Genre Old Russian panitikan

Old Russian panitikan ay nagmumula mula sa mga panahon ng Kievan Rus. Para sa walong siglo na ito ay nawala sa pamamagitan ng ilang mga yugto ng pag-unlad. Ang unang - ay ang paglitaw at pamumulaklak ng panitikan ng Kievan Rus. Ang isyu ay sa mga batayan ng mga alamat ng mga Slavs, ang oral tradisyon ng mga tao at pag-aaral (pagkatapos ng pagpapakilala ng Kristiyanismo) pampanitikan karanasan ng Byzantium at Bulgaria.

Ngayon ay mayroon kaming dalawang mga uri ng mga monumento ng Old Russian panitikan: ang orihinal at isinalin. Gamit ang pag-aampon ng Kristiyanismo, ang konstruksiyon ng mga templo at ang pagpapakilala ng paaralan edukasyon ay nadagdagan demand para sa mga babasahing Kristiyano simbahan, mga libro panalangin. Ito nagresulta sa isang isinalin panitikan awtorisadong Church (Paterik, buhay, bibliya libro at iba pa). Isinalin panitikan ay dumating sa Russia higit sa lahat mula sa Byzantium. Ito ay na-import sa unang lugar na ito ay kinakailangan para sa mga praktikal na pangangailangan ng mga bagong Kristiyano relihiyon. Gumagana hindi lamang maingat na mapangalagaan at kinopya at iyon ay ang kanilang mga pampanitikan karera patuloy sa bagong socio-historical at cultural grounds.

D. Likhachev nakaumang out na mula sa Byzantium inilipat malayo mula sa lahat ng mga genre ng Lumang Russian panitikan. Ang ilan ay may kahit na nakuha ko sa aming lupa, at ang ilan ay ginawa nang panibago, nag-iisa. Ito ay dahil sa ang iba't ibang yugto ng pag-unlad ng Byzantine lipunan at Old. Ito ay sumasaklaw, halimbawa, ay gumagana ng tula, tuluyan, at sila ay isinalin conceptualized sa mga bagong paraan. Ang karanasan ng unang Bulgarian poets ay hindi sanhi sa pagpapatuloy sa Russia. Ang parehong ay ang kaso sa mga salawikain. Sa Byzantium, sila ay nagsimulang upang lumikom sa ika-12 siglo, at isang koleksyon ng mga Ruso mga kawikaan ay nagsimula lamang noong ika-17 siglo. Mula sa makatuwirang isipin na ito ay imposible upang magtayo ng mga genre Old Russian panitikan sa Byzantine genre system. Orihinal na sila ay sa iba't ibang yugto.

Ang pangunahing genre sinaunang panitikan iniharap ulat ng kasaysayan, "turo" hagiographic gawa (menology) orator-moralistic tuluyan.

Karamihan sa kanila ay sa demand sa serbisyo. Aktibong ginagamit bibliya mga teksto, isinalin ng mga siyentipiko-educators Cyril at Methodius at ang kanilang mga mag-aaral sa wikang Griego. Ang ilang mga genre ng Old Russian panitikan inilaan para sa mahirap na buhay ng kumbento. Nito regulasyon ay kahit pribado pagbabasa, kung saan nagkaroon ng ilang mga uri chanting, Nakatira.

Bilang bahagi ng ilang mga genre ay nakabuo ng isang bagong produkto (halimbawa, bagong buhay ay unti-unting lumitaw na may kaugnayan sa kanonisasyon ng mga santo). Ang iba ay limitado sa ilang mga hanay ng mga produkto, at ang pagpapakilala ng mga bago ay hindi pinapayagan (Ebanghelyo, ang Mga Awit, ang Epistles ng mga apostoles). Ngunit sa kabila ng ito, at pareho silang nag-iingat ng kanilang pormal na mga tampok.

Mas mababa nakagapos tradisyon ay tinatawag na 'seglar' genre ng Lumang Russian panitikan. Gayunman, sila ay hindi sekular sa nilalaman at layunin ng pagbabasa sa buong mundo. Ang mga ito ay hindi nakatali sa pagsamba (bagaman Nagkaroon din ng isang tema ng simbahan), sa mga partikular na sandali sa buhay ng isang tao ay maaaring basahin sa anumang oras, sa gayon ay hindi magkaroon ng isang mahigpit na panlabas na palatandaan. Ang mga genre, masyadong, ay dumating mula sa Bulgaria at Byzantium, isama makasaysayang mga gawa ( "Ang kuwento ng Pagkasira ng Jerusalem," Iosifa Flaviya, "Devgenievo gawa"), chronicles at ang Apokripa. Sa huli hindi nangagpakabanal sa pamamagitan ng simbahan at sinulat ang tema ng Luma at Bagong Tipan, na kung saan ay pupunan at pino Bibliya. Ang pinaka-popular na mga bayani ng Apokripa ay ang mga apostol Pedro at Pablo, si Elias at Moises; Ang isa sa mga pinakamalinaw na halimbawa ng naturang trabaho - "Naglalakad Virgin sa pamamagitan ng Impiyerno."

Dahil ang ika-12 siglo, ang Old Russian panitikan ay umabot ng isang antas ng pag-unlad na hindi lamang ay hindi nakatayo pa rin, ngunit din naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng kultura ng mga Balkan bansa.