Ethiopian alpabeto. Ethiopian abugida. Bakit ang Ethiopian alpabeto ay katulad sa Armenian

Ethiopian alpabeto - pagsulat ng sistema para sa pagsusulat ng literatura at ng simbahan wikang Ge'ez, kasama Amharic, Tigre at Tigrinya ginagamit sa Ethiopia (Abyssinia), at Eritrea. Tila, nagkaroon mula sa South Semitiko Sabaean pagsulat sa simula ng IV. Gayunpaman, ang mga mananaliksik opinyon na kapag ang taga-Etyopya alpabeto ay nilikha, maghiwalay. Ito rin ay hindi kilala kung ito ay isang resulta ng unti-unting paglaki ng pagsusulat o kung ito ay concocted sa pamamagitan ng isang tao. Ngayon, ito ay ipinapalagay na ang mga titik ay may evolved unti-unti, at vowels ay ang resulta ng ang gawain ng isang may-akda. Napanatili inscriptions IV siglo. sa wika ng Ge'ez, na isinulat ng Sabian at ang mga variant ng Ethiopian sulat.

Abugida ay binubuo ng 26 titik, ang lahat ay consonants. Sa ganitong mga pangunahing mga character na ito ay maaaring convert sa syllabic pamamagitan ng pagdaragdag ng kanya-kanyang mga vocalizations. 24 ay nagmula sa 28 titik ng alpabeto na may ang karagdagan Sabaean graphemes upang maitalaga tunog "p", na kung saan ay hindi sa source. Referral titik, bilang kabaligtaran sa mga Sabaean at iba pang mga wikang Semitiko - mula kaliwa papuntang kanan. Marahil ito ay ang resulta ng Greek impluwensiya.

alternatibo view

Ang nakasulat na kasaysayan ng Ge'ez ay hindi kaya madaling upang sundin, tulad ng Latin. Historians may tumanggi upang makita sa mga tao ng Africa orihinal na tagalikha ng kultura, na kung saan flourished at survived para sa siglo sa kanyang espesyal. Hindi nila maaaring maunawaan ito, na walang ibinigay na up ang kanilang mga prejudices at hindi pagbabago diskarte nito. Ang isang karaniwang tema ng Ge'ez mga sistema ng pananaliksik ay t. N. panlabas na tularan. Ito paniwala na sillabary ay na dumating mula sa isang lugar, halos lahat mula sa sinaunang Arabian Peninsula. Ito ay gumawa ng source ay hindi "black" Africa, ngunit sa Gitnang Silangang Asya, kaya kinukumpirma ang racist paniniwala na ang mga blacks ay hindi magagawang upang magkaroon ng panitikan at kultura sa isang pagkakataon kapag ang tagumpay ng mga taga-Fenicia ay nagsisimula pa lang. Kahit ngayon, ito Eurocentric hypothesis posisyon sa Ge'ez kategoryang Semitiko, hindi African wika. Racism, na pursues magsaliksik tungkol sa pinagmulan ng Ethiopian panitikan, maliwanag kahit sa kamakailang kasaysayan ng agham. Halimbawa, Silviya Pankherst sa aklat "Ethiopia: kasaysayan ng kultura" inaangkin na South Arabian imigrante nagdala sa kanila ng kaalaman sa paggamit ng mga metal, pagsasaka, mga tupa, mga kabayo, kamelyo, kapaki-pakinabang mga halaman, ang pinakamahusay na armas, tulad ng isang malaking hasa sibat, at marahil na round katad kalasag na lokal na mandirigma ay hanggang kamakailan. Sila rin ay nag-ambag sa ang konstruksiyon ng mga bahay na gawa sa bato, lakip ang mga arkitektura estilo at konstruksyon mga diskarte, ang sining ng pagsulat at ang maganda Ethiopian alpabeto. Para sa pag-usad ng Ethiopian sibilisasyon sa mga pinakamahalagang mga sining na Arab settlers nagdala sa kanila, siya ang pagsusulat.

Ito ay malamang na geez sistema na nahahanap ang kanyang pinagmulan ng eksklusibo sa Egyptian heroglipiko, tulad ng well-dokumentado Latin, kahit gaano malayong ito ay maaaring mukhang. Ang palagay na ang pagsusulat sa naturang malapit sa Ancient Egypt ay kang pumunta sa isang mahabang paglalakbay sa silangan sa Timog Arabia, at pagkatapos ay bumalik sa Ethiopia upang bumuo sa kanyang huling hugis, ayon sa opponents ng ang umiiral na teorya tila masyadong mula sa imahinasyon. Samakatuwid, naniniwala silang walang dahilan upang maniwala na ang mga Egyptian mga mangangalakal, mga eskriba, at dahil dito, ang sistema ng mga hieroglyphs ay hindi pantay-pantay kumalat sa buong board.

Komposisyon abugida

Ge'ez alpabeto ay binubuo ng 182 na character. Ito ay makatarungan sa sabihin na ang lahat ng mga pangunahing graphemes 26, na lahat ay mga katinig, at ang iba pang nabuo sa pamamagitan ng mga karagdagang stroke at pagbabago na ginawa sa ang mga pangunahing mga hugis upang italaga ang isang patinig tunog, o upang ayusin ang mga pangunahing katinig. Sa Geez uppercase at lowercase na titik ay hindi nakikilala, tulad ng nangyari ito sa alpabetong Latin sa VII siglo. Hindi pinuputol o iba pang mga modifier (tulad ng sa G at g), pati na rin ang napakaliit na bantas. Samakatuwid, para sa mas tumpak na paghahambing ng uppercase (a), maliit na titik (A), at mga titik na may tuldik (à) sa Latin alpabeto upang maisaalang-alang hiwalay na graphemes bilang anumang sulat, na kung saan ay maaaring nauugnay sa mga ito ang ilang mga bantas ( 's). Ngunit kahit na sa kasong ito sillabary Geez marami pang iba.

masaklaw na karunungan Geez

Ethiopian alpabeto ay hindi lamang isang paraan ng visual na representasyon ng mga salita at tunog. Ito ay may 5 pangunahing mga katangian: pictographic, Ideographic, Astrographic, numerolohiya at sillabograficheskim. Abugida din kapaki-pakinabang sa muling pag-isipan ang sulat bilang isang buo. pag-aari nito iminumungkahi na ang mga modernong ideya ng pagsusulat ng isang napaka-makitid at limitado sa kanyang pilosopiko, teolohiko, linguistic at makasaysayang mga aspeto.

pictograms

Geez pictorial side nagsasabi na sillabary ay mula sa mga imahe iguguhit o kinopya mula sa kalikasan at ng tao pakikipag-ugnayan sa mga ito. Ang mga pangunahing modelo ng isang pictographic na sistema at ang pinagmulan ng mga Latin alpabeto at ang mga taga Etiopia ay Egyptian hieroglyphs. Geez - ay lumilipad ang isip pictorial wika. Ang isang halimbawa ng mga icon ay pangalawang sulat በ (BA), sa Bet (house), na kung saan ay isang inilarawan sa pangkinaugalian pinto. Pictographic na sangkap ay makikita din sa sulat ሀ (ha), una sa "lion" salita, ang alpabeto at ang buong sansinukob.

ideya

Ideography, geez pangalawang ari-arian ay nangangahulugan na ang mga titik ng alpabeto ay magpapakita ng magkakaibang mga ideya, mga halaga, pilosopiko, at mga social order. Ang bawat pangunahing karakter ay may 7 mga pagpipilian, na kumakatawan sa isang patinig tunog na sumusunod. Ang bawat klase ay nauugnay sa iba't ibang mga ideological elemento. Halimbawa, ang ikaanim na grado ረ (ra) ay may Re'es hanay (pinuno, manager o supervisor). Mga salita na may kaugnayan sa ika-anim na grado, bilang isang panuntunan, nabibilang sa pangunguna ayon sa sanglibutan, tulad ng sa kaso Re'esa Mange'st (pinuno ng estado).

kalendaryo

Astrography o star mapa at samakatuwid, ang kalendaryo ay ang ikatlong aspeto Geez. Isang system na binubuo ng 26 mga klase at 7 variant nito sa pangkalahatan ay 182 papantig character. Ito ang kalahati ng bilang 364, na kung saan ay kalahati o ang bilang ng mga araw sa pagitan ng mga equinox. Ang mula sa Etyopya kalendaryo lahat ng mga buwan ay binubuo ng 30 na araw, maliban para sa karagdagang buwan, pangmatagalang lamang ng lima o anim na araw. Semestre ay nagsisimula sa Abril 1 hanggang Oktubre 1. Ang bawat isa sa 182 mga character ay isang araw. May dagdag na araw sa kanluran ng kalendaryo ay maaaring maiugnay sa mga kamalian sa pagitan ng solar at magsinghaba ang gabi taon. 7 mga pagkakaiba-iba ng bawat klase ng mga 7 araw sa isang linggo, simula sa Ge'ez (Linggo) at nagtatapos Shabat (Sabado).

numerolohiya

Ang bawat titik ng alpabeto ay tumutugon sa isang de-numerong halaga mula sa 1 hanggang 5600. Ang mga ito ay mga code Ethiopian Mystic pribado system. Ang mga halagang numero ng grapayt, at ng mga salita ng Lumang Tipan ay tumutulong sa kanyang interpretasyon at magbigay ng isang nimonik mga marker para sa bibig retelling. Halimbawa, ang pangalan ni Abraham naaayon sa halagang numero 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4), na kapag hinati sa bilang ng mga simbolo (5) bilang isang resulta ng na bumubuo ng bilang 12, na tumutukoy sa bilang ng mga bahay Israel.

Bakit ang Ethiopian alpabeto ay katulad sa Armenian?

Kahit na ang mga kasulatan linguistically Sa ngayon, mayroon silang isang halata pisikal na pagkakahawig, at kahit na higit pa ng parehong mga titik. Mga bansa at ang kanilang mga wika ay may nagbago nang nakapag-iisa ng bawat isa, na pinaghihiwalay ng isang distansya ng tungkol sa 3.5 thousand. Km ng lupa at dagat. Maraming mga tao ay naniniwala na ang pagsusulat Geez, na tinatawag Fidel, lumitaw magkano ang mas maaga kaysa sa kasalukuyang Armenian, at maraming mga theories tungkol sa mga relasyon sa pagitan ng mga ito. Isa sa mga pinaka-popular na theories ay batay sa mga long Christian kasaysayan ng mga bansang ito: Armenia opisyal na naging kauna-unahang bansang Kristiyano sa 301 AD. e, at Abyssinia. - ang pangalawang sa 316

Sa paligid ng 406 ng ang gawain ng paglikha ng isang bagong alpabeto para sa ay ibinigay sa St. Mesrop Mashtots Mahusay Armenia. Mga residente ng bansa na hinahangad upang distansya ang sarili mula sa nakapalibot na mga estado at relihiyon na sinubukan upang masakop ang mga ito. Ito ay pinaniniwalaan na Mesrop maaaring matugunan Ethiopian mga Kristiyano sa peregrinasyon sa Jerusalem, at kinuha ang mga iyon sa isa sa mga relihiyosong mga teksto. Kung siya ay nagkaroon ng isang Bibliya sa Ge'ez na wika, ito ay lubos na malamang na siya hiniram ang ilang mga simbolo upang makumpleto ang kanyang hindi natapos na alpabeto. Armenia at Abyssinia ay States kung saan ay nahaharap na may parehong problema - para sa maraming mga taon na sila ay ang tanging Kristiyanong bansa sa kani-kanilang mga rehiyon at nangangailangan ng parehong relihiyosong literatura.

Ang UCLA Library ay may kalipunan ng Armenian manuskrito ng XIV siglo., Kabilang ang ebanghelyo GLADZOR. naglalaman ang mga ito full-page miniatures, marangya pinalamutian ng mga kalendaryo, mga buhol-buhol na mga palamuti at mga portrait ng mga banal na kasama sa main text. Maraming mga Ethiopian manuskrito na isinulat at pinalamutian magkano ang mas malakas, mas makapal na mga linya at ipamalas nang maliwanag ang kamay ng artist at ang kalihim na lumikha sa kanila. Ang teksto ay nahahati sa mga lugar ayon sa kaugalian na nakasulat sa pula at itim na tinta, dekorasyon madalas na pinaandar sa natural na kulay. Ang kanilang kagandahan ay namamalagi sa ilang mga antas ng tactility at kawalan ng pormalidad.

Contacts sa pagitan ng dalawang kultura

Armenian at mula sa Etyopya tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng isang mahabang kasaysayan ng pagkakaibigan, ngunit ito ay nagsimula magkano mamaya kaysa sa kanilang pagsusulat nangalikha. Dalawang halimbawa stand out. Sa simula ng siglo XVI. Armenian merchant pumasok sa serbisyo sa looban ng Ethiopian reyna. Siya ay naging ang unang ambassador sa Abyssinia in Portugal. Ang sitwasyon ay kumplikado sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga Portuguese ay hindi naniniwala na siya ay isang Armenian, ito ay sa katunayan isang katotohanan, kung sino siya inaangkin na maging, at kahit na mas komplikado kapag siya ay bumalik pabalik. Ang isa pang kaso kamakailan naganap sa unang bahagi ng 1920s. Matapos ang Armenian pagpatay ng lahi Crown Prince of Ethiopia, Ras Tafari nakilala sa Jerusalem 40 mga ulila mula sa Armenia. kaya siya ay nabighani sa pamamagitan ng mga ito na ang lahat ng pinagtibay at kinuha sa kanya sa kanyang tinubuang-bayan. Ibinigay niya sa kanila ang pinakamahusay na musical edukasyon, at 40 Armenian anak nabuo ang unang opisyal na estado orchestra ng bansang ito. Sama-sama sila ay nilikha ang Imperial Ethiopian pambansang awit, na nanatiling hindi nababago hanggang 1974.

simbolo Africa

Ethiopian abugida tapat alphabetic sistema sa kanyang pakikipag-ugnayan sa pasalitang wika. Kahit na ang mga pangangailangan upang malaman ng isang pulutong ng mga karakter, sa isang kahulugan, mapadali nila ang spelling. Tinatangkilik pantigan payagan ang mas kaunting mga pagkakamali, dahil ang mga salita tunog tulad ng phonetic pagsusulat, pagsusulat dictated sa pamamagitan ng kanyang tiyak at vice versa. Sa katunayan, abugida ay nagpapahintulot sa amin upang isulat ang anumang salita sa anumang wika. African Ge'ez ay isa sa mga pinakalumang nakasulat na wika sa buong mundo. Ito ay nananatiling hindi nabago para sa 2000 taon, isang testamento sa kanyang kaya sa pagbagay at makabagong pamamaraan ng pag-aayos tunog. Pagsusulat - hindi lamang grammar elemento, ngunit din ng isang paraan upang plunge sa sinaunang mundo ng Africa, ang kanyang pilosopiya at sistema ng paniniwala eksklusibo binuo unang bahagi ng lipunan.