Ang pilosopiya ng Feuerbach

Ang pilosopiya ng Feuerbach ay ang huling yugto ng classical pilosopiyang Aleman, kinakatawan ng Kant, Hegel, Schelling, Fichte, at ang simula ng edad ng materyalismo sa Aleman pati na rin sa mundo ng pilosopiya. Ang kayamanan ng mga ideya at ang liwanag ng kanyang pagpapatawa nakakagulat kumbinasyon ng kawalang-tatag ng kanyang mga view. Sa kaniya bagang sarili, sinabi niya na ang kanyang unang pag-iisip ay Diyos, at ang pangalawang - sa isip, at ang ikatlo at huling - tao. Siya survived tatlong Phasis pilosopiya na tiningnan sa kasaysayan ng sangkatauhan, at tumigil sa wakas.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) ay ipinanganak sa isang pamilya ng kriminolohiya, sa kanyang kabataan siya-aral ng teolohiya, pakikinig sa Hegel sa Berlin.

Siya ay naniniwala sa pilosopiya ng idealismo rationalized relihiyon, laban sa pilosopiya at relihiyon ng kanilang mga pinaka-esensya. Sa gitna ng relihiyon, nakita niya ang pananampalataya sa dogma at pilosopiya - ang kaalaman at ang pagnanais upang matuklasan ang kalikasan ng mga bagay. Samakatuwid, ang pilosopiya ng Feuerbach pintas ay naglalayong getting alisan ng relihiyon at relihiyon malay mula sa illusions. Siya na tinatawag na ang tao isang bahagi (pinaka-advanced) likas na katangian, hindi nilikha ng Diyos.

Ang pokus ng Feuerbach ay ang tao, ang kaluluwa , at alin ang isa katawan. Kasabay nito ng higit na pansin ay babayaran sa pilosopo, ang katawan, na kung saan, sa kanyang opinyon, ay bumubuo sa kakanyahan ng "I". Pinupuna ang mga idealists, ang kanilang interpretasyon ng pag-aaral at abstract pag-iisip, Feuerbach apila sa sensuous pagmumuni-muni. Siya ay naniniwala na ang tanging mapagkukunan ng kaalaman - isang oschuscheniya- paningin, pandamdam, pandinig, amoy, na nagtataglay ng isang tunay na katotohanan. Sa kanilang tulong at malaman ang mental na estado.

Tinanggihan niya ang supersensible katotohanan at abstract na kaalaman sa pamamagitan ng dahilan, na kung saan ay itinuturing na isang idealist haka-haka. Ito antropolohiko pilosopiya ng Feuerbach ay nagmumungkahi ng isang bagong pagbibigay kahulugan ng ang konsepto ng "object". Ayon sa Feuerbach, ito ay nabuo kapag ang mga tao makipag-usap, kaya ang object ay para sa mga tao - ito ay isang iba't ibang mga tao. intercom, ang mga tao ay may isang pilantropong, altruistic moralidad na ang mga tao ay dapat palitan ang mga hindi tunay na pag-ibig ng Diyos. Ang huli ay tinawag niyang nangahihiwalay at mga huwad na anyo ng pag-ibig.

Sama-sama sa Hegel siya ay naniniwala sa kapangyarihan ng dahilan at ang pangangailangan para sa kaalaman. Isang kapansin-pansin na tampok ng kung saan ay ang pilosopiya ng Feuerbach, ay ang doktrina ng tuizme. Siya ay naniniwala na ang kredibilidad ng pagiging available para sa kanilang sariling mga damdamin ng tao. Hindi niya iniiwan ang kaniyang interes sa mga isyu ng relihiyon at etika, para sa aspetong ito ng kanyang pilosopiya ay binuo magkano ang mas malalim at mas buong kaysa sa mga katanungan kaalaman.

Kagiliw-giliw na bahagi kung saan ay ang pilosopiya ng Feuerbach, e ay ang kanyang interpretasyon ng relihiyon. Ito ay kanyang teorya ng psychogenesis relihiyon view ng mundo. Siya naglalayong upang ipakita kung paano sangkatauhan nagbago sa paglipas ng mga siglo ang relihiyon worldview. Extrasensory hindi pagbibigay ng lahat ng bagay na namamalagi lampas malay at likas na katangian ng tao, ito ay may gawi na naturalismo at paniniwala sa diyos.

Feuerbach ay ang kanyang paglalarawan ng psychogenesis espirituwal na paniniwala sa relihiyon at mga damdamin. Mga bata, mga savages at sibilisadong tao ay pantay sabik upang mag-disenyo ng kanilang panlabas na mga tampok (anthropomorphism). At relihiyon ay ang pinakamahalagang uri ng mapagtanto tulad aspirations - upang mag-disenyo ang pinakamahusay na mga tampok ng kanyang "ko", ang iyong sariling mga saloobin, mga hinahangad at mga damdamin sa banal na imahe. Ang ganitong pagiging malikhain relihiyon ay tumutulong sa isang tao upang maalis ang hindi pagkakapare-pareho na hindi maaaring hindi arises sa pagitan ng kanyang mga hinahangad at mga nakamit at kung sino ay may kamalayan sa gayon painfully. Hindi nilikha ng Diyos ang tao ayon sa kaniyang sariling larawan, ngunit sa salungat, ang tao ang kanyang sarili palaging ginawa ang kanilang mga diyos. At ang mga ito diyos - ang mga anak ng mga gusto ng tao.

Tulad ay ang pilosopiya ng Feuerbach. Sa madaling sabi ito ay ipinapakita sa mga pinaka-kagiliw-giliw na aspeto. Ito ay pinaka-kagiliw-giliw na para sa kanyang sikolohikal, hindi isang metapisiko side. Ang kanyang mga pagtatangka upang ipaliwanag ang proseso ng sa pinagmulan ng mga relihiyosong pananaw sa mundo ay bago at orihinal. Malalim na ideya ng Feuerbach naging impetus para sa pananaliksik sa kasaysayan ng relihiyon Renan, Gávea, Strauss, Vol. SN Trubetskoy at iba pa. Sila ay sinundan sa pamamagitan ng isang serye ng mga etnograpiko pag-aaral ng mga primitive na relihiyon (Lubbock, Tylor, Spencer, Group, at iba pa.). Ang kanyang mga ideya ay may isang malakas na impluwensiya sa mga lider ng German Social Democracy: Marx, Engels, at iba pa.