirituwal na kaliwanagan. Basta sa pagiging kamalayan ng kanyang sarili bilang isang tao, maaari kang makipag-ugnay sa Diyos.

Ang pagsunod sa mga tula teksto mula sa Koran

Kaya paano mong pag-aralan? "Panggagaya ng Koran" sa mga manunulat itinuturing na mahirap ng trabaho, dahil ang teksto ay batay sa Koran. Ito ay hindi sapat upang malaman sipi mula sa mga banal na mga libro na Pushkin ginagamit kapag ang pagsusulat ng tula, ito ay nangangailangan ng pang-unawa sa mga intricacies ng Islam. Maraming pag-aaral ay pinapakita na ang ilan sa mga quatrains lubos na tumpak na sumusunod sa logic ng Koran at batay sa isang tumpak na interpretasyon ng teksto ng aklat na ito. Gayunman, Pushkin ay hindi magiging, ngunit hindi nagdadala ng kalayaan sa mga interpretasyon ng banal na teksto ng Muslim, lalo na dahil ang kakanyahan ng ang tula ay nagpapahiwatig ng ilang mga pagbabago, muling pagsilang, pagtatakwil ng mga dogma.

Upang maunawaan ang hindi kapani-paniwala kumplikado ng ang interpretasyon ng mga trabaho, huwag tingnan ang buong tula ng Pushkin ni "Panggagaya ng Koran", at hindi bababa sa ilan sa mga quatrains. Cycle, nakasulat sa 1824, ay binubuo ng siyam na kabanata. Siya ay bubukas ang unang kabanata, "Sa pamamagitan ng isang kakaiba pares, at ...", na binubuo ng apat quatrains:

Ako ay nanunumpa sa pamamagitan ng mag-asawa, at kahit na,

Sa pamamagitan ng tabak at labanan karapatan,

Ako ay nanunumpa sa umaga bituin,

Sa pamamagitan ng gabi panalangin:

Hindi, hindi ako nag-iiwan sa iyo.

Kung sino pa sa anino ng kasiyahang-loob

Naipasok ko, ang pinuno ng kanyang mapagmahal,

At lingid mula sa maalaga Gonen?

Hindi ko eh nagdilig araw-araw na uhaw

Thee-aaksaya ng tubig?

Hindi ako ang iyong lamang armas pinagkalooban wika

Ang makapangyarihang kapangyarihan ng isip?

Dalhin ang lakas ng loob at pagkatapos, huwag mong hamakin ang pagdaraya,

Sundin ang mga landas ng katuwiran cheerfully,

Pag-ibig ulila at ang aking Quran

Panginginig nilalang sigaw.

Ang pangkalahatang pag-aaral ng unang kabanata

Ang kakanyahan ng mga iskolar ng mga dakilang makata ay upang mahanap ang pagtutugma ng mga linya na nakasulat sa pamamagitan Pushkin, na may mga bersikulo mula sa Koran. Iyon ay, upang mahanap na sa anumang impormasyon base pinagbatayan makata sa pagbubuo gawa "Panggagaya ng Koran". Verse mahirap mag-aral, kaya eksperto ay lubhang kawili-wili.

Una sa lahat, ito naka-out na ang sentral na imahe ng unang kabanata: "Gonen napakabuti ng paningin" at "makapangyarihang lakas" "sa isip" ng wika - ay absent sa Qur'an. Samantala tekstuwal pagpapakandili ng ang una at huling saknong ng tula mula sa Quran ay hindi may pagdududa. Parang anticipating ang interes ng mga kritiko na trabahong ito, Pushkin iniwan ng ilang remarks, na kung saan ay nakatulong sa mga propesyonal na gumawa ng isang mas tumpak na pagtatasa. "Panggagaya ng Koran", halimbawa, ay naglalaman ng isang tala sa unang talata ng makata: "Sa ibang lugar sa Banal na Qur'an, ang Allah ay ipinanumpa ang mga paa ng mga mares, ang bunga ng puno ng igos, kalayaan ng Mecca. Kakaibang ito retorika naman ay makikita sa Koran bawat minuto. "

Na pinakamalapit sa ang pinuno ng unang stanza 89. Utos, na kung saan ay nagbibigay sa Diyos sa mga tula sa kanyang propeta, na nakakalat sa buong teksto ng Qur'an. Ang lahat ng mga gawa mananaliksik nabanggit partikular na malapit na relasyon at ang huling saknong ng ang unang linya ng ikalawang apatang taludtod na may 93 kabanata ng Quran: "Ang Panginoon mong hindi mag-iwan sa iyo ... Huwag kayong pipighati sa ulila, huwag otemli huling mumo mula sa mga dukha, nagsisipangaral sa inyo ang biyaya ng Diyos." Sa taludtod 2, at 3 ay isang direktang ugnayan ng Quran ay hindi kaya halata.

Pag-parse pangalawang apatang taludtod tula "Imitasyon Koran" (Pushkin)

Pagsusuri ng bahaging ito ay nagiging sanhi ng problema. Dito pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mapaghimalang pagtakas mula sa pag-uusig, ngunit pushkinoveda hindi masyadong maintindihan, sa ilang mga kuwento mula sa Koran ay totoo. Tomashensky tagapagpananaliksik, halimbawa, Nagtalo na ang parehong teksto sa Koran doon. Gayunpaman, ang kanyang mga kasamahan point out na sa Koran may mga sanggunian sa ang habulin, halimbawa:

• Kabanata 8: "Ang Diyos at ang kanyang mga propeta na humantong sa tapat upang ilagay ligtas at ipinadala down na hukbo upang parusahan ang mga infidels."
• 9 Kabanata: "Sa lalong madaling bilang sila parehong kinuha ng kublihan sa isang yungib, Mohammed comforted kanyang minion," Huwag setuy sumasa atin ang Dios ".

Gayunpaman, ang pag-uusig ng mga infidels Mohammed ay nabanggit sa Qur'an lubhang madaling sabi. Fomichev iminungkahi na Pushkin ay maaaring gumamit ng isang talambuhay ni Muhammad mula sa Koran, na isinalin sa Pranses, Dushkin natagpuan sa aklatan. Ang publication na ito ay naglalarawan sa ilang mga detalye kung paano Muhammad at ang kanyang mga kasamahan na nakatago sa yungib habang fleeing mula Mecca, at ang Diyos miraculously itinaas sa pasukan sa puno cave. Naghahanap sa kuweba at nakita na ang entrance sa kanyang katulad na agiw at na kalapati ipinagpaliban itlog doon, ang mga taga-usig nakapagpasya na may matagal na walang isa ay dumating at lumipas.

Unification ng Relihiyon?

Marahil ni Pushkin tula "Panggagaya ng Koran" ay mahirap na bigyan ng kahulugan, para sa mga dahilan na ang makata ay pumasok sa isang gawain ng mga alamat hindi lamang mula sa Koran kundi pati na rin ng Lumang Tipan. Pagkatapos Pushkin paggalang para sa lahat ng relihiyon. Words of "Zorka mga pag-uusig" ay nagpapaalala ng isa pang pagtugis - ang pag-uusig ng mga Egyptian Parao, si Moises at ang kaniyang bayan sa panahon ng pag-aalisan mula sa Ehipto.

Ito ay posible na kapag lumilikha ng kanyang mga tula Pushkin ay nagre-refer sa bibliya sanaysay ng pagtawid sa Dagat na Pula, pagkilala ng Propeta Mohammed ang propeta Moses. Ang mga batayan para sa pagkilala na ito ay naka-inilatag sa Koran, kung saan ipinapakita Moises bilang isang forerunner ng Muhammad: Allah patuloy na nagpapaalala sa Mohammed ng kanyang dakilang hinalinhan, ang kanyang unang propeta - Moses. Walang pagkakataon na ang libro "Exodo" na kung saan ang batas ni Moises inilarawan, rises karamihan sa mga paksa na hiniram mula sa Bibliya sa Koran.

Pagtatasa ikatlong apatang taludtod

Ang unang linya ng apatang taludtod ng mga mananaliksik sang-ayon sa ika-11 talata ng kabanata 8 ng Koran: "Huwag kalimutan ... kako ay nagpadala down na tubig mula sa kalangitan sa washing sa inyo, upang padalisayin at ay spared ang masamang hangarin diyavola". Gayunman, Pushkin pagdating sa pawiin ang iyong uhaw, hindi ang hugas ng "mga tubig ng disyerto ', sa halip na tubig, ay nagpadala down na mula sa langit.

Marahil Pushkin hinted sa ibang tradisyon: isang beses sa kalsada sa pagitan ng Medina at Damaskom Magomet maaaring bahagya maglimas up ng isang bucket ng tubig mula sa pagkatuyo ng stream, ngunit sa pamamagitan ng pagbuhos ito pabalik at i-on ito sa isang rich source ng Napo buong hukbo. Ngunit sa Qur'an, ang episode na ito ay hindi magagamit. Samakatuwid, ang isang bilang ng mga mananaliksik kung ihahambing ang unang linya ng ikatlong saknong na may sikat bibliya kuwento ng kung paano Moses pinainom ang mga tao, weakened sa pamamagitan ng uhaw sa disyerto, kitang-kita na may panghampas na bato, mula sa kung saan ang isang bukal ng tubig, ito ay ganoon na iniutos sa kaniya ng Dios. Sa Banal na Qur'an, ang episode na ito ay nabanggit dalawang beses (Chapters 2 at 7).

At pa - ang Biblia?

Sabihin bumalik sa prehistory. Na hinahangad upang Pushkin? "Panggagaya ng Koran" ay ipinanganak sa landowner mga hindi pagkakaunawaan na may Osipova tungkol sa impluwensiya ng relihiyon sa mga tao isip. Ang makata sa tula ipinahayag ang kanyang pananaw. Marahil Pushkin kinuha sa account na Osipova mas malapit bibliya kuwento, o siya ay natagpuan ito kagiliw-giliw na upang pagsamahin ang ilang mga relihiyon, o upang ipakita na ang lahat ng relihiyon ay likas na katulad.

Ito ay kilala na habang nagtatrabaho sa mga serye "Panggagaya ng Koran" sa Pushkin mayroong isang pangangailangan upang i-on sa Bibliya. "Nagtatrabaho ako para sa kaluwalhatian ng Koran" - Pushkin nagsulat sa kanyang kapatid na lalaki sa isang sulat, na petsa mula sa unang numero sa Nobyembre 1824. Sa ibang pagkakataon, sa unang bahagi ng 20 ng Nobyembre, tinanong niya ang kanyang kapatid na magpadala sa kanya ng isang libro, "Ang Bibliya, ang Bibliya! Pranses at ibig sabihin nito. " Tila, ang operating cycle ng Pushkin nadala bilang Muslim at bibliya motifs.

konklusyon

Admirers ng tula hango sa lyrics ng Pushkin tula tungkol sa pag-ibig, katal at makulay na kalikasan. Ngunit Pushkin, higit sa lahat, isang mamamayan, isang pilosopo, isang palaisip. Ang isang manlalaban laban sa kawalan ng katarungan, paniniil, pang-aapi. Ang produkto ng "Panggagaya ng Koran" pinainom sa diwa ng kalayaan, pagtawag para sa "Ikaw ay bumangon, mahiyain!"