Mahahalagang orientations bilang ang pagmamaneho na puwersa ng ating pag-uugali

Kahit sa madaling araw ng pilosopiya, tao na inisip na bumubuo ng pangunahing halaga na oryentasyon ng tao, ano ang kanilang hierarchy at kung paano mga halaga nakakaapekto pantao setting buhay. Paradoxically, ang mga talakayan ay hindi tumitigil sa araw na ito. Sigurado ang aming halaga hatol na likas o ipinataw ng lipunan bilang isang resulta ng edukasyon, kung saan ang isang porsyento ng isang tao pinipili ng kanilang sariling, at kung saan - ang halaga ng sistema ay ang produkto ng presyon mula sa lipunan at panlipunang mimicry sa bahagi ng mga indibidwal na?

Walang kailangan upang magkaroon ng upang patunayan na ang mga lalake ay lumabas sa kapaligiran hayop. At samakatuwid ay mula sa mundo ng hayop siya ay may maraming mga saloobin na matukoy ang halaga orientation: ito ay, higit sa lahat, ang pangangalaga ng buhay at pagpapadami. Habang ang taong nagbago mula primates na naninirahan sa isang pagsama-samahin, kami ay mayroon ding isang pagnanais para sa halaga ng kapangyarihan, na kung saan ay maaaring ipinahayag sa iba't-ibang anyo - mula sa sadistik hinahangad upang manghiya iba pa, upang passionarity. At kung kami ay pakikipag-usap tungkol sa alpha, beta at gamma indibidwal sa mundo ng hayop, at pagkatapos ay kung bakit hindi maging matapat at hindi namin ipinapalagay na ang parehong mekanismo ay hinihimok, at ang mga kinatawan ng species Homo sapiens? Katulad nito, tayo ay hinihimok sa pamamagitan ng likas na ugali ng pagpapadami, kung saan di-tuwirang tinutukoy ng aming aesthetic halaga (kung sino ang dapat na ituring na kaakit-akit para sa seksuwal na mga samahan), pang-ekonomiya (ang akumulasyon ng mahalagang mga kalakal upang magpadala sa kanilang mga kaapu-apuhan), pampulitika (ang pagnanais upang i-streamline ang buhay na taliwas sa kaguluhan at kawalan ng pamahalaan), at iba pa .

Gayunman, ang mga tao - isang "zoon politikon" panlipunan hayop, at sa gayon ang lipunan nagpapataw sa kanyang mga indibidwal na mga halaga at halaga orientation. Ito ay maliwanag mula sa katotohanan na sa lipunan may mga tiyak na mga uri at saray, kaya may mga halaga ng mga kinatawan ng mga uri at saray. Maaari kang makipag-usap tungkol sa mga orientations halaga ng mga hippies at ang "yuppies" ng mga halaga ng mga magsasaka at manggagawa, malalim na relihiyosong tao at atheists. Sa pagbuo ng saloobin ring makaapekto "mass walang malay" - ang paradigmat kung saan ang isang tao ay nagdala up mula sa pagkabata.

Paano ang aming mga relatibong matatag na relasyon sa materyal at espirituwal kalakal, mga halaga, ideals, na kung saan, sa pagliko, magsilbi bilang aming gabay sa buhay at gagabay sa ating pag-uugali? Sa kanilang pag-aaral ay nakakaapekto sa lipunan bilang isang buo, sa kapaligiran, edukasyon at personal na karanasan ng indibidwal. Maraming halaga oryentasyon nabuo ang kolektibong walang malay, nangingibabaw sa atityudom lipunan. Lumalagong up, ang bata medyo mabilis na nagsisimula na makilala ang halaga ipinahayag sa komunidad ng mga nag-aangking sa pamamagitan ng karamihan ng populasyon. Kaya, 70 taon ng huling siglo, ang paghahari ng "binuo sosyalismo", ang mga kabataan na tinatawag na "doublethink". Ang bawat lipunan ay may sariling set ng mga halaga sa kung saan ito ay nakakakuha ng mga indibidwal. Gusto Ito tila na ang lahat ng tao ay dapat na katulad na mga halaga ng buhay: tagumpay, kayamanan, kagandahan, kaligayahan. Tulad ng para sa mga relasyon sa materyal na mga kalakal, ang halaga orientation ay maaaring maging "gumawa at bumili," at maaaring "nakawin at inumin." Matapos ang lahat, kung ano ang "tagumpay sa buhay": upang mapagtanto ang aking sarili o bumili ng cash na posisyon at walang gagawin? Ano ang "yaman": personal na kaginhawahan o masusuka dust sa mata? Ano ang "beautiful": ang estilo ng kitsch o mamahaling?

Paano matatag ang halaga orientations? Sa kabila ng ang katunayan na ilipat ang mga ito sa amin sa pag-uugali tuntunin, magbago ang mga ito na may edad. Ngunit, gayunpaman, kami ay lahat ng ginagabayan ng ang pagnanais na gawin ang mabuti. Tanging dito, "maganda" ay nauunawaan ng sa amin sa iba't ibang paraan. Well - ito ay mabuti at pinakinabangang para sa amin (kahit masama sa iba), o ito ay benefiting iba, kahit na sa pamamagitan ng pagpapakasakit sa sarili? Hindi nakakagulat ang mga relihiyosong mga tao tanungin ang tanong: kung saan kami ay may isang konsepto ng "maganda", ngunit mula sa isa kung sino ang gumagawa sa amin ng tao, pagdikta upang humingi ng mabuti at gumawa ng mabuti "dahil lang."