Doktrina ni Vernadsky tungkol sa biosphere

Pang-agham ideya ng buhay na bagay na ito, sa mga aral ng Vernadsky biosphere at noosphere, nakaugat sa pilosopiko konsepto, kung saan maraming mga nag-iisip Sinubukan mong maunawaan ang mga palatandaan ng buhay at ng isang lugar sa kanyang tao bilang ang pinaka-makabuluhang ng kanyang henerasyon. Simula sa Darwin, sa gitna ng ebolusyon mga ideya ay naging ang puwersa para sa isang makabuluhang reorientation ng pag-iisip. Sa isang banda, ang mga tao na kasangkot sa ang panghuling tumatakbo para sa ang pinakasimpleng form ng buhay ay may kaugnayan sa isang bilang ng mga kaugnay na pag-unlad, sa kabilang - sa kanyang pangahas run sa gitna ng ebolusyon mga pangarap ay nagsimula upang buksan uliran horizons.

Vernadsky kanyang sarili sabay nakaumang out na ang search para sa puwang sa komunikasyon ay tiyak na taasan ang kahalagahan ng mga ideya para sa mga pilosopiya ng kanyang panahon, na kung saan ay manifested sa mga gawa ng naturang mga nag-iisip tulad ng Bergson at NF Fedorov.

Kontakin ang nagtatag ng biogeochemistry sa pag-iisip ng Pranses pilosopo Henri Bergson - ay eksakto ang kaso, na kung saan ay sumulat Vernadsky, na tumuturo sa ang kahalagahan ng pilosopiya para sa mga siyentipikong pananaliksik. Hindi naging isang bilanggo ng metapisiko o maka-ideal na sistema framework, ang mga siyentipiko natagpuan ito mahalagang pinagkukunan ng hinaharap na pag-unlad ng agham.

Sa "Creative Evolution" Bergson binuo sa ideya, na kung saan ay binubuo sa ang katunayan na ang buhay dahil dito, ay isang mahalagang bahagi ng buhay, at ang kanyang pag-deploy proseso sa pabor ng cosmic properties, palipat-lipat panloob na pwersa. Ang mga ideyang ito ay napakalapit na ng Russian siyentipiko at na sila ay nagsimulang upang bumuo ng isang teorya ng Vernadsky sa biosphere. Iyon Bergson unang agham ilagay ang problema ng mga pisikal na mga pagkakaiba sa pagitan ng oras ng "live na" sa isang pang-agham batayan, ito ay stressed sa pamamagitan Vernadsky.

Vernadsky panimula tinanggihan ang lumang biological paraan ng pagsisiyasat, kung saan ay batay sa pananaliksik na tiyak na dahilan dahil, sa kanyang opinyon, kung ang paraan na ito at nakilala ang impluwensiya ng kapaligiran sa pamumuhay na bagay, hindi siya maaaring sagutin ang mga tanong tungkol sa likas na katangian ng pagbuo ng ito tunay na kapaligiran.

Makatwirang aktibidad ng mga tao sa pagsukat ng Vernadsky ay nagiging isang lugar ng akumulasyon ng creative pag-iisip kapangyarihan, aktibong pagbabago kalikasan. Vernadsky bigyang-diin na ang kanyang mga ideya ay hindi bago, Yutopyan diskarte sa ito ay matatagpuan sa mga turo ni Karl Kessler at P. A. Kropotkina, at sa ibang pagkakataon sa mga ideya ng Fedorov, sino ang dumating na pinakamalapit sa pag-unawa na ito na substansiya bilang ang biosphere.

Gayunman, ang hindi mapag-aalinlanganan precondition para sa paglikha ng konsepto ng noosphere siyentipiko - ang pangangailangan para sa kamalayan ng kaisahan ng sangkatauhan. Gaya ng isinulat ni Vernadsky, ang biosphere sa maginoo kahulugan ay hindi hanggang taong magkaroon ng isang moral na kahulugan. Kasabay nito, ang ideya ng pagiging isa ng sangkatauhan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, naghahain lamang ang moral na batayan sa isang kamay, at sa kabilang - isang motibo na humantong siyentipiko sa isang ganap na iba't ibang mga pagtingin sa mundo at ang mga cosmos, bilang ang henerasyon ng isang panimula.

Ang ikatlong prinsipyo, na kung saan ay may mga ugat sa mga aral ng Vernadsky sa biosphere, at na hahantong sa pag-unlad ng pang-agham na direksyon - isang "massification" ng panlipunan at makasaysayang buhay. At sa wakas, ano ang layunin kondisyon para sa pagsulong ng doktrina ng noosphere - ang natural na paglago ng agham, ang pagbabago nito sa isang pangunahing lakas ng mga ito ang karamihan sa mga noosphere.

Vernadsky ipinakilala ang mga pang-agham na kaalaman, ito ay isang espesyal na kategorya - ang noosphere, na kung saan ay tinukoy bilang ang pang-agham na pag-iisip, na kung saan ay isang produkto ng ebolusyon ng pamumuhay na bagay at ang proseso ng ebolusyon na ito ay hindi maaaring tumigil. Ayon sa Vernadsky, ang potency ng naturang pag-unlad ay halos walang hanggan, at dahil pang-agham na pag-iisip at moral na nagiging isang tiyak na dahilan ng tao pag-unlad, na kung saan ay sumusunod sa landas ng pagsasakatuparan ng kanyang "pagiging pandaigdigan" samakatuwid nga, ang landas coverage ng buong biosphere at sangkatauhan.

Ito ay kagiliw-giliw na ang naturang mga saloobin ay dumating sa mga aral ng Vernadsky sa biosphere sa bisperas ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na pinapayagan sa kanya upang patunayan conclusively tumanggap na totoo na pang-agham na kaalaman, bilang ang noosphere paglikha force, ay maaaring magsilbi bilang ang madilim na pwersa, antinoosfernym sa kalikasan. Humanistic krisis ng kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ayon sa VI Vernadsky, ay sapilitang isang sariwang pagtingin sa mga tanong ng pag-iral at pakikipag-usap ng pag-iisip at ang natural na kapaligiran.

Tanging ang ideya ng mga noosphere sa kanyang moral na kadalisayan ay maaaring dalhin ang mga tao sa landas ng pag-unlad, predestined sa kanya upang kosmos. ideya na ito ay sa core, na kung saan substantiates ng universalism ng ito pambihirang phenomenon, kung paano ang ibig sabihin ng doktrina Vernadsky sa biosphere. Tanging ang pagkakaroon ng aktibong-evolutionary pag-iisip, sa kanyang mga opinyon, na kung saan ay nagsimula sa form pagsuso kamakailan lamang, sa ikalabinsiyam na siglo, ay nagbibigay sa isang tao ng isang vector ng self-pagmuni-muni sa kalikasan - isang pag-unawa ng kanilang mga sarili bilang pagiging may malay-tao at creative, aktibong "lumalaki", na ang layunin ay hindi lamang at hindi tulad ng sa pagbabago ng natural na kapaligiran, tulad ng sa pagbabago ng likas na katangian ng kanyang sarili.