Diocese of Syktyvkar at Vorkuta. Ang dibisyon ng diyosesis ng Syktyvkar

Bago sa paghihiwalay kinuha Diocese of Syktyvkar sa Komi Republic. Ito ay matatagpuan sa hilagang-silangang bahagi ng Russia. Sa hilaga at hilagang-silangan hangganan sa rehiyon Komi Arkhangelsk, sa silangan - sa Tyumen, sa timog-silangan - sa Sverdlovsk, sa timog - Perm, sa timog-kanluran - sa rehiyon Kirov. Karamihan sa mga teritoryo ng republika ay inookupahan ng taiga. May mga lamang ng ilang mga lungsod: ang kabisera ng Syktyvkar, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl, Inta, Sosnogorsk, Usinsk, EMVA, Mikun.

St Stephen

Diocese of Syktyvkar nagmula tungkol sa 650 taon na ang nakakaraan. Sa XIV siglo, sa lupain ng Komi pakikipag-ayos ay pagans - Western Perm o zyryan. Sa isang karatig lungsod nito - Ustyug - pagkatapos ay ang lugar ng kapanganakan ng St Stephen. Kahit noong bata siya ay naging pamilyar sa wika at kaugalian ng mga bayan na kasunod isinasagawa ang gawaing misyonero. saint Ang ayaw ng bautismo zyryan suporta at Russification. Kaya nilikha niya Zyryanskaya script batay sa mga lokal runes at Zyryan isinalin sa wika ng mga libro ng panalangin at Bibliya. Ibig sabihin, St Stephen naging Komi pareho, para kanino Russia ay Kirill ko Mefody.

Ipinangangaral ang evangelio ng santo ay nagsimulang Ust-Vym - ang pangunahing pag-areglo zyryan. Victory sa hindi pagkakaunawaan ng lokal na sorcerer, ito ay may mahusay na tagumpay ay nagsimulang mangaral Kristiyanismo sa lupain ng Komi Republic. Ang kahanga-hangang templo, na binuo sa pamamagitan ng Stefan sa Ust-Vym, ay naging isang uri ng sermon kagandahan. Pagans dumating lamang upang humanga sa simbahan at sa kanyang palamuti. Sa buong Zyryanskaya ground saint ay nagsimulang magtayo ng mga templo at magsulat para sa kanila na mga icon. Bilang karagdagan sa mga apostolikong labors, Stefan nag-aalala tungkol sa araw-araw na tinapay para sa mga taong naliwanagan sa kinita ang pag-ibig at tiwala zyryan.

Perm diocese Edukasyon

Sa 1383 ang simbahan ay ginawa ng isang resolution, suportado ng Grand Duke Dimitriem Donskim, ang paglikha sa lupain ng Komi Perm diocese nakaangat sa St. Stephen ni obispo. diocese na ito ang naging unang Russian diocese sa gitna ng mga di-Russian mamamayan. XV siglo ay nagbigay Zyryanov tatlong santo - obispo Gerasim, Pitirim at Iona. Apat prelate naging parokyano ng lupain ng Komi. Diocese sa oras na iyon na tinatawag na Permiyano-Vologda. Sa 1564 ang diyosesis ng pamumuno inilipat sa Vologda, at ito ay naging kilala bilang ang Vologda-Velikopermskoy. Kasunod Zyryanskaya kapisanan ay bahagi ng unang Vyatka, pagkatapos ay ang Tobolsk diyosesis.

Ang anyo ng diyosesis ng Syktyvkar at Vorkuta

Halos hanggang sa katapusan ng XX siglo, sa lupain ng mga Komi ay bahagi ng diyosesis ng Arkhangelsk at Murmansk. Sa pamamagitan ng mag-atas ng mga apo ng Moscow at Lahat ng Russia Alexy II sa Oktubre 6, 1995 sa Komi Republic ay muling naitatag ang isang malayang diyosesis ng Syktyvkar at Vorkuta, na pinaghihiwalay mula sa Arkhangelsk at Murmansk.

Diocese pamumuno ay ipinagkatiwala sa Bishop Pitirim (Pavel Pavlovich Volochkov). Ang kanyang bagong pangalan, natanggap niya ang Enero 1, 1984 sa karangalan ng Saint Pitirim, Ust-Vym himala, habang kumukuha ng kumbento vows. Episcopal paglalaan (ordinasyon) ay isinagawa sa kanya Disyembre 19, 1995 sa Moscow Epipanya Cathedral.

Mga dahilan para sa naghahati

Tulad ng maaaring makita mula sa kasaysayan, ang proseso ng pagdurog sa mga malalaking bishop sa mas maliit na pakikipag-usap sa halos patuloy na mula noong simula ng pag-iral ng Orthodoxy sa Russia at conquered kanyang teritoryo. Abril 16, 2016 sa isang pulong ng Banal na kapulungang pansimbahan ng Russian Orthodox Church, na kung saan ay itinuturing na kabilang sa mga panukala ng Bishop Pitirim ng Syktyvkar nangangala off mula sa isang bagong diocese - Vorkuta.

Ang mga batayan para sa paggawa ng tulad ng isang panukala ay maaaring ituring na tulad ng sumusunod. Diocese of Syktyvkar sumasakop sa buong lugar ng Republika ng Komi. Komi populasyon ay tungkol sa 856 831 mga tao na may isang density ng 2.06 tao sa bawat 1 sq. km. Republic Square - 416 774 square meters. km. Mula sa timog-kanluran sa hilaga-silangan nito ay umaabot sa paglipas ng 1275 km. Ang lahat ng ito ay isang malubhang dahilan ng paghihiwalay ng ang teritoryo dahil sa ang pisikal na ikapangyayari ng isang obispo regular na pumunta sa paligid ng napakalawak na teritoryong at upang ganap na suportahan ang parokya.

Ang isa pang mahalagang aspeto ng paghihiwalay at pagpapalit ng pangalan ng diyosesis ay na ang kanyang pangalan ay dapat na tunog tulad ng mga pangalan ng mga Komi tao. Kaya bigyang-diin na ang Russian Orthodox Church enlightens ang puso at ang non-Russian mga tao. Bilang ang bagong pangalan sa halip na ang pangalan "Syktyvkarskaya diocese" inimbitahan "Syktyvkar at ang Komi-Zyryanskaya diyosesis."

Ang resulta ng panukala

Sa pagsusuri ng panukala ng Bishop Pitirim na inisyu ng isang desisyon sa pagbuo ng Vorkuta diyosesis. Kaayusan nito ay nagpasya na isama ang ilang mula sa Syktyvkar Diocese:

• Ust-Tsilimsky area;
• Izhma area;
• Pechora rehiyon;
• Vuktylsky Borough;
• Intsky Borough;
• Vorkuta City District;
• Usinsk urban distrito.

Pamamahala Syktyvkar diyosesis ay ipinagkatiwala sa Panginoon Pitirim may awarding sa kanya ang pamagat ng Arsobispo ng Syktyvkar at ang Komi-Zyryansky. Pinuno ng Vorkuta diocese naging isa sa mga pari ng diyosesis Shuya - ang pryor, John (Rudenko) sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanya ang pamagat ng Bishop ng Vorkuta at Usinsk.

Diyosesis na paghihiwalay

Diocese of Syktyvkar sa panahon ng dibisyon kasama ang 258 parishes ng Russian Orthodox Church na matatagpuan sa lupain ng Komi Republic. Sa teritoryo nito mayroong 4 babae at 3 lalaki monasteryo. Bukod sa maraming mga simbahan, diyosesis may mga ilang mga panalangin kuwarto. Ang mga ito sa mga bilangguan, mga ospital, mga paaralan, orphanages, nursing tahanan at ospital ng mga beterano. Diocese may kasamang espesyal na bilangguan tungkulin ng dekano ng distrito.

Ang kahihinatnan ng paghihiwalay

Ang dibisyon ng diyosesis ng Syktyvkar dapat nilalagay ang isang makabuluhang pagtaas sa ang bilang ng mga parokya. Ang isa sa mga tanong na Maligalig ang publiko na may kaugnayan sa paghihiwalay, ay tungkol sa kung ito ay naaangkop upang humirang ang pinuno ng Vorkuta Diyosesis isang klerigo ng rehiyon Ivanovo. Ang desisyon na ito ay dahil sa ang katunayan na ang pinuno ng antas na ito ay dapat magkaroon ng naaangkop na pagsasanay. Kabilang sa mga pastor ng diyosesis Syktyvkar, sa kasamaang palad, hindi ko maaaring makahanap ng isang naaangkop na kandidato. Samakatuwid, ang bagong bishop naging abbot, John (Rudenko), isang pari ng diyosesis Shuya.

Kaya bakit ito ay kinakailangan upang hatiin ang diocese?

Anumang balita sa ang mga gawain ng ang Russian Orthodox Church ay ayon sa kaugalian at hindi maaaring hindi nagiging sanhi ng maraming mga negatibong mga pagsusuri at mga komento, at sa unang-una sa bahagi ng mga taong walang kaugnayan sa simbahan. Ito ay lumitaw sa media at ang tanong kung bakit ito ay kinakailangan upang hatiin ang Diocese of Syktyvkar. Ang sagot ay maaaring maging tulad ng sumusunod. Sa pagkakaroon ng kaugnayan sa dumaraming bilang ng mga naibalik templo kasing aga ng 2011, ang Russian Orthodox Church ay nagsimula ang proseso ng paghihiwalay ng mga pangunahing rehiyonal dioceses sa mas maliit na mga bago. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang doon ay isang pangangailangan upang mabawasan ang bilang ng mga parishes sa iisang bishop upang tumutok higit pa sa bawat isa. Ang resulta ng paghihiwalay na ito ay dapat maging mas malapit na komunikasyon sa mga parishioners hierarchs, ang pagbubukas ng bagong simbahan, ang paglikha ng mga bagong komunidad at ordinasyon ng mga bagong pari. Walang pagbubukod at ang dating Diyosesis ng Syktyvkar at Vorkuta.