Ang makasaysayang proseso at mga paksa nito

Ang kasaysayan ay ang aming nakaraan. Sinasabi niya ang tungkol sa lahat ng mga pangyayari at katotohanan na sinamahan ng ating mga ninuno. Ito ay isang agham na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga nakaraang kaganapan, ang mga dahilan kung bakit sila naganap, at ang paglilinaw ng katotohanan. Ang pangunahing data at mga resulta ay nakuha mula sa mga nakaimbak na dokumento na nagsasabi tungkol sa mga partikular na insidente.
Ang makasaysayang proseso, ayon sa V.O. Klyuchevsky, ito ay isang hanay ng mga tagumpay, kundisyon at ang kurso ng buhay ng tao o ang buhay ng sangkatauhan bilang isang buo sa kanyang pag-unlad at mga resulta.

Ang salitang "proseso" ay isang sunod sa mga estado sa kurso ng pag-unlad ng isang kababalaghan.

Ang batayan ng makasaysayang proseso, siyempre, ay mga pangyayari. Nasa kanila na ang anumang aktibidad ng mga tao at ng sangkatauhan ay isang kabuuan. Napapansin din dito ang pampulitika, pang-ekonomiya, panlipunan, kultura at relasyon sa pagitan ng mga indibidwal.

Ang mga paksa ng makasaysayang proseso ay ang mga indibidwal o mga organisasyon ng mga tao na direktang lumahok sa ilang mga kaganapan. Ang ganitong mga organisasyon ay maaaring maging mga sosyal na komunidad na nakatira sa parehong teritoryo at may parehong kuru-kuro, kultura at tradisyon. Ang resulta ng kanilang mga gawain ay ang paglikha ng karaniwan para sa bawat indibidwal na materyal at espirituwal na mga halaga.
Ang mga sosyal na grupo ay maaaring magkakaiba sa kanilang edad, kasarian, propesyonal, relihiyosong katangian, ngunit dapat din silang magkaroon ng mga katangian na magkaisa sa kanila. Ang mga naturang grupo ay, halimbawa, estates, estado at iba't ibang klase ng populasyon.

Ang mga indibidwal na direktang lumahok sa mga makasaysayang pangyayari ay maaaring tinukoy sa mga paksa. Mas madalas ang mga itinuturing na mga pigurang pampulitika, mga monarka, mga hari, mga pangulo. Ang isang malaking kontribusyon sa makasaysayang proseso ay ginawa ng mga tao ng kultura, sining at agham.

Mula sa pananaw ni K. Marx at F. Engels, ang makasaysayang proseso ay dapat ituring bilang isang doktrina ng mga sosyo-ekonomikong pormasyon, na siyang mga hakbang ng prosesong ito. Ang pangwakas na kadahilanan sa pag-unlad ng lipunan ay ang paraan ng produksyon. Iyon ay, ang ratio ng pag-unlad ng mga pwersa ng produksyon at relasyon sa produksyon. Samantalang ang istruktura ng pulitika at espirituwal na pag-unlad ay isang superstructure lamang na nakasalalay sa mga mode ng produksyon. Ang mga indibidwal na mga katotohanan at pangyayari ay ang mga resulta ng isang sosyal na rebolusyon na lumitaw sa harap ng magkakontrahanang mga interes sa pagitan ng mga klase. K.Marks at F.Engels ay isinasaalang-alang ang makasaysayang proseso sa pamamagitan ng prisma ng komunismo, na nagsisilbing ang tunay na layunin.

Ang mga tagapamagitan ng teorya ng post-industrial society ay nag-uusap din tungkol sa unti-unting pag-unlad ng sangkatauhan mula sa pre-agraryo hanggang sa post-industrial society.

Batay sa teorya ng paggawa ng makabago, ang lipunan ay binuo bilang isang resulta ng paglipat mula sa mga tiyak na tradisyonal na relasyon sa pormal na nakapangangatwiran. Kabilang sa pinakamahalagang katangian ng lipunan ang indibidwal na kalayaan ng indibidwal, kalayaan sa pang-ekonomiyang aktibidad, ang kawalan ng labis na katarungan ng mga karapatang pantao, ang panuntunan ng batas at pampulitika na pluralismo.

Mayroon ding kabaligtaran sa formational, civilizational approach. Ang mga tagasuporta ng linear-itinanghal na teorya ay pabor sa kahulugan ng pamantayan ng mga yugto-hakbang sa sistema ng mga halaga ng kultura.

Ayon sa teorya ng mga lokal na sibilisasyon (isa sa mga sangay ng diskarte ng civilizational), ang periodization ng makasaysayang proseso ay hindi maaaring batay sa paghihiwalay ng mga yugto-yugto. Ang nagtatag ng direksyon na ito ay A.Toynby. Sa kanyang mga gawa sa pag-aaral, ibinabahagi niya ang kasaysayan ng mundo sa kasaysayan ng mga indibidwal na sibilisasyon, na ang bawat isa ay dumadaan sa lahat ng mga yugto nang magkahiwalay (mula sa paglitaw hanggang sa paglabag at pagkasira). At tanging ang kanilang kabuuan - ito ang mundo na makasaysayang proseso.