Dmitry Merezhkovsky: talambuhay. Poems, Quotes

Merezhkovskiy Dmitriy Sergeevich ay ipinanganak sa 1866 sa St Petersburg. Ang kanyang ama ay nagsilbi bilang isang maliit na opisyal na palasyo. Dmitry Merezhkovsky na may 13 taon ay nagsimulang sumulat ng tula. Dalawang taon mamaya, bilang isang schoolboy, siya ay bumisita sa kanyang ama F. M. Dostoevskogo. Ang dakilang manunulat na natagpuan tula mahina, nagsisimulang-akda sinabi na upang sumulat ng maayos, kailangan mong magtiis. Kasabay nito Merezhkovsky Dmitry Sergeyevich nakilala sa Nadson. Sa una, ginagaya niya siya sa kaniyang mga tula, at sa pamamagitan nito unang pumasok sa pampanitikan kapaligiran.

Ang anyo ng unang koleksyon ng mga tula

Sa 1888 siya nai-publish ang unang koleksyon ng mga Merezhkovsky, na tinatawag na simpleng - "Tula". Ang makata dito ay isang mag-aaral Nadson. Gayunpaman, tulad ng nabanggit sa pamamagitan ng Vyacheslav Bryusov, Dmitry Merezhkovsky kaagad able sa kumuha ng isang independiyenteng tono, nagsisimula na makipag-usap tungkol sa kagalakan at lakas, hindi tulad ng iba pang mga poets, itinuturing ang kanyang sarili isang alagad ni Nadson, na "whined" sa kanilang kahinaan at timelessness.

Edukasyon sa unibersidad, pang-akit na positibismo pilosopiya

Dmitry mula noong 1884 nag-aral sa St Petersburg at Moscow unibersidad, Kasaysayan at siyensiya ng wika. Sa oras na ito Merezhkovsky naging interesado sa pilosopiya ng positibismo, at ginawa mga kaibigan na may mga empleyado, "Northern Herald", tulad ng G. Uspensky, Korolenko, V. Garshin, kaya nagsimula upang maunawaan isang papyulista mga problema na posisyon nakaharap sa lipunan. Simbuyo ng damdamin para sa, gayunpaman, ay maikli ang buhay. Di pa gaanong kilala sa mga tula ni Vladimir Soloviev at ang European Symbolists makabuluhang nagbago ang pananaw ng makata. Dmitry tumangging "extreme materyalismo" at napupunta sa pamamagitan ng simbolismo.

Kasal sa Z. Gippius

Dmitry Merezhkovsky, tulad ng nabanggit sa pamamagitan ng contemporaries, ay isang napaka-reserved tao, nag-aatubili upang ipaalam sa kanilang mundo ng ibang tao. Lalo na makabuluhan ay ang 1889 para dito. Ito ay pagkatapos ay Merezhkovsky-asawa. Ang kanyang fiancee - makatang babae Zinaida Gippius. Ang makata ay nanirahan sa kanyang noong '52 at hindi umalis para sa isang araw. Ito creative at espirituwal na unyon ng kanyang asawa na inilarawan sa mga hindi natapos na libro na may karapatan "Dmitry Merezhkovsky". Zinaida ay isang "generator" ng mga ideya, at Dmitry naghahanda at binuo ang mga ito sa kanyang trabaho.

Paglalakbay, pagsasalin at pag-aaral ng simbolismo

Sa huli 1880s at 1890s. Naglakbay sila ng isang pulutong sa iba't ibang bansa sa Europa. Dmitry isinalin mula sa Latin at sinaunang Griyego trahedya, at din acted bilang isang kritiko, nai-publish sa mga pahayagan tulad ng "Work", "Russian Review", "Northern Herald".

Merezhkovsky noong 1892, nagbigay ng panayam, na kung saan ibinigay ang unang pag-aaral ng mga sagisag. Ang makata ay inaangkin na ang impresyonismo, ang wika ng mga simbolo at "mystical nilalaman" ay maaaring i-extend "artistikong pakiramdam" ng Russian panitikan. Koleksyon ng mga "simbolo" ay lumitaw sa ilang sandali bago ang pagsasalita. Ibinigay niya ang pangalan ng isang bagong trend sa tula.

"Bagong Poems"

"Bagong Poems" - ikatlong libro ay dumating out sa 1896. Merezhkovsky pananaw nagbago mula noong 1899. Ang kanyang pagsisimula upang maging interesado sa Kristiyanismo, mga isyu na may kaugnayan sa simbahang katoliko. Sa artikulong "Merezhkovsky" G. Adamovich remembers na kapag ang pag-uusap na may Dmitry ay animated, maaga o huli siya ay lumipat sa sa parehong paksa - ang halaga at kahulugan ng Ebanghelyo.

Relihiyoso-pilosopiko mga pulong

Dmitriya Merezhkovskogo asawa sa taglagas ng 1901 iminungkahi ang ideya ng paglikha ng isang espesyal komunidad ng mga tao pilosopiya at relihiyon para pag-usapan ang kultura at ang simbahan. Kaya mayroong relihiyon at pilosopiko assembly, sikat na sa huling siglo. Ang pangunahing paksa ay ang kanilang paggigiit na tanging isang relihiyon na batayan ay maaaring maganap ang pagbabagong-buhay ng Russia. Hanggang sa mga pulong kinuha lugar hanggang 1903, nang may pahintulot ng KP Pobedonostsev, Gobernador ng kapulungang pansimbahan. Kinuha nila ang bahagi sa mga ito at ang mga pastor. Kahit na hindi ito ay tinanggap Kristiyanismo "Ikatlong Tipan", ang pagnanais sa isang kritikal na yugto ng pag-unlad ng ating bansa upang lumikha ng isang bagong relihiyon lipunan na ito ay malinaw at malapit contemporaries.

Makipagtulungan sa makasaysayang prosa

Dmitry Merezhkovsky, na ang buhay namin ay interesado sa, nagtrabaho ng maraming sa makasaysayang prosa. Siya nilikha, halimbawa, ang trilogy ng "Cristo at Antichrist", ang pangunahing ideya ng kung saan ay ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang mga prinsipyo - ang mga Kristiyano at pagano, at sa pagtawag para sa isang bagong Kristyanismo na "ang lupa sa langit" at "lupa mula sa langit."

Noong 1896, nagkaroon ng isang gawa ng "Ang Kamatayan ng mga diyos." - ang unang nobelang ng trilohiya. Ang ikalawang bahagi ay nai-publish sa 1901 ( "Binuhay-Muli diyos. Leonardo da Vinci"). Final nobelang tinatawag na "Antichrist. Pedro at Alex," ay ipinanganak sa 1905.

"Koleksyon ng mga tula"

Ika-apat collection "Koleksyon ng tula", ay inilabas noong 1909. Bagong tula sa loob nito ay kakaunti, kaya ang aklat na ito ay sa halip ng isang antolohiya. Gayunman, ang isang tiyak na seleksyon ng mga gawa na ginawa ng Merezhkovsky, ibinigay ang koleksyon ng mga moderno at novelty. Ito ay kasama Gumagana lamang na matugunan ang mga pagbabago ng tanawin ng may-akda. Nakuhang isang bagong kahulugan lumang tula.

Merezhkovsky sa mga kontemporaryong poets ay biglang magtabi. Siya daig sa na ipinahayag sa kanyang trabaho pangkalahatang mood, habang Alexander Blok, Andrei Bely, K. Balmont, kahit pagpindot sa "nasusunog" sa publiko, nagkausap higit sa lahat tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang sariling mga saloobin sa mga ito. At Dmitry kahit sa pinaka intimate confessions ipinahayag universal damdamin, pag-asa at paghihirap.

bagong gawa

Merezhkovskys Marso 1906 inilipat sa Paris at nanirahan doon hanggang sa kalagitnaan ng 1908. Sa pakikipagtulungan sa D. Filosofov at Z. Gippius Merezhkovsky sa 1907 siya nai-publish ang libro "Le Tsar et la Revolution". Siya rin pinasimulan ang pagtatatag ng tatlong akda, "Ang kaharian ng sa hayop" batay sa kasaysayan ng Rusya noong huling bahagi ng ika-18 - maagang ika-19 siglo. Dmitry pagkatapos ng unang bahagi ng tatlong akda (sa 1908) ay prosecuted. Sa 1913 nagkaroon ng isang pangalawang bahagi nito ( "Alexander I"). Ang huling nobela - "14 Disyembre" - nai-publish sa 1918, Dmitry Merezhkovsky.

"May sakit Rusya" - isang libro na ay lumitaw sa 1910. Ito ay binubuo ng mga makasaysayang at relihiyosong mga artikulo na ay nai-publish sa 1908 at 1909. sa pahayagan ng "Salita".

Mag-book ng partnership Wolff inisyu sa panahon ng 1911-1913. 17-dami ng koleksyon ng kanyang mga gawa, at Sytin noong 1914 na inisyu ng apat na volume. Sa maraming wika Merezhkovski prosa ay naisalin, ito ay napaka-tanyag sa Europa. Sa Russia, Dmitry Sergeyevich gawa ay sumailalim sa mahigpit na censorship - ang manunulat ay nagsalita out laban sa mga opisyal na Iglesia at ang autokrasya.

Relationships Bolshebismo

Merezhkovskys noong 1917 ay nakatira pa rin sa Russia. Makata ng bansa sa bisperas ng rebolusyon ay nakikita sa imahe ng "ang pagdating ni Ham." Ang isang maliit na mamaya, pagkatapos ng buhay na dalawang taon sa Sobiyet Russia, siya ay nakumpirma sa kanyang opinyon na Bolshebismo - isang moral na sakit, na kung saan ay isang resulta ng krisis ng European Culture. Merezhkovskys umaasa na ito rehimen ay overthrown, ngunit pagkatapos ng pag-aaral tungkol sa pagkatalo ng Denikin sa timog at Kolchak sa Siberya, nagpasya na mag-iwan Petrograd.

Dmitry sa dulo ng 1919 won ang karapatan na basahin ang kanyang mga lektura sa mga bahagi ng Hukbong Pula. Noong Enero 1920, siya at ang kanyang asawa inilipat sa teritoryo, na kung saan ay inookupahan ng Poland. Makata lectured sa Minsk para sa Russian emigrants. Merezhkovskys noong Pebrero inilipat sa Warsaw. Narito ang kanilang aktibong nakikibahagi sa mga gawaing pampulitika. Kapag Poland sign isang kapayapaan kasunduan sa Russia, at ang kanyang asawa ay kumbinsido na "Russian negosyo" sa bansa sa pagwawakas, sila nagpunta sa Paris. Merezhkovskys nanirahan sa isang apartment na pagmamay-ari ang mga ito since pre-rebolusyonaryo beses. Dito sila ay itinatag lumang mga contact at itinatag ng mga bagong contact na may Russian emigres.

Pandarayuhan, ang pundasyon "Green Lamp"

Dmitry Merezhkovsky ay may hilig upang isaalang-alang emigration bilang ilang mga uri ng messianism. itinuturing niya ang kanyang sarili ng isang espirituwal na "driver" na mga ibang bansa intelihensya. Merezhkovskys organisado relihiyon-pilosopiko at pampanitikan lipunan noong 1927 "Green light". Ang naging pangulo nito ay si Ginoong Ivanov. "Green light" na mai-play ng isang kilalang papel sa intelektwal na buhay ng mga unang alon ng emigrasyon, at nagkaisa ang pinakamahusay na kinatawan ng Russian banyagang intelligence. Nang magsimula ang Digmaang Pandaigdig, ang kumpanya ay tumigil sa pagpupulong (sa 1939).

Merezhkovskys noong 1927 itinatag ang "New Deal" - isang magazine, tumagal lamang ng isang taon. Sila rin ay lumahok sa unang kongreso ng mga manunulat-emigrants mula sa Russia, gaganapin noong Setyembre 1928 sa Belgrade (isinaayos niya ang Yugoslav government). Merezhkovsky noong 1931 ay kabilang sa mga contenders para sa Nobel Prize, ngunit ito ay Ivan Bunin.

Suporta para sa Hitler

Merezhkovskys disliked sa Russian media. Poot ay higit sa lahat dahil sa kanilang suporta ng Hitler, na tila ang mga ito ng rehimen mas katanggap-tanggap kaysa sa rehimeng Stalin. Merezhkovsky noong huling bahagi ng 1930 ay naging interesado sa pasismo, kahit pa nakikilala na may isa sa mga lider nito - Mussolini. Nakita niya Hitler bilang tagapagligtas ng Russian komunismo, ay itinuturing na "moral na sakit". Pagkatapos Germany attacked sa USSR, Dmitry ginawa ang German radio. Sinabi niya ito "Bolshevismo at sangkatauhan", kung saan siya kumpara Hitler kay Joan of Arc. Merezhkovsky sinabi na ang tagapanguna ay maaaring i-save ang sangkatauhan mula sa masasamang mga komunista. Kasunod ng pagtatanghal na ito, ang lahat ay naka-layo mula sa kanilang mga asawa.

kamatayan Merezhkovski

10 araw bago ang pananakop ng Paris sa pamamagitan ng Germans sa Hunyo 1940, Zinaida Gippius at Dmitry Merezhkovsky inilipat sa Biarritz sa timog ng France. Disyembre 9, 1941 Dmitry namatay sa Paris.

Mga koleksyon ng tula Merezhkovsky

Kami ay nagsalita Panandalian tungkol sa kung ano tula mga koleksyon nilikha Dmitry Merezhkovsky. Ang mga libro, gayunman, ay nagkakahalaga ng higit pang detalye sa mga ito upang ihinto. Ang bawat isa sa 4 na mga koleksyon ng mga tula napaka katangian.

"Poems" (1888) - isang libro na kung saan kahit na nagsisilbing bilang isang aprentis Nadson Dmitry Merezhkovsky. Quotation mula sa mga ito, karapat-dapat ng pansin ang mga sumusunod:

"Huwag mong hamakin ang karamihan ng tao! Walang awa at galit

Pangungutya na hindi stigmatize kanilang kalungkutan at pangangailangan. "

Ito ay isang linya mula sa isa sa mga pinaka-katangi-tula sa aklat na ito. Gayunpaman, mula sa pasimula Dmitry nagawang kumuha ng isang independiyenteng tono. Gaya ng naobserbahan natin, nagsalita siya tungkol sa kapangyarihan at kagalakan. Ang kanyang mga tula ay magarbo, retorika, gayunpaman, at ito ay nailalarawan sa bilang iniuugnay Nadson kinatakutan karamihan ay retorika, bagaman ito ginagamit ito sa isang bahagyang kakaibang guise, minsan sobra-sobra. Merezhkovsky ay nakabukas sa retorika upang sonority, at ang liwanag ng kanyang pilasin tahimik, walang kulay ambon, na kung saan ay nakabalot sa buhay ng Russian lipunan sa 1880s.

"Simbolo" - ang ikalawang aklat ng mga tula, na isinulat noong 1892. Ito ay kapansin-pansing para sa masaklaw na karunungan. Narito ang mga sinaunang trahedya at Pushkin, Baudelaire at Edgar Allan Poe, Frantsisk Assizsky at ang mga sinaunang Roma, ang lungsod ng mga tula at trahedya ng araw-araw. Ang lahat na puno ng lahat ng mga libro, ang lahat ng mga isip ay magdadala sa 10-15 taon, ay naka-iskedyul sa koleksyon na ito. "Simbolo" - isang libro premonitions. Dmitry foresaw isa pang pag-atake, mas makulay na panahon. Binigyan niya ang hitsura titanic kaganapan na nangyayari sa paligid sa kanya ( "Halika, bagong mga propeta!").

"Bagong Poems" - ang ikatlong koleksyon ng mga tula, nakasulat sa 1896. Siya ang mas makitid sa saklaw ng phenomena ng buhay kaysa sa nakaraang isa, ngunit marami pantasa. Narito pagiging kampante "simbolong" ay naging isang pare-pareho ang pag-aalala at matinding lyricism sa tula lumipas kawalang-kinikilingan. Merezhkovsky isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng isang "simbolo" alipin "ang inabandunang mga diyos." Ngunit sa pamamagitan ng ang oras ng "Bagong Poems" niya ang kanyang sarili renounced ang mga diyos, ay nagsalita sa kanyang kasama at ng kanyang sarili: "ang aming katapangan ko ng pagsasalita ...."

"Koleksyon ng mga tula" - ang huling, ang ika-apat koleksyon (1909). Mayroong ilang mga bagong tula, kaya ang aklat, pati na naobserbahan natin, sa halip ay isang antolohiya. Merezhkovsky ito convert sa Kristiyanismo. Kinilala niya masyadong malutong blade "katapangan" at wala ng diyos altar "Ang mundo kultura". Gayunpaman, sa Kristiyanismo, na nais niyang hanapin hindi lamang komportable, ngunit din ng isang armas. Ang lahat ng mga tula sa aklat na ito ay tiomak na may ang pagnanais ng pananampalataya.