Burger - isang lungsod dweller. Ang kasaysayan ng ang konsepto ng "burger"

Ang isang malaking papel sa humuhubog sa modernong middle class sa Kanlurang Europa nag-play ang libreng mga mamamayan. Ang pangunahing engine ng reporma sa Middle Ages mayroong mga taong naninirahan sa mga malalaking matataong lugar, ang bawat isa na kung saan ay tinatawag na ang kanyang sarili ng isang "burger". Ang salitang ito ay sa ibang pagkakataon ay naging isang unibersal na simbolo ng libre at mayayamang tao na nakatira sa European mga lungsod.

Burgers sa unang bahagi ng Middle Ages

Sa unang bahagi ng Middle Ages burger - isang residente ng pinatibay na pakikipag-ayos o naninirahan sa tabi ng Cathedral o ang Lutheran simbahan. Sa mga mahirap na beses mga templo at simbahan ay nagsilbi hindi lamang para sa pagsamba ngunit din-play ang papel ng isang ligtas na lugar sa panahon ng raids, wars at natural na sakuna. Mga simbahan at mga templo ay nagpalakas para sa mas malawak na seguridad, at yaong naghangad na proteksyon sa kanilang mga pader, kinakailangang ang kanilang mga sarili ay maging tagapagtanggol ng banal na lugar, kaya unti-unti transformed ang salitang "burger" - mula sa isang ordinaryong mamamayan ng isang pinatibay village, siya ay naging kanyang tagapagtanggol.

Burger sa High Middle Ages

Mula nang ikalabing tatlong siglo, ang konsepto ng burghers kumalat sa lahat ng lunsod ng hilagang at gitnang Europa. Ang terminong "burger" na ngayon ang naka-embed sa isang ganap na naiibang kahulugan. Burger - isang miyembro ng pang-ekonomiya pagsasarili ng sibil estate; citizen, pagkuha bahagi sa pamamahala ng kanilang lungsod o kahit na estado. Burgertum pinagsasama middle-class society, na kumakatawan sa mga interes ng libreng mga mamamayan, negosyante, mga manggagawa. Burger, bilang isang malayang tao, ay sumasalungat sa ang mga kampon - ang isang tao ay nakasalalay. Sa pamamagitan ng pagpapalawak ng kalakalan sa mga link sa lahat ng mga mas malalaking mga lungsod natanggap lungsod (Magdeburg) batas - at samakatuwid ay ibinigay ang isang malawak na bilang ng mamamayan ay may karapatang tumawag sa kanilang sarili burghers. Hindi nila pag-aari ng anumang mga plebeian masa, ni sa mga sinaunang marangal pamilya. Talaga, ito umuusbong na middle class ay maaaring maging isang organisadong pagtutol sa medyebal pyudalismo at ang simbahan.

paghaharap ng simbahan

Sa ilalim ng pyudalismo, ang pangunahing layunin, na itinakda mismo ang Burger - ito ay pribilehiyo at kalayaan ng kanyang katutubong lungsod, pakikilahok sa mga lokal na pamahalaan. Sa karagdagan, ang burghers nakadirekta ang kanilang protesta laban sa luntiang at seremonyal Catholic rites. Burghers, tulad ng burgesya, na hinahangad ng isang simple, murang iglesia na may mga pagsamba sa simpleng wika. Hindi kasiyahan sa mga Katolisismo ng masa tinuturuan lunsod o bayan populasyong at naging sanhi ng sikat na "95 tesis" Martina Lyutera. Kaya lumitaw ang mga Protestante / Lutheran / sa loob ng simbahan Kristiyano.

Repormasyon na sinusundan ng ang hitsura ng Lutheran Church ay ay imposible nang walang paglahok ng burghers. Burghers nagbigay ng bourgeoisie - ang ikatlong klase. Dahil ang XIII siglo, tungkol sa kung sino ang mga burger, pinakamabuting sasabihin sikat na monumento ng sining at architecture, maganda nakapreserba sa maraming mga Aleman lungsod. Mga Sponsor at mga benefactors ng mga siyentipiko, manunulat at artista, sila ay nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan salamat sa suporta ng mga natitirang mga artist ng kanyang panahon.