Levy-Bruhl, "Primitive pag-iisip": buod

Lucien magpataw ng buwis-Bruhl - Pranses ethnologist, antropologo, pilosopo. . Siya ay isinilang sa Paris sa 1857. Ang mga pangunahing tema ng mga gawa na ginawa Lucien magpataw ng buwis-Bruhl - primitive pag-iisip.

talambuhay

Lucien ay ipinanganak sa isang Hudyo pamilya. Ang kanyang ama ay isang negosyante, ang kanyang ina - isang housewife. Pangalawa apelyido Lucien nakuha sa pamamagitan ng marrying Alice L. Brühl. Sa Sorbonne, nagtrabaho siya sa departamento ng kasaysayan ng pilosopiya ng modernong panahon. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl itinatag din ang Institute of palalahian sa University of Paris. Ang gawain ay nagsimula bilang isang pilosopo. Ang kanyang unang gawa ay nakatuon sa kasaysayan ng pag-unlad ng German-iisip. начал интересоваться антропологией. Sa ibang pagkakataon, Levy-Bruhl naging interesado sa antropolohiya. Itinulak nito ang kanyang kakilala sa mga gawain ng J. Frazer at pananaliksik S. Qian (Chinese mananalaysay).

Legal solidarism L. Levy-Bruhl

Ang orihinal na konsepto ay ang lahat ng mga pag-aaral "kolektibong representasyon". заимствовал у Дюркгейма. Ang kahulugang ito ng Levy-Bruhl hiniram sa Durkheim. Ayon sa huli, sama-ideya - ang mga ideya, moral na konsepto, paniniwala na ang isang tao na natatanggap ay hindi mula sa kanilang sariling mga karanasan sa buhay, ngunit sa gastos ng edukasyon, pampublikong opinyon, customs. Pagkakakilanlan ng mga pattern ng mga aspetong ito ng panlipunang kultura, ang pag-aaral ng kanyang manifestations sa lipunan na may magkakaibang mga antas ng pag-unlad - ang pangunahing gawain na ilagay sa kanilang trabaho Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Primitive pag-iisip" - ang unang trabaho na kung saan ang pilosopo ay sinusubukan upang malutas ang mga ito. Ang gawain ay nakasulat sa 1922

Levy-Bruhl, "Primitive pag-iisip" (buod)

Sa simula ng trabaho ang may-akda ay nagbibigay ng isang detalyadong paglalarawan ng mga kolektibong representasyon. Siya nagtuturo sa isang bilang ng bakuran kung saan maaari silang ma-recognize. Ang mga pamantayang ito ay pangkaraniwan sa lahat ng mga kasapi ng isang partikular na panlipunan group. Kolektibong representasyon:

1. Ipinadala mula sa henerasyon sa henerasyon.
2. Ipinapataw sa mga indibidwal, pag-activate sa mga damdamin ng takot, paggalang, pagsamba, depende sa mga pangyayari.
3. Huwag depende sa isang partikular na indibidwal.

Ang huli ay sanhi ng hindi kaya magkano sa pamamagitan ng ang katunayan na ang pagsusumite magmumungkahi ng ilang kolektibong paksa tulad ng ang katunayan na ang mga ideya exhibit katangian na hindi maaaring naiintindihan sa pamamagitan lamang isinasaalang-alang ang mga indibidwal na direkta. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Halimbawa, tulad ng Levy-Bruhl points out, wika, sa kabila ng katotohanang ito aktwal na umiiral sa isip ng mga taong nagsasalita nito, ay nagsisilbi bilang hindi mapag-aalinlanganan panlipunang katotohanan. Ito ay batay lamang sa mga komplikadong kolektibong representasyon. Ang bawat indibidwal na wika nagpapataw ang sarili nito sa isang social group. Dagdag pa rito, siya sinundan ang kanyang hitsura at nakakaranas ito.

pagkakaiba-iba ng mga kultura

Ito ay sanhi ng mga pagtutukoy ng kanilang kolektibong representasyon - kaya sabi ni Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. Ang primitive kuru-kuro sa pilosopiya ng trabaho ay isang uri ng isang panimulang punto ng pag-aaral. Ang mga may-akda ay naniniwala na ang lipas na (tradisyonal) lipunan ay may malaking halaga ng epektibong mga direksyon, ang kolektibong pakiramdam at damdamin kaysa sa mental na aktibidad mismo. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. Kaugnay nito, Levy-Bruhl inaatake Taylor para sa mga imahe ng "savage pilosopo", maunawaan ang mundo intellectually. Sa kanyang opinyon, ang mga batas, sa ilalim kung saan may mga kolektibong representasyon "paatras" mga bayan, ganap na hindi katulad ng mga modernong. Sila ay hindi na pinaghihiwalay mula sa animal aspeto ng emosyon archaic kultura.

Ang palatandaan ng suggestion

Siya, kasama ang mga socio-sikolohikal "contamination" takot, takot, pag-asa, at iba pa. Sa panahon relihiyosong seremonya ay gumaganap ng isang malaking papel sa lipas na kultura. Kabilang sa mga pagtukoy faktoov na investigated Levy-Bruhl, ang kahima-himala sa primitive na pag-iisip ay sumasakop ng isang mahalagang papel. Indibidwal archaic ng kultura ay may di-natitinag na pananampalataya sa mahiwaga pwersa at sa pagsama ng mga ito. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Bilang Levy-Bruhl bigyang-diin, "malupit na tao" ay hindi sinusubukan upang mahanap ang isang paliwanag para sa mga phenomena ng nakapalibot na kapaligiran. lumitaw ang mga ito mula sa mga ito sa isang solong kumplikadong mga iba pang bagay tungkol sa mga kahima-himala katangian ng lihim na pwersa ng kalikasan, sa halip na structural-analytical form sa anyo ng kanyang mga indibidwal na mga bahagi. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. Ang pagdama ng primitive kultura itinuturing Levy-Bruhl, ay hindi naglalayong sa pagtukoy ng mga layunin na katangian sa mga may kinikilingang sensory pamamaraan unlad. Sa kontekstong ito, "primitive tao" halo-halong sa panaginip, halimbawa, real-world na mga bagay na may mga larawan ng mga tao - sa kanilang mga guhit, ang pangalan ng isang anino. Primitive mentality ay tinatablan na karanasan. Hindi nito ipakita ang pagiging sensitibo dito. Alinsunod dito, ang karanasan ay hindi kayang pigilan archaic indibidwal sa kanyang paniniwala sa mystical kapangyarihan, magic at iba pa.

batas pakikipag-isa

Siya tumatagal ang lugar ng mga batas ng lohikal na pag-iisip at ay tulad ng sumusunod. Object (hayop, tao) ay maaaring sabay-sabay na maging sa iyong sarili at sa ibang tao. Sa tradisyonal na lipunan, ang isang tao nararamdaman sa mystical pagkakaisa sa kanilang mga totem (agila, loro, at iba pa), Sa pamamagitan ng kahoy puso, at iba pa. Levy-Bruhl tinatawag na ito paraan ng pag-iisip prelogical, na kung saan ay nagpapatakbo ng predsvyazyami (preconcepts).

nuances

Halos agad-agad pagkatapos ng publication ng gawa "Primitive Culture," Levy-Bruhl ay undergone iba't-ibang mga pintas. Ang may-akda, siya namang, naramdaman ang panloob na contradictions ng ang konsepto. Kaugnay nito, siya ay unti-unting lumambot ang susi thesis ng prelogical anyo ng pag-iisip. Sa panahon ng lahat ng mga taon na siya ay nagkaroon ng iba't-ibang mga pagpapareserba halos ibinukod kanyang pagsalungat lohikal na mga batas.

Ang kumplikado ng mga problema

Sinasabing kaalaman at pag-iisip sa katunayan ay may iba't ibang katangian. Ang tanong, gayunpaman, ay kung paano ipaliwanag ang mga ito. Posible ba sa kasong ito upang makipag-usap ng isang nang dapat sundin iba't ibang uri ng pag-iisip na may kaugnayan sa mga kinatawan ng disparate kultura. Levy-Bruhl sa lahat ng oras nakaumang out na ang pagkakaroon ng isang limitadong anyo prelogical kolektibong representasyon. Siya stressed na ang mga praktikal na mga gawain ay ginanap sa pamamagitan ng primitive tao makatwiran sa ang aktwal na mga kondisyon. Ito raises ang natural na tanong sapat. Gaya ng nabanggit ambiguity ay maaaring naroroon sa tao kapag ang Iginiit syncretic anyo ng kanyang pang-unawa ng mundo? Hindi rin malinaw ratio na ibinigay sa pamamagitan ng European at ang "primitive" kultura. Maraming mga eksperto ay naniniwala ng isang maling kuru-kuro Levy-Bruhl na ang mga nilalaman ng unang kasunduan sa mga batas ng pormal na lohika. Kung hindi ibinukod nito ang globo ng relihiyon sa Europa.

ang konsepto ng isang error

F. Boas - isa sa mga founder ng sikolohikal na trend ng cultural anthropology - alang ang posisyon ng Levy-Bruhl ang resulta ng maling pakahulugan ng mga etnograpiko data. Gayunman, siya nakaumang out na ito ay hindi katanggap-tanggap upang gumuhit ng mga konklusyon tungkol sa logic sa batayan ng mga kaugalian at tradisyonal na paniniwala. Psychologist mula sa England Bartlett itinuturing na pangunahing pagkakamali magpataw ng buwis-Bruhl paghahambing "primitive" nag-iisip na may pang-agham na pamantayan. Kaya, ang mga kritiko ay able sa kilalanin ang pinakamahina link sa ang konsepto. Siya nakaumang out na sa araw-araw na buhay ng mga modernong tao na pag-iisip ay madalas na hindi pare-pareho sa "lohikal na pag-type" magpataw ng buwis-Bruhl.

napag-alaman

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga kumplikadong problema ng proseso ng pag-iisip, Pranses pilosopo ginagamit ang nakapangangatwiran-deterministic modelo ng kultura. Sa loob ng balangkas nito ay dapat na maghanap para sa at pag-unawa ng materyal (ang empirically-real) sanhi-at-epekto relasyon at ang organisasyon ng mga kaalaman sa isang lohikal prinsipyo pag-uuri. Sa kurso ng pag-iisip na walang pananaw, intuwisyon. May mga lamang ng isang unti-unting paglipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pa. Sa modelong ito, ang kasalukuyang pag-iisip ay pinangungunahan ng positibong agham at rasyonalista pilosopiya. Sa ito doon ay isang tiyak na distansya sa pagitan ng buhay na iba't-ibang ng art o makasaysayang mga teksto at pormal na lohikal na constructions, ayon sa mga batas nagmula sa pamamagitan ng mga sinaunang Griyego. Ano ang tinatawag Levy-Bruhl mythological prelogical pag-iisip ay isang mahalagang partido kultura sa pangkalahatan, pati na rin ang haka-haka, ng deduksyon, rasyonalistik science ay isang mahalagang bahagi ng European sibilisasyon. Sa gayon, ang kolektibong "primitive" nakakita naiiba profoundly mula ngayon at ang mga ito ay hindi katumbas. Ang pangunahing tampok ng ang unang gawain ng isang mystical character. Ang katagang ito ay ginagamit sa pagpapahayag ng pananampalataya sa pagkilos na puwersa impluwensiya, para sa flea sensations at emosyon, gayunman ay tunay.