Kaugalian at tradisyon ng Bashkir: national costume, kasal, libing at libing rites, tradisyon ng pamilya

Kaugalian at tradisyon ng Bashkir folk festival, entertainment at paglilibang naglalaman ng mga elemento ng pang-ekonomiya, paggawa, edukasyon, aesthetic, relihiyon likas na katangian. Ang kanilang pangunahing layunin ay upang palakasin ang pagkakaisa ng mga tao at ang pangangalaga ng kultural na pagkakakilanlan.

Anong wika ang ginagamit sa Bashkortostan?

Bashkirs magsalita Bashkir, na pinagsasama katangian ng Kipchak, Tatar, Bulgarian, Arabic, Persian at Russian wika. Ito rin ang opisyal na wika ng Bashkortostan, pero sinasabi nila ito sa ibang mga rehiyon ng Russian Federation.

Bashkir wika ay nahahati sa kuvanksky, Burzyan, yurmatinsky diyalekto at marami pang iba. Sa pagitan ng mga ito, may mga lamang ng pagbigkas pagkakaiba, ngunit sa kabila ng ito, ang Bashkirs at Tatars madaling maunawaan ang bawat isa.

Modern Bashkir wika ay nabuo sa kalagitnaan ng 1920s. Karamihan sa mga bokabularyo ay binubuo ng mga salita ng mga sinaunang Turkic pinagmulan. Ang Bashkir wika Wala pang prepositions, prefix at uri. Salitang ito ay nabuo sa pamamagitan ng mga affixes. Sa pagbigkas ng stress ay gumaganap ng isang mahalagang papel.

Hanggang sa 1940s, Bashkirs ginagamit Volga rehiyon Central Asian pagsulat, at pagkatapos ay lumipat sa Cyrillic alpabeto.

Bashkortostan sa USSR

Hanggang sa pagpasok sa USSR Bashkiria binubuo ng canton - teritoryal na-administratibo yunit. Bashkiria ay ang unang autonomous na republika ng dating Unyong Sobyet. Ito ay itinatag Marso 23, 1919 at pinamamahalaan mula Sterlitamak sa Ufa lalawigan dahil sa kakulangan ng urban settlement sa Orenburg probinsya.

Marso 27, 1925 sa Saligang-Batas ay pinagtibay, ayon sa kung saan, ang Bashkir Autonomous Soviet Socialist Republic mananatili sa kanton ng ang aparato, at ang mga tao ay maaaring, kasama ang mga Ruso, Bashkir paggamit ng wika sa lahat ng spheres ng pampublikong buhay.

Disyembre 24, 1993 matapos ang paglusaw ng ang kataas-taasang Konseho ng Russian Republic of Bashkortostan magpatibay ng isang bagong saligang batas.

Bashkir tao

Sa pangalawang sanlibong taon BC. e. ang teritoryo ng modernong Bashkortostan tirhan sinaunang tribo Bashkir Caucasians. Sa Southern Urals at ang steppes buong tahanan sa maraming bayan na nagkaroon ng epekto sa mga kaugalian at tradisyon ng Bashkirs. Sa timog, nanirahan kami Iranian na nagsasalita ng Sarmatians - herders, at sa hilaga - landowners, hunters, mga ninuno ng hinaharap ng mga bayan Finno-Ugric.

Ang simula ng unang sanlibong taon ay minarkahan sa pamamagitan ng ang pagdating ng mga tribo Mongol, na kung saan ay nagkaroon ng isang mahusay na pakikitungo ng pansin sa kultura at ang hitsura ng Bashkirs.

Pagkatapos ng Zolotaya Orda ay bagsak, Bashkirs ay nahulog sa ilalim ng mga tuntunin ng tatlong khanates - Siberian, Nogai at Kazan.

Ang pormasyon ng Bashkir tao natapos sa IX-X siglo AD. e, at pagkatapos ng pagsali sa Moscow State sa XV siglo Bashkirs rallied at nakumpirma ang pangalan ng teritoryong pinaninirahan ng mga tao -. Bashkiria.

Ng lahat ng mga mundo relihiyon ay ang pinaka-karaniwang Islam at Kristiyanismo, na kung saan ay walang maliit na impluwensiya sa Bashkir folk customs.

Estilo ng buhay ay naging semi-libot at, nang naaayon, pabahay ay pansamantala at pagala-gala. Bashkir permanenteng tahanan, depende sa terrain, ay maaaring maging laryo o bato patay na hayop, na kung saan ay nagkaroon ng isang window, sa kaibahan sa oras na kung saan ang huling nawawalang. Up larawang nagpapakita ng mga tradisyonal na Bashkir house - yurt.

Ano ang tradisyonal na Bashkir pamilya?

Hanggang sa XIX siglo, kabilang sa mga Bashkirs pinangungunahan ng maliit na pamilya. Ngunit ay kadalasang maaaring natagpuan at pakikibahagi ng pamilya kung saan ang mga may-asawa mga anak ay nanirahan sa kanyang ama at ina. Ang dahilan - ang pagkakaroon ng mga karaniwang komersyal na interes. mga pamilya ay karaniwang monogamous, ngunit kung minsan ito ay posible upang matugunan ang mga pamilya, kung saan ang mga lalaki ay nagkaroon ng maraming asawa - ang bais o miyembro ng klero. Bashkir ng mga pamilya mas mahusay na off na may-asawa sa pangalawang pagkakataon, kung ang asawa ay walang anak, malubhang sakit at hindi maaaring lumahok sa mga gawaing bahay at ang isang tao ay naiwang isang balo.

Ang padre de pamilya Bashkir ay ang ama - siya nagbigay ng utos patungkol hindi lamang ari-arian, ngunit din ang kapalaran ng mga anak, at ang kanyang mga salita sa lahat ng mga bagay ay hindi mapag-aalinlanganan.

Bashkir kababaihan ay may sa pamilya ibang posisyon, depende sa edad. Ang ina ng pamilya ang lahat ng karangalan at paggalang, kasama ang mga ulo ng isang pamilya na nakatuon sa lahat ng kanyang mga isyu sa pamilya, at pinangunahan niya ang mga gawaing bahay.

Matapos ang pag-aasawa ng anak na lalaki (o mga anak), ang pasanin ng gawaing-bahay nagpahinga sa mga balikat ng nobya at ina sa batas lang pinapanood ang kanyang trabaho. Ang mga batang babae ay upang maghanda ng pagkain para sa buong pamilya, maglinis ng bahay, panoorin out para sa damit at nangangalaga sa mga hayop. Sa ilang mga lugar ng Bashkiria in-batas ay walang karapatan na ipakita ang mukha ng iba pang mga miyembro ng pamilya. Ang sitwasyon na ito ay dahil sa relihiyon dogmas. Ngunit ang isang tiyak na halaga ng kalayaan sa Bashkir pa rin ay - kung siya ay ginagamot di-wastong na, siya ay maaaring demand ng isang diborsiyo at kumuha ng ari-arian, na kung saan siya ay ibinigay bilang isang dote. Buhay pagkatapos ng diborsiyo Hindi nangangako ang anumang mabuting bagay - ang aking asawa ay nagkaroon ng karapatan na hindi na magpadala ng kanilang mga anak, o upang hinihiling ng katubusan mula sa kanyang pamilya. Bukod, hindi siya maaaring mag-asawang muli.

Ngayon, marami sa mga tradisyon na nauugnay sa kasal, revived. Isa sa mga ito - ang bride at groom wear Bashkir national costume. Pangunahing tampok nito ay ang maramihang mga layer at isang iba't ibang mga kulay. Bashkir national costume ay gawa sa domestic tela, naramdaman, sheepskin, katad, furs, hemp at kulitis canvas.

Ano ang pista opisyal ay bantog Bashkirs?

Kaugalian at tradisyon ng mga Bashkirs ay vividly masasalamin sa ang kasiyahan. Maaari silang ma-nahahati sa:

• State - Araw ng Defender ng sariling bansa, Flag Day, ang lungsod ng Ufa, Republika Day, Araw ng Saligang-Batas ng Bagong Taon.
• Relihiyoso - Eid al-Fitr (katapusan ng pag-aayuno sa Ramadan kapistahan); Kurban Bayram (Feast ng Sakripisyo) Mawlid An Nabi (birthday ni Propeta Muhammad).
• National - Yyynyn, Kargat, Sabantuy, Kyakuk Syaye.

Pampubliko at relihiyosong mga kapistahan halos pareho sa buong bansa, at ang mga ito sa kapaki-pakinabang na malaya ng tradisyon at ritwal ng Bashkirs. Sa pamamagitan ng kaibahan, ganap na sumasalamin sa pambansang kultura ng bansa.

Sabantuy, o Habantuy, ipinagdiriwang pagkatapos ng planting sa paligid ng dulo ng Mayo hanggang katapusan ng Hunyo. Long bago ang holiday ng isang grupo ng mga kabataan nagpunta sa bahay-bahay at kinolekta premyo at pinalamutian ng mga parisukat - Maidan, kung saan siya ay nagkaroon upang pumunta sa pamamagitan ng lahat ng mga gawain holiday. Ang pinaka-mahalagang mga premyo ay itinuturing na isang towel, ginawa mga batang anak na babae, pati na siya ay isang simbolo ng pagsasaayos uri, at ang holiday ay nakatuon sa pag-renew ng lupa. Sa araw ng Sabantui sa gitna ng Maidan install poste, na kung saan ay ang kapistahan araw ng lubricating langis at kumaway burdado tuwalya sa itaas, kung saan ay itinuturing na isang premyo, at tanging ang pinaka-matalino ay maaaring makakuha ng hanggang sa ito at dalhin ito. Ito ay sa isang pulutong ng mga iba't ibang mga masaya Sabantuy - isang pakikibaka na may mga bag ng dayami o lana sa beam balanse, tumatakbo na may isang itlog sa isang kutsara o bag, ngunit ang pangunahing ay racing at fighting - kuresh kung saan karibal Sinubukan mong itumba ang kalaban o i-drag towel clenched. Para sa fighting sinundan matatanda, at ang nagwagi - Batyr - pagkuha ng pinatay na tupa. Pagkatapos labanan sa Maidan kumanta kanta at danced.

Kargat, o Hag Butkahy - pagdiriwang ng paggising ng kalikasan, na kung saan ay nagkaroon ng isang iba't ibang mga sitwasyon, depende sa geographic na lokasyon. Ngunit karaniwang tradisyon ay maaaring ituring na pagluluto dawa tsamporado. Siya gaganapin sa labas at sinamahan ng hindi lamang isang kolektibong pagkain, kundi pati na rin ang pagpapakain sa mga ibon. Ito paganong festival ay at Islam - Bashkirs inilalapat sa mga diyos na humihingi ng pag-ulan. Kargat ay hindi na walang nito dances, mga kanta at sports mga kumpetisyon.

Kyakuk Saye ay Araw ng mga Kababaihan, at nagkaroon din paganong pinagmulan. Ito ay nabanggit sa ilog o sa bundok. Bantog nito Mayo at Hulyo. Babae na may treats nagpunta sa lugar ng pagdiriwang, ang bawat isa sinusubukan na may mga card ng anumang pagnanais at nakinig bilang ang kuku ibon. Kung tumawag ka, at pagkatapos ay gumawa ng isang wish natupad. Sa festival gaganapin din ng iba't-ibang mga laro.

Yyynyn ay panlalaki holiday, tulad ng mga lalaki lang ang kinuha bahagi sa loob nito. Ipinagdiriwang sa araw ng tag-init equinox kapag ang Tao Assembly, na naka-address mahahalagang isyu sa mga kaso ng village. Council nakumpleto holiday, na kung saan ay handa nang maaga. Mamaya siya ay naging isang pangkalahatang holiday, kung saan ay dinaluhan ng parehong mga kalalakihan at kababaihan.

Ano ang kasal tradisyon at kaugalian na pagsunod Bashkirs?

Ang parehong mga pamilya at mga kasal tradisyon ay naiimpluwensyahan ng panlipunan at pang-ekonomiyang mga pagbabago sa lipunan.

Bashkirs maaaring magpakasal ay hindi kamag-anak ng ikalimang henerasyon mas malapit. Ang edad ng pag-aasawa ng mga batang babae - 14 taon, at para sa mga kalalakihan - 16. Gamit ang pagdating ng Unyong edad ay itinaas sa 18 taon.

Bashkir kasal ay naganap sa 3 phase - panliligaw, pag-aasawa, at ang holiday mismo.

Upang imungkahi sa batang babae ay iginagalang tao mula sa pamilya ng lalaki o ang ama sa kanyang sarili. Ito ay napag-usapan na may pahintulot ng bride presyo, kasal gastos at ang laki ng dote. Kadalasan ang mga bata na may-asawa off habang ang isang bata, at pagkakaroon ng tinalakay sa kanilang hinaharap magulang secured ang kanilang mga salita Bata - gatas ni mare diluted na may tubig o honey, na drank mula sa parehong bowls.

Sa damdamin ay hindi itinuturing na bago at ay madaling bigyan ang babae ng lumang tao, bilang ang pag-aasawa bahagi ay batay sa materyal na pagsasaalang-alang.

Matapos pamilya sabwatan ay maaaring bisitahin ang bawat isa ng mga tahanan. Mga Pagbisita sinamahan ng feasts paggawa ng mga posporo, at sila ay maaaring tumagal lamang ng tao lumahok, at sa ilang mga lugar ng Bashkiria at kababaihan.

Matapos ang karamihan sa mga dote ay binabayaran, mga kamag-anak ng bride ni ay dumating sa bahay ng groom, at sa karangalan ng kapistahan na ito ay isagawa.

Ang susunod na yugto - ang seremonya ng kasal, na kung saan ay naganap sa bahay ng bride ni. Narito Mullah ko basahin ang mga panalangin at ipinahayag ang batang mag-asawa. Mula sa sandaling iyon hanggang sa buong pagbabayad ng dote ang asawang lalaki ay nagkaroon ng karapatan upang bisitahin ang kanyang asawa.

Matapos ang bride presyo ay binayaran nang buo, ipinagdiriwang weddings (tui), na ginanap sa bahay ng mga magulang ng kasintahang babae. Sa takdang araw, ang mga bisita ay dumating mula sa mga batang babae at ang lalaking ikakasal ay dumating kasama ang kanyang pamilya at mga kamag-anak. Karaniwan kasal ay tumagal ng tatlong araw - ang unang araw ng side ng nobya ay nakaaaliw, ang pangalawang - ang groom. Sa ikatlong batang asawa iniwan niya sangbahayan ng kaniyang ama. Ang unang dalawang araw ay gaganapin horse racing, wrestling at laro, at isang third inawit folk kanta at tradisyunal na laments. Bago umalis ng bride iwasan kamag-bahay at binigyan sila ng mga regalo - tela, lana thread, panyo at tuwalya. Bilang tugon, binigyan niya baka, manok o pera. Pagkatapos nito, siya ay sinabi paalam sa kanyang mga magulang. Nakita niya ang isang tao mula sa mga kamag-anak - tiyuhin sa ina, kuya o isang kaibigan, at kasama nito sa bahay ng nobyo ay ang tagagawa ng mga posporo. Kasal tren buhok ang mag-alaga ng pamilya.

Matapos ang batang tumawid ang threshold ng isang bagong tahanan, nagkaroon siya ng tatlong beses sa kanyang mga tuhod sa harap ng ama at ina-at pagkatapos ay bigyan ang lahat ng mga regalo.

Noong umaga pagkatapos ng kasal, na sinamahan ng mga mas batang babae sa bahay ang mga batang asawa nagpunta sa isang lokal na pinagkukunan ng tubig at threw likod ng pilak barya.

Bago ang kapanganakan ng sanggol anak na babae iwasan ang mga magulang ng kanyang asawa, itinago niya ang kanyang mukha at hindi makipag-usap sa kanila.

Bilang karagdagan sa mga tradisyunal na kasal, ito ay madalas at bride kidnapping. Ang mga tradisyon kasal Bashkirs naganap sa mahihirap na pamilya, kung sino kaya nais upang maiwasan ang mga gastos sa kasal.

maternity ritwal

Ang balita ng pagbubuntis ay kinunan sa pamilya na may kagalakan. Mula sa sandaling iyon sa babae ay napalaya mula sa mabigat na pisikal na paggawa, at ito ay pinoprotektahan mula sa mga karanasan. Ito ay naniniwala na kung siya ay tumingin sa lahat ng maganda, at ang bata ay kinakailangan upang ipanganak maganda.

Sa panahon ng paggawa, ang hilot inanyayahan, at ang buong natitirang bahagi ng pamilya sa panahon ng hindi umaalis sa bahay. tanging ang asawa ay maaaring dumating, kung kinakailangan, sa bagong ina. komadrona ay itinuturing na ina ang pangalawang anak, at samakatuwid ay sa mahusay na pagpapahalaga at paggalang. Siya pumasok sa bahay na may tamang binti at nais na magsindi ng babaing nanganganak. Kung ang kapanganakan ay mahirap, pagkatapos ay hinawakan niya ang isang serye ng mga seremonya - bago manganak alog Walang laman leather bag o basta-basta matalo ang mga ito sa likod, hugasan ng tubig, na wiped ang banal na aklat.

Pagkatapos ng kapanganakan ng hilot gaganapin sumusunod na maternity seremonya - kunin ang mga pusod sa aklat, ang board o boots, habang sila ay itinuturing talismans, pagkatapos ay ang pusod at ang inunan ay natuyo, na nakabalot sa isang malinis na tela (Kefeng) at inilibing sa isang liblib na lugar. Ibid inilibing wash bagay na ginagamit sa panganganak.

Bagong panganak na agad na inilatag sa duyan, at ang komadrona ay nagbigay sa kanya ng isang pansamantalang pangalan, at sa 3, 6 o 40 araw na festival gaganapin pagbibigay ng pangalan sa mga pangalan (ESI tuyy). Sa kapistahan inanyayahan Mullah, kamag-anak at mga kapitbahay. Mullah ilagay ang bagong panganak sa unan sa direksyon ng Kaaba at basahin sa pamamagitan ng mga liko sa parehong tainga, ang kanyang pangalan. Pagkatapos ng hapunan ay nagsilbi sa mga lokal na pagkain. Sa panahon ng seremonya ina ng sanggol sa kasalukuyan regalo hilot, at ang kanyang ina-in-batas - isang damit, bandana, alampay o pera.

Isa sa mga mas lumang mga kababaihan, madalas isang kapitbahay, ang bata-cut isang tungkos ng buhok at ilagay na pinakatapal sa pagitan ng mga pahina ng Koran. Dahil ito ay itinuturing na "buhok" ang ina ng sanggol. Dalawang linggo matapos ang kapanganakan ng ang ama ng sanggol ahit buhok, at sila ay naka-imbak kasama ng pusod.

Kung ang isang batang lalaki ay ipinanganak sa pamilya, bilang karagdagan sa pagbibigay ng pangalan sa seremonya ay gaganapin Sunnat - pagtutuli. Ito ay natupad sa 5-6 buwan o 1 taon hanggang 10 taon. Ang seremonya ay kailangan, at maaari itong i-hold bilang senior tao sa pamilya at mga espesyal na bisikleta tao - bogeyman. Pumunta siya mula sa isang village sa isa pang at nag-aalok ng kanilang mga serbisyo para sa isang nominal na bayad. Bago pagtutuli panalangin ay basahin, at pagkatapos o makalipas ang ilang araw upang ayusin ang mga pista opisyal - Sunnat Tuy.

Tulad ng nakikita off patay?

Islam ay may isang mahusay na impluwensiya sa libing at libing rites ng Bashkirs. Ngunit ito ay posible upang matugunan at mga elemento ng pre-Islamic paniniwala.

Ang libing magprusisyon ay binubuo ng limang bahagi:

• ritwal na nauugnay sa ang proteksyon ng pumanaw;
• paglilibing sa akin
• nakakakita ng mga patay;
• libing;
• wake.

Kung ang isang tao ay tungkol sa upang mamatay, pagkatapos ay inanyayahan sa kanya upang Mullah o ng isang tao na nakakaalam ng panalangin, at kaniyang binasa ang surah "Yasin" mula sa Koran. Muslims ay naniniwala na ito ay mapadali ang harina namamatay at pagmamaneho ang layo mula sa kanyang masasamang ispirito.

Kung ang tao ay patay na, ito ay ilagay sa isang hard ibabaw, umaabot ang kanyang mga braso sa kahabaan ng katawan at inilagay sa dibdib ng mga damit sa ibabaw ng isang bagay na mahirap o papel na may isang panalangin mula sa Koran. Ang namatay ay itinuturing na mapanganib, at sa gayon ito ay nababantayan, at sinubukan upang ibaon nang mabilis hangga't maaari - kung siya ay namatay sa umaga, hapon bago, at kung sa hapon, pagkatapos ng unang kalahati ng susunod na araw. Isa sa mga labi ng pre-Islamic beses - upang dalhin ang namatay kawanggawa, na pagkatapos ay ibinahagi sa mga nangangailangan. Tingnan ang mukha ng pumanaw dati bago bathing. Ang katawan hugasan espesyal na tao na itinuturing na mahalaga kasama ang libingan naghuhukay. Siya rin ang ipinasa sa ibabaw ng pinakamahal na regalo. Kapag ang libingan ay nagsimulang maghukay ng isang niche, at pagkatapos ay nagsisimula ang proseso ng paghuhugas ng mga namatay, kung saan mula 4 hanggang 8 taong kinuha bahagi. Unang wash ritually bathed, at pagkatapos ay hugasan ang pumanaw na doused na may tubig at kinuskos ang tuyo. Pagkatapos ay ang bangkay ay balot sa tatlong mga layer sa isang sapot ng makagalit o abaka tela, at inilagay sa pagitan ng mga layer ng papel na may mga bersikulo mula sa Koran, na ang namatay ay maaaring sagutin ang mga tanong ng mga anghel. Para sa parehong layunin sa dibdib ng pumanaw simulate inscription "Walang diyos ngunit Ala at si Muhammad ay Kanyang Propeta." Sawan bendahe lubid o piraso ng tela sa paglipas ng kanyang ulo, baywang at tuhod. Kung ito ay isang babae, at pagkatapos ay upang ibalot ito sa isang sapot na ilagay sa isang scarf, at maglasing pantalon. Pagkatapos obmytiya namatay shifted sa pinahiran karpet o kurtina plowem.

Kapag pag-alis ng pumanaw ay nagbigay ng regalo alagang hayop o pera sa isang tao kung sino ang magdasal para sa kaluluwa ng namatay. Sila ay karaniwang natapos Mullah, at lahat ng naroroon ay ipinamamahagi limos. Ayon sa alamat, ang mga patay ay hindi bumalik sa kanyang paa nadala. Pagkatapos ng pag-alis ng bahay at ari-arian ay hugasan. Kapag ang sementeryo gate ay 40 hakbang recited isang espesyal na panalangin - panalangin yynaza. Bago libing muli upang basahin ang mga panalangin, at namatay sa mga kamay o tuwalya binabaan sa libingan at inilagay mukha sa Kaaba. Niche sakop ng boards, anopa't ang lupa ay hindi tumigil ng patay na tao.

Pagkatapos ng stints sa libingan ng huling kimpal, ang lahat ng nakaupo sa paligid ng mound at ang mulla basahin ang isang panalangin, at sa dulo maglimos.
Ang proseso ay tinapos libing wake. Sila ay, sa kaibahan sa libing, ay hindi relihiyon regulated. Sila ay ipinagdiriwang sa 3, 7, 40 araw at isang taon. Sa talahanayan, bilang karagdagan sa mga pagkaing nasyonal, palaging had pritong pagkain, pati na Bashkirs naniniwala na ang amoy upang itaboy masamang espiritu at tinulungan patay na madaling sagutin ang mga tanong ng mga anghel. Kasunod ng memorial pagkain sa unang bahagi ng wake magbigay ng limos sa lahat na lumahok sa libing - Mullah nagbabantay sa bangkay obmyvavim at humukay libingan. Kadalasan, bilang karagdagan sa mga kamiseta, bibs at iba pang mga bagay, nagbigay skeins ng thread, na kung saan, ayon sa mga sinaunang mga paniniwala, na isinasagisag ng transmigrasyon ng kaluluwa sa pamamagitan ng mga ito. Ang ikalawang commemoration na ginanap noong araw 7, at ay ang parehong bilang ang unang.

Commemoration day 40 ay mga pangunahing, dahil ito ay naniniwala na hanggang sa puntong ito ng pumanaw na kaluluwa wandered sa paligid ng bahay, at sa wakas 40 pakaliwa mundong ito. Samakatuwid, tulad ng wake ay inimbitahan ang lahat ng mga kamag-anak at sakop na may masaganang table "bisita tinatanggap bilang matchmakers." Kinakailangang isinakripisyo isang kabayo, isang tupa o isang bisiro at pinakain national dish. Ang pagbisita sa mulla recited panalangin at kayo'y mangaglimos.

Commemoration ulitin sa susunod na taon, na nakakumpleto sa libing rites.

Ano ang mga kaugalian ng mutual aid ay ang Bashkirs?

Kaugalian at tradisyon ng Bashkirs Kasama rin ang mutual aid. sila ay karaniwang preceded sa pamamagitan ng mga pista opisyal, ngunit maaaring maging isang hiwalay na kababalaghan. Ang pinaka-popular na maaaring tinatawag Kaz Wumahe District (Goose assistance) at si Cis Ultyryu (gabi mga pulong).

Kapag Kaz isip para sa isang ilang araw bago ang pista opisyal hostess nagpunta sa paligid ng mga tahanan ng iba pang mga kababaihan kaibigan at inimbitahan upang makatulong sa kanya. Lahat Masaya sumang-ayon, at paglalagay ng lahat ng mga pinaka-maganda, pagpunta sa bahay kahali-halina.

May sinusunod ng isang nakawiwiling hierarchy - ang host nakapuntos gansa, plucked mga kababaihan at mga batang babae hinuhugasan ibon sa butas. Sa pampang ng mga batang babae ay naghihintay para sa isang batang lalaki na nag-play ang akurdyon at kumanta kanta. Bumalik sa bahay ang babae, at ang mga binata ay dumating pabalik sama-sama, at habang ang babaing punong-abala ay pagluluto mayaman na sopas na may noodles mula sa isang gansa, isang imbitasyon upang i-play sa "Phantom". Upang gawin ito in advance sa mga batang babae sa pack - tape, combs, scarves, rings, at nangungunang nagtanong ng tanong sa isa sa mga batang babae, na tumayo sa likod sa kanya: "Ano ang trabaho may-ari ng Fanta?" Kabilang sa kanila ay tulad ng upang kumanta, sumayaw, nagkukwento , i-play sa kubyz o tumingin sa mga bituin sa isang tao ng mga kabataan.

Keys sa Ultyryu hostess inimbitahan kamag-anak. Girls ay nakikibahagi sa pananahi, pagniniting at pagbuburda.

Ang pagkakaroon ng natapos na gawain dinala ang babae nakatulong ang hostess. Sapilitan upang sabihin folk mga alamat at engkanto Tale, musika ang pinatutugtog, Sung kanta at ginanap dances. Babaing punong-abala ay nagsilbi sa mga bisita sa tsaa, sweets at cakes.

Ano ang mga pagkaing nasyonal?

Bashkir pambansang cuisine nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng taglamig sa mga nayon at mga lagalag paraan ng pamumuhay sa tag-araw. Natatanging katangian - isang malaking dami ng mga karne at ang kakulangan ng isang malaking bilang ng pampalasa.

Lagalag nagresulta sa isang malaking bilang ng mga pang-matagalang imbakan ng pagkain - kabayo karne at karne ng tupa pinakuluang, cured o tuyo, ang pinatuyong prutas at cereal, honey at pagawaan ng gatas mga produkto - kabayo sausage (kazy), maasim na gatas inumin mula mare gatas (gatas ng kabayo) Cheremuhovo langis (muyyl mayy).

Mula sa mga tradisyonal na pagkain ay maaaring tinatawag na beshbarmak (sopas ng karne at malaking noodle), vac-Belishev (karne pie at patatas), tukmas (sopas gansa karne na may masarap na noodles), tutyrlgan tauk (pinalamanan na may manok) kuyrylgan (potato salad, isda, atsara, mayonesa at mga damo, nakabalot sa isang torta).

Bashkir kultura ngayon - isang salamin ng kasaysayan ng daanan ng mga tao, bilang isang resulta ay may inkorporada lamang ang pinakamahusay na.