Ijma - ay ganap na pagkakasundo tungkol sa mga interpretations ng mga probisyon ng Qur'an at Sunnah

Ang mga siyentipiko, theologians, hindi mahalaga kung ano ang relihiyon, nakatuon sa pagbibigay kahulugan ng mga mapagkukunan, pag-usapan ang tungkol sa ito o na ang dogma, ipaliwanag sa mga galos lamang mortals probisyon na kinakailangan pagbabasa ng mga aklat. Sa Islam, upang maiwasan ang kalabuan ng interpretasyon ng Qur'an at Sunnah, ijma ginagamit. Ijma - ay magkaisang lahat mujtahids isang henerasyon tungkol sa mga panuntunan ng Sharia.

paniwala

Tungkol sa ijma saysay na magsalita, kapag ang lahat ng isang komunidad, siyentipiko ay may dumating sa isang pinagkasunduan. Kung hindi bababa sa isang mujtahid tumututol, ang ijma 'dahil dito ay absent.

Ijma - kasunduang ito ay mga siyentipiko, theologians professing Islam. Ang tanawin ng ordinaryong mortals sa pagkalkula ay hindi kinuha. Nor ay ang kabuluhan ng ang mga resulta ng talakayan ng Koran isa pang komunidad.

Dahil ijma - isang konklusyon, maaari itong ituring bilang ebidensiya, ngunit hindi ang ganap na katotohanan, na kung saan ay nagtuturo sa Allah at ang kanyang propetang si Muhammad. Sa pamamagitan ng ijma hindi akma upang maabot ang kasunduan sa isa, hindi sharia batas. Quran, Sunnah, ijma '- ang pangunahing pinagkukunan ng Shariah. K ginamit theologians din ay may kinalaman Kiyas interpretations, na kung saan ay tinalakay sa ibaba.

layunin ijma

Ang pangunahing aklat ng Muslim - ang Koran at ang Sunna. Ang mga pinagmumulan na ipinahiwatig sa detalye kung paano upang maging isang tapat na buhay, kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin ay Muslim, ano ang gagawin sa ilang sitwasyon. Gayunman, ang Allah at ang kanyang Propeta Mohammed magbigay ng pangkalahatang payo (bagaman marami sa mga probisyon ay tinukoy sa Sunnah), ngunit sa buhay ng sapat na detalye, samakatuwid, ay nangangailangan ng isang detalyadong paliwanag. Upang gawin ito, at doon ay ijma.

uri

Theologians makilala ang dalawang uri ng ijma: ang pangwakas na at tinatayang. Sa unang kaso, ito ay tumutukoy sa mga sitwasyon na kung saan lahat ng tao ay sumang-ayon, nang walang exception, Muslims (sapilitan panalangin limang beses, ang pagbabawal ng pangangalunya , at iba pa. D.). Kung ang isang tao ay hindi sumasang-ayon sa mga argumento, at pagkatapos ay ang kanyang pananampalataya ay hindi bilang malakas na.

Ang lubos na nagkakaisa opinyon ay hindi dapat maging salungat sa mga aral ng Sharia. Ijma ', salungat sa Banal na Qur'an, ito ay hindi mapagkakatiwalaan, hilako NAPATUNAYAN NA PAMPALAKI NG kinansela o pa rin ay naglalaman ng mga pagkakaiba.

kondisyon

Ang pangkalahatang konklusyon tungkol sa iba-ibang mga pamantayan ay dapat na nakumpirma na. Katibayan batay sa pahayag ng sikat na siyentipiko o nilalaman kaugnay na mga mapagkukunan.

Gamit ang ampon ng ijma na ipinagbabawal ang lahat ng nakaraang mga di-pagkakasundo sa ang isyu. Ito pinapayagan ang pagkansela ng nakaraang posisyon na pinagtibay ng mujtahids. Pagkatapos doon ay isang bagong view.

Dadalhin sa mga pantas na tao sa mga desisyon ng komunidad ay dumating sa puwersa, ito ay hindi kinakailangan na maghintay para sa katapusan ng siglo. Pagkamit ng konsensus ng mga siyentipiko ay gumagawa ang mga kinakailangan sa pagganap ng ipinag-uutos na para sa mga Muslim dahil ang mga patakaran ipinasok sa lakas. Ijma - ito ay isang bagay na may kinalaman sa lahat ng mga tapat na, anuman ang kalagayan.

Kabilang sa mga iskolar walang pinagkaisahan tungkol sa kung upang isaalang-alang ijma katahimikan. May isang tao palagay ni na ang kakulangan ng pamumuna, negatibong pahayag - ito ay isang uri ng kasunduan ay maaaring samakatuwid ay makikita bilang ijma. Iba mujtahids naniniwala kawalan ng pahiwatig lamang patunay ng ang kawastuhan ng mga speaker. Still ang iba ay hindi maglakip ng anumang halaga katahimikan at ikaapat na sabihin na ijma 'ay may karapatan na umiiral, kung ang henerasyon ng mga siyentipiko kaliwa mundo na ito bago ang sinuman mula sa komunidad ng sages nagkaroon na hindi sumasang-ayon.

degrees

Dahil ang isang solong argument ay dumating sa iba't ibang paraan, ang mga antas ng ijma maaaring kabilangan ng sumusunod:

• verbal: isang punto ng view sa isyu ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsasalita, ginagamit ang salitang "pinahihintulutan", "kinakailangan" o "ipinagbabawal";
• tahimik: ang mga miyembro ng komunidad ay hindi sumasang-ayon at hindi tututol na, tulad ng nabanggit sa itaas, ang ilang mga theologians ay hindi itinuturing ijma;
• nakakamit nang walang kontrobersya matapos ang ascetics;
• itinatag sa pamamagitan ng pagbubukod ng iba't-ibang viewpoints matapos asetiko.

Theologians huwag magtakda ng mga pamantayan, na kung saan ay absent sa Qur'an at Sunnah. Mujtahids lamang bigyang-kahulugan ang mga pangunahing pinagkukunan ng Sharia sa mga tuntunin ng relihiyon concepts at mga legal na mga panuntunan. Sa Islam, ang mga konseptong ito ay halos magkapareho, tulad ng ito ay itinuturing na ang legal na kalagayan (pati na rin ang iba pang mga aspeto ng buhay ng mga Muslim) ay pinamamahalaan ng Allah at ng Kanyang Sugo.

Ijma at qiyas

Sa ilalim Kiyasov naiintindihan pagdadahilan sa pamamagitan ng pagkakatulad. Kung ang pangunahing pinagkukunan Walang tiyak na patnubay sa mga tiyak na mga aksyon, ang mga patakaran ay formulated sa batayan ng iba pang mga probisyon.

Qiyas ay binubuo ng apat na bahagi:

• rate para sa isang pagkakatulad;
• Karaniwan, kung saan ay naka-install na pagkakatulad;
• pamantayan unang posisyon sa ikalawang ipinamamahagi;
• pagkakaisa alinsunod sa mga probisyon ng Shari'ah.

Halimbawa, ang Koran forbids pag-inom ng alak, pero sabi wala tungkol sa beer. Ngunit beer ay naglalaman din ng alak. Dahil Kiyasov pagbabawal ay umaabot sa foamy inumin. Ang panimulang rate ay itinuturing na isang exception wine pagkakatulad - beer consumption, napapailalim sa mga probisyon - ang pagbabawal, at ang pagkakaisa ng mga probisyon - ang posibilidad ng pagkalasing.

Quran, ijma ', ang Sunnah, qiyas - ang batayan ng mga Muslim na buhay. Koran ay isang batas-entity, dahil naglalaman ito ng direktang pagsambit Allah. Ang Sunnah ay ang lahat ng nagmumula sa Propeta, na ang speech katumbas ng mga salita ng Allah. Gayundin, ang salitang "Sunnah" ay binigyang-kahulugan bilang hindi kumpletong pagsunod sa Shariah.