"Relihiyon - ang opyo ng mga tao." Sino ang may-akda ng parirala?

Marami sa atin ay pamilyar sa ang pariralang "Relihiyon -. Ang opyo ng mga tao" Ang mga tao ay madalas na gamitin ito sa kanilang araw-araw na pananalita, ngunit hindi lahat ng tao palagay ni tungkol sa pagiging may-akda.

Still, na nagsabing ang mga salitang ito sa unang pagkakataon? At kung bakit sila ay naging kaya kalat na kalat? Sinusubukan naming tumugon sa mga detalye sa mga tanong.

Sino ang unang nagsabi na ito parirala?

Ang mga mananaliksik ay naniniwala na ang unang pagkakataon na ang pariralang "Relihiyon - ang opyo ng mga tao" na ginagamit sa kanyang mga gawa, dalawang mga kinatawan ng mundo ng Western panitikan: ang Marquis de Sade at Novalis. Kahit na ito ay bahagyang naka-matatagpuan sa mga gawa ng classical kinatawan ng mga paliwanag, mula sa ika-18 siglo, ngunit pa rin ang itinuturing na ang unang pagkakataon na ang mga salitang ito sa pamamagitan ng isa sa mga heroines ng mga gawang ayon sa Marquis de Sade.

Sa nobela, ang Marquis de Sade tinatawag na "Juliette", inilathala sa 1797, ang pangunahing karakter, nagre-refer sa hari, na nagsasabi sa kanya na ang mga nakapangyayari piling tao ng lipunan inililigaw niya ang karamihan, intoxicates kanya opium. Ginagawa ito para sa kapakanan ng kanilang sariling makasarili interes.

Sa ganitong paraan, ang expression sa interpretasyon ng mga Marquis de Sade huwag sumangguni sa relihiyon, ngunit sa mga social istraktura ng lipunan na kung saan ang ilang mga tao, na sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon, ay nanirahan sa gastos ng paggawa at kahirapan ng iba.

relihiyon Novalis

Gayunpaman, sa mga gawa ng mga Aleman makata Novalis epekto ng relihiyon ay naka-direktang naka-ugnay ang pagkilos ng opium. Relihiyon ng opium nakakaapekto sa mga tao, ngunit ito ay hindi pagalingin ang kanilang mga sugat, ngunit lamang kills ang sakit ng paghihirap.

Sa pangkalahatan, ang pariralang ito ay wala atheistic o suwail. Sa mga taon, opium ay ginamit bilang ang pangunahing pampamanhid, kaya hindi ito ay itinuturing bilang isang gamot at bilang isang paraan ng suporta para sa mga may sakit na tao.

Para sa layunin ng tula sa pamamagitan ng Novalis, na kung saan ay tumutukoy sa ang analgesic epekto ng relihiyon ay malamang na magkaroon sa isip ang katunayan na ang relihiyon ay maaaring gumawa sa buhay ng lipunan sa kanyang positibong puntos, bahagyang nagpapagaan ng sakit ng social ills na hindi maiwasan sa anumang panahon.

"Relihiyon - para sa mga tao ng opium" Sino ang nagsabi ng mga salitang ito sa England?

Ang pariralang tungkol sa kahalagahan ng relihiyon, tossed sa mga gawa ng Novalis at ang Marquis de Sade maaaring na-nakalimutan, kung hindi muling lumitaw sa England.

Ang mga salitang sinabi sa kanyang sermon, Anglican pari Charlz Kingsli. Siya ay isang makulay na pagkatao: matalino at edukadong tao, Kingsley ay naging isa sa mga founder of Christian sosyalismo ideya - pagtuturo, na kung saan ay nagsasangkot sa Muling pagbubuo ng lipunang Kristiyano prinsipyo ng moralidad.

Ang expression "Relihiyon - ang opyo ng mga tao" sa mga sinulat ng mga pari na ginamit upang sabihin ng "isang gamot na pampakalma analgesic."

Ang katotohanan ay na sa gitna ng huling siglo sa Kanlurang pag-iisip ay pinainit debate tungkol sa kung aling landas ay dapat na pinili sa sangkatauhan sa landas ng Christian pagkamakatao, Christian sosyalismo, sa landas ng atheistic sosyalismo, o simpleng pangangalaga umiiral na order mundo.

Ang isa sa mga opponents Kingsley ay naging isang kilalang pilosopo at manunulat Karl Marx.

Ano Marx sinabi?

Higit sa lahat salamat sa Marx, parirala na ito at nakatanggap ng gayong kalawak na sirkulasyon. Sa kanyang tanyag na trabaho "Ang pumupuna ng Hegel Pilosopiya ng Kanan", na kung saan ay nai-publish sa 1843, ang mga pilosopo sa pagngangalit kakaiba sa kanya at may katiyakan nakasaad na relihiyon ay isang paraan ng pagpapatahimik sangkatauhan, pagpapahayag ng ang pagnanais ng mga tao upang makatakas mula sa dominasyon ng kanilang mga likas na katangian at hindi makatarungan na batas lipunan.

Hanggang pagkatapos, ang ilang mga pilosopo nangahas sa press na isulat ang mga salitang ito tungkol sa relihiyon. Sa katunayan, ito ay ang unang shoots ng isang ateismo hinaharap pangangaral at sosyalismo, na nakunan ang mundo lamang dekada mamaya.

Marahil ang kanyang sarili nang hindi napagtatanto ito hanggang sa katapusan, ay marami upang sirain ang mga Kristiyano ideya sa Western naisip Marx. "Relihiyon - ang opyo ng mga tao" - ito expression sa kamalayan na ay sinadya pastor ng sosyalismo, ito ay nakakatakot para sa isang malalim na relihiyosong tao. Ang kanyang pagiging mapamuksa ipinahayag sa ang katunayan na ang transformed na relihiyon sa isang sosyal na institusyon, panlipunang relasyon at sarado ang isyu ng presensya ng Diyos sa mundo ng tao.

ni Marx trabaho ay dulot ng isang malaking pampublikong biglang sigaw, at samakatuwid ay ang pariralang tungkol sa relihiyon naalala contemporaries.

sinulat ni Lenin sa relihiyon

Ngunit marami pa sa kanilang pang-unawa ng relihiyon nagpunta V. I. Lenin. Rebolusyonaryo, na nagkaroon ng isang positibong pagtasa sa paksa ng "kautusan ng Diyos" sa high school, sa 1905, ay sumulat ng relihiyon bilang isang espirituwal na pang-aapi pamamaraan na dapat ay ibinukod mula sa mga social system.

Samakatuwid, ang may-akda ng ang pariralang "Relihiyon - ang opyo ng mga tao" (kumpleto phrase partikular na tunog tulad ng "Relihiyon - ang opyo ng mga tao") ay maaaring ituring bilang Vladimira Ilicha.

Pagtapos ng isa pang 4 na taon, Lenin ay nagsalita tungkol sa relihiyon at higit pa lalo na, tulis out sa kanyang article na ni Marx phrase dapat na naiintindihan bilang ang kakanyahan ng Marxism, kung saan ay sa ang katunayan na ang relihiyon ay isang paraan ng enslaving ang mga tao ng mga naghaharing uri.

Sa wakas, sinabi nito Ostap Bender?

Pagkatapos ng Bolshevik Revolution, ang mga akda nina Marx at ang kanyang mga iniuugnay ay aktibong-aral sa Unyong mga paaralan at mga unibersidad. Maraming mga parirala ay nakatanggap sabay na nakakatawa pagpunta sa mga tao.

Nag-ambag sa ito at satirical panitikan ng mga taon. Sa nobela, ang dalawang mga manunulat I. ILF at Petrov ni "The Twelve Upuan" batang adventurer Ostap Bender nagtatanong kaniyang saserdote na katunggali tungkol sa kung magkano siya ay nagbebenta ang opyo ng mga tao. Ito dialogue sa pagitan ng dalawang mga character ay isinulat kaya brilliantly na ang pariralang Opyo ay naging napaka-tanyag.

Kaya ngayon, kapag ang isang tao ay gumagamit ng mga parirala upang bale hindi mga akda nina Marx at Lenin, at ang mga dialogue sa pagitan ng dalawang mga bayani ng sikat na nobelang.

Kaya ito lumiliko out na sa pangkalahatan, sa kanyang Lenin kahulugan ang pariralang ito nang hindi nag-ugat sa ating lipunan. Relihiyon araw na ito ay hindi itinuturing bilang isang paraan ng pagkalasing. Ito ay hindi isang gamot na humahantong mga tao sa isang estado ng pagkalasing, at sa tulong at suporta ng mga tao ibig sabihin nito.

Kaya, maaari naming tapusin na marami sa amin ay well kamalayan ng ang pariralang "Relihiyon -. Ang opyo ng mga tao na nagsabi ng mga salitang ito, ay hindi kaya mahalaga, dahil ang expression ay ngayon ginagamit higit sa isang nakakatawa ugat. At ito ay malamang na hindi baguhin.