Ano ang Pagbibinyag sa Panginoon? Epiphany: mga kaugalian at tradisyon

Orthodoxy sa Russia minarkahan ang simula ng maraming mga tradisyon at kaugalian na kahit na bukod sa kanyang relihiyon kabuluhan ay pagpunta sa mga tao at aktwal na nakatira ang kanilang buhay bilang independiyenteng phenomena ng Russian kultura. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng naturang phenomena ay ang kapistahan ng Epipanya. laging Siya ay ipinagdiriwang sa Russia na may Χ siglo, ibig sabihin, mula sa panahon ng pagkakapatibay ng Kristiyanismo sa Kiev principality. Ano ang Bautismo ng Panginoon?

Manipestasyon ng Diyos sa simbahan at ang mga tao

Pagbibinyag sa Panginoon - ito ay isang holiday, na kung saan ay ang paniniwala ng mga Kristiyano ay ritually hugasan sa Jordan River Iisus Hristos. Sa loob ng balangkas ng teolohiyang Kristiyano ito ay may pantanging kahulugan para sa pagtubos at kaligtasan ng sangkatauhan mula sa pagkaalipin sa kasalanan at kamatayan - si Jesus ay binautismuhan, siya ay kinuha sa isang buong-load ng kasalanan ng tao, na pagkatapos ay itinaas sa krus, tinubos ang mga ito sa kanyang dugo. Ngunit sa folk customs ng Bautismo ng teolohikong constructions ay hindi magkaroon ng isang relasyon, at sila, sa pagliko, mas mababa ang lahat ng ginagabayan ng banal na kahulugan ng mga holiday. Ang pampublikong memory sa araw na ito ay may malapit na nauugnay sa ang hamog na nagyelo, at ice-hole ng paliligo sa yelo tubig kapag ang isang malakas na pagbati kay Epiphany, maganda at solemne panalangin buksan ang "season swimming". Maraming ulos sa malamig na tubig hanggang sa araw na ito - isang bagay ng karangalan, anuman ang relihiyosong paniniwala, at doon ay isa sa prinsipyo. At mga taong hindi pa ganap na nawala ugnay sa tradisyon ng simbahan, at ay naka-imbak sa Bautismo ng mahusay agiasmoy - baptismal banal na tubig, sa isang espesyal na seremonya bumabanal sa templo sa araw na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang tubig na ito ay literal na walang kasiraan - hindi ito lumala at hindi mamulaklak, at walang pinsala ay maaaring ma-imbak para sa isang mahabang panahon. At ayon sa kaugalian ng oras na ito ginawa, congratulating bawat isa, bigyan cards "sa pagbibinyag ng Panginoon."

Mga kaganapan Bautismo ni Kristo

Bilang na nabanggit, ang dahilan para sa pagdiriwang ay ang bautismo ni Cristo. Ayon sa mga Ebanghelyo, ay ito bago siya lumabas sa daan ng ministeryo pangangaral. Ginagabayan ng Diyos, siya ay napunta sa Jordan, kung saan siya ay nabubuhay at tinuruan Hebreong propeta na nagngangalang John. Ang kanyang palayaw ay "Bautista" dahil nabautismuhan siya sa pamamagitan ng paglulubog sa dumadaloy na tubig ng Jordan penitents. Kung naniniwala ka Tradition ng Simbahan, kapag tinanong si Jesus ng bautismo ni Juan, siya ay sinusubukan upang ihinto kanya, naniniwalang ang kanyang sarili hindi karapat-dapat na bautismuhan ang Mesias. Gayunpaman, siya sinunod, at kapag ang Kristo sa labas ng tubig, ang langit binuksan up, at ang bagong binyag na bumaba tulad ng isang kalapati ng Espiritu Santo, sa banal na tinig na nagpahayag na si Jesus - minamahal na Anak ng Kataas-taasan, na dapat na sumunod.

Paano ang mga paglalarawan tumutugma sa tunay na mga kaganapan ay hindi tiyak. Gayunman, ang bersyon na ito ang naging opisyal na orthodoxy simbahan at mamaya nagbigay ng espesyal na araw, na kung saan alam namin ngayon bilang ang kapistahan ng Epipanya.

Kapanganakan ng holiday

Sa una, gayunpaman, ang mga Kristiyano, bagaman naniniwala sa kuwentong ito ay may mga espesyal na anibersaryo para sa memorya ng bautismo ni Jesus. Ano ang Pagbibinyag sa Panginoon sa unang mga Kristiyano? Lamang ang katotohanan ng buhay ng kanilang mga guro. Sa madaling araw ng Kristiyanismo, mga tagasunod ni Jesus maliit na interes sa kaniyang buhay sa lupa, siya ay interesado sa kanyang supernatural entity. Samakatuwid, sila ay bantog lamang Easter - ang muling pagkabuhay ni Kristo mula sa mga patay. Ang unang pagkakataon na ang Epipanya ay ipinagdiriwang grupo ng mga Egyptian Gnostics, na binuo espesyal na ritwal sa araw na ito, gayunpaman, kaunti ay kilala ngayon. Alam namin lamang na sila ay espesyal na banal na tubig sa Ilog Nilo, correlating ito sa ilang paraan ang katotohanan ng bautismo ni Cristo. Orthodox ring hiramin ito pagsasanay ng mga Gnostics, na pinaniniwalaan na ngayon, para sa polemical layunin, contrasting ang kanyang "true" pagbabanal nostik "erehe." Ngunit ang mas bago pagbibigay kahulugan ng mga katotohanan ng mga ritwal ng plahiyo ay hindi masyadong tama. Malamang, ang Epipanya mismo, sa tradisyon ng magdiwang ito, pati na rin ang teolohiko interpretasyon, lumipas mula sa Gnostisismo sa Kristiyanismo dahil sa ang katunayan na ang dalawang sangay ng Kristiyanismo habang sa Egypt ay ideologically magkano ang mas malapit sa isa't isa kaysa sila ngayon. Mayroong bawat dahilan upang maniwala na sa ranks ng Orthodox komunidad Ehipto ay nagkaroon ng sapat at kahit frank miyembro filognostikov gnostitsiruyuschih, kaya na ito palitan ng mga ideya at mga ritwal ay hindi espesyal at natatanging. Pagkatapos ng lahat, ang mga Gnostics ay nagbigay Orthodoxy hindi lamang Epipanya - ang tradisyon ng icon pagsamba, pagsamba sa Sofia, isang monghe at ng ilang iba pang mga bagay ay mayroon ding kanilang mga Roots sa ang "erehe" Gnostisismo.

Maagang tradisyon ng magdiwang ng bautismo ni Cristo

Sa unang bahagi ng siglo ng Kristiyanismo, ang pista ng pagbautismo kay Jesus ay hindi nagkaroon ng kanyang sariling mga petsa sa kalendaryo. Ang katotohanan na sa katotohanan ito ay hindi kilala sa kung aling araw nangyari ang kaganapan. Batay sa ang katunayan na ang mga palatandaan ng Banal na Espiritu at sa tinig ng Diyos ang Ama, ang mga Kristiyano na ginawa ng kahulugan ng kaganapang ito bilang isang paghahayag ng Diyos at nagsimulang upang ipagdiwang ito kasama ng Christmas at ang mga Magi pagbisita sa mga banal na pamilya bilang isang solong bakasyon. Nangyari ito sa lupa na ang Orthodox naniniwala sa pagka-Diyos ni Kristo, iyon ay kung ano si Jesus ay dumating sa lupa ng Diyos. Samakatuwid ito ay tinatawag na holiday ng pag-link ng Pasko, pagsamba ng Magi at ang Pagbibinyag sa Panginoon - ang Epipanya. Kaya siya ay tinatawag na ngayon sa pamamagitan ng makasaysayang tradisyon. Ipagdiwang Epipanya sa Enero 6 ay pinagtibay.

pag-unlad ng tradisyon

Pagkatapos ng konsehong ekumenikal sa 451 sa Chalcedon ang pagdiriwang ng petsa ng mga kaganapan delimited sa oras. Pasko ay natupad sa pamamagitan ng 25 Disyembre, at sa Enero 6 staked sa ilalim ng Epipanya. Tradisyon at kaugalian ng iba't ibang simbahan, gayunpaman, ay nagsimulang upang baguhin sa oras, at kaya ngayon may tatlong iba't ibang mga kasanayan ng pagdiriwang ng kaganapang ito. Ang isa pang - napaka Protestant - hindi lahat ng mga tala Binyag.

sinaunang oriental tradisyon

Ang mga simbahan na hindi pinagtibay desisyon ng Chalcedon at nanatiling malaya sa kanilang administrative, teolohiko at maliturgiya buhay, mayroong pa rin ng isang tradisyon ng magdiwang ng Epipanya sa Enero 6 na may Christmas sa ilalim ng nag-iisang pangalan na "Epiphany". Samakatuwid, ang mga ito ay hindi kahit na sa Russia, bumati sa isa't isa, at huwag bigyan cards "Sa Epipanya ', preferring upang makipag-usap ng isang katunayan ng Panginoon, ipinahayag nang sabay-sabay sa iba't ibang mga kaganapan. Ito ay naiiba mula sa mga ito lamang sa mga Coptic Church, kung saan pinagdiriwang ang Epipanya walang 6 at 7 Enero.

Roman Catholic tradisyon

Sa Latin Katoliko tradisyon, na sinusundan ng Konseho ng Chalcedon, Pasko ay ipinagdiriwang Hindi Enero 6, at 25 Disyembre. Katotohanan at Bautismo mismo ay may shifted mula sa paunang petsa na kung saan mga Katoliko na ngayon matandaan ang pagbisita ng Magi at pagsamba bago Kristo. Sa totoo lang, ang Bautismo ni Cristo sa pre-reporma Katolisismo ay noong Enero 13, iyon ay, isang linggo pagkatapos ng pagbisita astrologers. Ang sitwasyon ay nagbago pagkatapos ng Second Vatican Council. Ngayon, binabati kita sa Epiphany, maganda water pagtatalaga ritwal at maligaya Mass sa Latin tradisyon ay nangangailangan upang ayusin ang unang Linggo matapos ang Enero 6. Samakatuwid, ang isang solong partido sa Western Church ay nahahati sa tatlong mga hiwalay na mga bago.

Greek Orthodox tradisyon

Ano ang pagbibinyag ng Panginoon para sa mga Orthodox? Pati na rin ang para sa mga Katoliko, ito ay lalo na ang katunayan ng bautismo ni Cristo - isang bagay na hindi nais na bigyang-diin ang mga tagasunod ng sinaunang simbahan eastern pamamagitan ng tumututok ang kanilang pansin lamang sa mga panloob na bahagi ng kaganapan. Ang Greek Orthodox simbahan, iyon ay Byzantine tradisyon ay palaging iginagalang ang desisyon 451. Samakatuwid Binyag ay ipinagdiriwang sa Enero 6, mismo sa Binagong Julian Calendar, ngayon dodoblehin Gregorian.

Russian Orthodox tradisyon

Russian Orthodox Church, kasama ang tatlong iba pang Orthodox Autocephalous Iglesia ay magdiwang ng isang espesyal na tradisyon na ay pa rin adhering sa kanyang maliturgiya kasanayan sa kalendaryong Julian, pagkahuli sa likod ng Gregorian halos dalawang linggo. Samakatuwid, kung ano ay ang Pagbibinyag sa Panginoon, sa Russia lamang tandaan Enero 19, kapag ang natitirang bahagi ng mga Kristiyano mundo ay naghahanda upang ipagdiwang ang iba't ibang pangyayari sa buhay ni Jesus - Pagtutuli.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang Russian Iglesia ay hindi nag-iisa sa kanyang konserbatismo. Sa katapatan sa lumang estilo ng kanyang suporta ng Jerusalem, Serbian at Georgian Orthodox simbahan at kumbento republika ng Mount Athos. Sa karagdagan, sa kabila ng canonical mga limitasyon ng tinatawag na pamilya Byzantine simbahan may mga ilang mga independiyenteng Orthodox saklaw ng batas ay din nakatuon sa maliturgiya kasanayan sa kalendaryong Julian. Ang pinakamalaking pagbaba kasama ng mga ito ay isang grupo ng Griyegong Lumang Kalendaryo simbahan ay lubos na konserbatibo.